張君燕

懷海禪師是唐代著名的佛教改革家。有一次，懷海禪師看到一個(gè)和尚正在叫他的徒弟抄經(jīng)，而且要抄寫一百遍。這個(gè)徒弟似乎并不識(shí)字，也不會(huì)寫字，他正照著經(jīng)書，艱難地描摹著。“他既不識(shí)字，何以做此教導(dǎo)？”懷海禪師上前問(wèn)道。和尚施禮作答：“不識(shí)字并不妨礙抄經(jīng)，雖然會(huì)更吃苦，但這才是修行呀。想起當(dāng)年，我們都是如此抄過(guò)來(lái)的。”

“既如此，我們不妨參照遠(yuǎn)古時(shí)期的猿人生活，以野果果腹，以草皮裹身，四肢并用，攀爬行走。那時(shí)人們都是這樣過(guò)的，而且這樣會(huì)更吃苦，也更是一種修行。如何？”懷海禪師說(shuō)道?！安豢??！焙蜕羞B連搖頭道，“他們非不愿食精食，穿布衣，乃是不能。經(jīng)過(guò)不斷進(jìn)化，人類已經(jīng)解決了那些問(wèn)題，為何還要返璞去愚效呢？”

懷海禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“舊時(shí)因條件制約所受的苦拿到現(xiàn)在來(lái)毫無(wú)意義，不算是修行，更不是可以拿來(lái)教育人的美德。讀經(jīng)抄經(jīng)關(guān)鍵在于會(huì)心，若無(wú)會(huì)心，只會(huì)死記硬背，抄再多經(jīng)書也不算修行，反而成為謗佛?！焙蜕新?tīng)后，連連點(diǎn)頭。

很多時(shí)候，人們習(xí)慣拘泥于某種形式，認(rèn)為吃苦就是一種功德。但其實(shí)，有些苦吃得毫無(wú)意義，因?yàn)樗鼈冎皇悄撤N條件制約下不得已的選擇。不受無(wú)意義之苦，才能跳出局限，找到更便捷更有效的方法?！?/p>