范林峰 張九齡

摘要：心理學(xué)史是心理專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，其能夠幫助心理學(xué)學(xué)習(xí)者了解心理學(xué)的發(fā)展歷史，然后以更加科學(xué)客觀的學(xué)科態(tài)度，探究心理學(xué)知識(shí)，感受心理學(xué)這門課程的魅力。那么，心理學(xué)史課程的重要性展現(xiàn)在哪些方面，其科學(xué)歷史思維又該如何培養(yǎng)呢？本文，筆者將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)論述。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)史;重要性;科學(xué)歷史思維;培養(yǎng)

所謂的歷史思維通俗來說，就是打破時(shí)空的界限，將自己置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境之下對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行分析探討和整合的能力。在對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，許多學(xué)者對(duì)于心理學(xué)史的關(guān)注度比較多，通過對(duì)心理學(xué)史的研究，能夠更加全面的了解心理學(xué)的學(xué)科體系和脈絡(luò)，同時(shí)，其對(duì)于人們預(yù)測(cè)心理學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)也有著極為重要的幫助，因此心理學(xué)史的學(xué)習(xí)以及科學(xué)歷史思維的培養(yǎng)就顯得極為重要了。

一、心理學(xué)史的重要性

（一）有助于學(xué)習(xí)者理清心理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)

著名心理學(xué)家艾賓浩斯曾說過“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)期的過去，但僅有一個(gè)短期的歷史?！痹趯?duì)心理學(xué)這門課程進(jìn)行研究時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的歷史雖然不如其他學(xué)科的發(fā)展歷程漫長(zhǎng)，但是在其短暫的發(fā)展歷程中，心理學(xué)也出現(xiàn)了眾多的學(xué)派和大家。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，對(duì)心理學(xué)史進(jìn)行研究，有助于我們理清不同學(xué)派的出現(xiàn)、發(fā)展和消亡過程。如在對(duì)“心理學(xué)的研究對(duì)象究竟是什么”的問題進(jìn)行探究時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期、階段的心理學(xué)家對(duì)于該問題的分析都存在有一定的差異，但是其有一定的共同點(diǎn)，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，可以有助于把握心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律，對(duì)于自身心理學(xué)研究能力的提升也有幫助。

（二）有助于學(xué)習(xí)者形成更加科學(xué)客觀的學(xué)科態(tài)度

心理學(xué)是一門極為復(fù)雜的學(xué)科，在對(duì)心理學(xué)史進(jìn)行研究時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者在不同階段所產(chǎn)生的觀點(diǎn)、意見也不盡相同，而研究心理學(xué)歷史，能夠幫助個(gè)人在面對(duì)紛繁復(fù)雜的觀念及理論時(shí)，能夠始終保持頭腦清醒，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)心理學(xué)這門課程的理解。同時(shí)，心理學(xué)史知識(shí)的探析和學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)習(xí)者理性的對(duì)待心理學(xué)知識(shí)，以更加平和的對(duì)待心理學(xué)瑣碎分裂的觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)心理學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。

二、心理學(xué)史科學(xué)歷史思維培養(yǎng)的途徑

心理學(xué)史科學(xué)思維的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要想做好學(xué)習(xí)者相應(yīng)能力的培養(yǎng)，也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，筆者認(rèn)為在具體培養(yǎng)過程，可以嘗試從以下幾個(gè)角度入手：

（一）從教師的角度探析心理學(xué)史科學(xué)歷史思維的培養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引導(dǎo)者，在心理學(xué)史科學(xué)歷史思維培養(yǎng)過程中，教師所發(fā)揮的作用依然十分重要。首先，教師需要擺正自己的位置，理清“創(chuàng)造歷史的是什么”及其與心理學(xué)歷史發(fā)展的關(guān)聯(lián)，然后將自己的理解滲透到日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索知識(shí)。其次，則是關(guān)于看待歷史應(yīng)從哪些角度入手研究的問題，如在對(duì)心理史進(jìn)行研究時(shí)，所理解的歷史究竟是現(xiàn)在還是歷史，這也是心理學(xué)中的現(xiàn)在主義和歷史主義的爭(zhēng)論，在教學(xué)中需要明確歷史思維分析的是某一個(gè)時(shí)期的整體歷史事件及現(xiàn)象，而非是某一件事。最后，則是關(guān)于心理學(xué)的內(nèi)在邏輯和外在因素應(yīng)當(dāng)如何處理的問題。在對(duì)心理學(xué)歷史進(jìn)行分析時(shí)，究竟應(yīng)當(dāng)追尋其內(nèi)在邏輯，還是探討心理學(xué)史發(fā)展的外在影響因素，這些都是在科學(xué)歷史思維培養(yǎng)時(shí)應(yīng)當(dāng)分析的問題，否則心理學(xué)的研究將可能會(huì)脫離社會(huì)實(shí)際，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用和價(jià)值。

（二）從學(xué)習(xí)者的角度探析心理學(xué)史科學(xué)歷史思維的培養(yǎng)

從心理學(xué)學(xué)習(xí)者的角度開看，心理學(xué)史科學(xué)歷史思維培養(yǎng)的主要目的就是為了讓其掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)心理學(xué)歷史知識(shí)，感受心理學(xué)課程魅力，以便更加客觀的理解和分析心理學(xué)知識(shí)。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，首先應(yīng)當(dāng)重視比較法的應(yīng)用。縱觀歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來看，許多學(xué)科或者是知識(shí)在發(fā)展時(shí)，由于研究者的研究角度及思維方式等不同，因此，可能會(huì)同時(shí)產(chǎn)生多種不同的觀點(diǎn)，如科學(xué)與人文的并存，不同觀點(diǎn)的價(jià)值和作用等，這些都是在分析歷史時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的問題，心理學(xué)史科學(xué)歷史思維的培養(yǎng)過程中，適當(dāng)應(yīng)用比較法能夠幫助學(xué)習(xí)者理解相關(guān)知識(shí)。其次，要以心理學(xué)史知識(shí)為載體，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的歷史性思維能力，科學(xué)歷史思維能力的培養(yǎng)并非是一蹴而就的，其必須要結(jié)合實(shí)際的課程內(nèi)容，對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行分析、理解和深化，然后在潛移默化中滲透相應(yīng)的思維。最后，則需要構(gòu)建心理學(xué)史的學(xué)科架構(gòu)，學(xué)科架構(gòu)能夠幫助學(xué)習(xí)者全面的認(rèn)識(shí)心理學(xué)知識(shí)，防止其在學(xué)習(xí)時(shí)管中窺豹，只是簡(jiǎn)單的從某一方面或者是某個(gè)點(diǎn)感受心理學(xué)史知識(shí)，有效的學(xué)科架構(gòu)有助于學(xué)習(xí)者站在更高的高度學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，發(fā)散自己的思維，培養(yǎng)學(xué)科能力。

總之，正所謂“以史為鏡，可以知興替”歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索對(duì)于個(gè)人世界觀、人生觀及價(jià)值觀的建立有著積極的促進(jìn)作用。在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)好心理學(xué)史，積極培養(yǎng)正確的歷史思維，能夠幫助學(xué)習(xí)者理清心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)散自己的思維，感受心理學(xué)知識(shí)的趣味性，有助于個(gè)人能力的提升。

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