應(yīng)海鵬

九年級(jí)（上冊(cè)·部編版）

第五單元：論證要合理

論證是指作者運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。為了推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論，論證思維就要合理。一般而言，可以從以下方面著手：1.論證要合乎邏輯。同學(xué)們只要細(xì)讀顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》，便知文章論證過(guò)程中邏輯要合理嚴(yán)密：文章開(kāi)篇先借用名言提出中心論點(diǎn)，接著擺事實(shí)、講道理，論證任何學(xué)問(wèn)都需持懷疑的態(tài)度，最后進(jìn)一步總結(jié)古往今來(lái)的新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)是在懷疑的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有懷疑的態(tài)度，人類的文化就不會(huì)進(jìn)步了。2.論證方法要恰當(dāng)。若想寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的議論文，除了要有正確鮮明的論點(diǎn)、充足確鑿的論據(jù)之外，我們還要根據(jù)內(nèi)容的需要選擇合理的論證方法，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，增強(qiáng)表達(dá)的豐富性。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等。3.論證結(jié)構(gòu)要合理。論證合乎邏輯，就要合理安排論證結(jié)構(gòu)，也就是要對(duì)文章進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。論證的結(jié)構(gòu)沒(méi)有固定不變的模式。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分式、層進(jìn)式、并列式、對(duì)照式等。

無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，“探究”都是我們學(xué)習(xí)的法寶，它能讓同學(xué)們受益匪淺，還能讓校園活動(dòng)豐富多彩。探究可以引領(lǐng)我們走向美好的未來(lái)，我們必須將其進(jìn)行到底！

探究，可以提升學(xué)習(xí)的層次。

作為一名中學(xué)生，如果我們的學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)，毫無(wú)探究精神，就不可能有質(zhì)的飛躍，更不可能提升自己的層次。試想：如果李時(shí)珍沒(méi)有跋山涉水去探究的精神，哪有《本草綱目》的問(wèn)世？正是因?yàn)樗袌?zhí)著探究的精神，才有了中醫(yī)史上的神話。我們?cè)谡n內(nèi)外學(xué)習(xí)中，又怎能離開(kāi)探究這一環(huán)節(jié)呢？

探究，可以貫穿課內(nèi)外學(xué)習(xí)。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該拿起“探究”這個(gè)法寶，在知識(shí)的海洋里遨游一番。比如華羅庚，他從小就特別喜歡獨(dú)立探究數(shù)學(xué)問(wèn)題，每次做作業(yè)都能用多種方法解題。老師不僅表?yè)P(yáng)了他，還鼓勵(lì)他更深入地自主探究更多的數(shù)學(xué)問(wèn)題。正是因?yàn)槿A羅庚一直把探究方式用于自己的學(xué)習(xí)中，才研究出了“華氏定理”。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們要多合作、多探究！

探究，可以鑄就美好的未來(lái)。

在課內(nèi)外學(xué)習(xí)中，我們要不斷采用探究的方式，還要培養(yǎng)自己良好的思維習(xí)慣，為以后的人生架起成功的橋梁。三國(guó)時(shí)的諸葛亮臥居隆中時(shí)，一直沒(méi)有停止對(duì)外界形勢(shì)的分析、探究，一席“隆中對(duì)”，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。正是有了諸葛亮不斷的探究，才有了劉備的逐漸強(qiáng)大，才有了魏蜀吳三足鼎立之勢(shì)。

亞里士多德曾說(shuō)：“古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異?！辈诲e(cuò)，每一次驚異的解惑，都會(huì)引領(lǐng)我們更靠近美好的未來(lái)。因此，我們必須把探究用到我們的學(xué)習(xí)中去，讓探究之火照亮我們的未來(lái)！

文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：探究可以引領(lǐng)我們走向美好的未來(lái)，我們必須將其進(jìn)行到底。接著用“探究，可以……”的句式，引出三個(gè)分論點(diǎn)，構(gòu)筑并列式的結(jié)構(gòu)，從不同側(cè)面支撐中心論點(diǎn)。作者援例經(jīng)典，涉及古今：李時(shí)珍執(zhí)著探究，才有《本草綱目》的問(wèn)世；華羅庚自主探究，才有“華氏定理”的問(wèn)世；諸葛亮探究分析，才有劉備的逐漸強(qiáng)大。這三個(gè)論據(jù)充分證明了分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。文章首尾呼應(yīng)，論證過(guò)程富有層次感和深度。