陳晰

近期，一位“90后”青年因?yàn)橐粋€(gè)人吃飯?zhí)聠?，在閑魚網(wǎng)上出租自己廚房的新聞在社交媒體被刷屏。這也使得很多在大城市獨(dú)自打拼的年輕人的生活、情感、工作等再度成為網(wǎng)友熱議的話題。

一直以來，年輕人面臨著逃離北上廣、或逃回北上廣的抉擇。事實(shí)上，由于一線城市有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更大的包容性，在有人逃離大城市的同時(shí)，有著更多年輕人涌進(jìn)來。而這些背井離鄉(xiāng)，懷著對(duì)未來的憧憬獨(dú)自在大城市打拼的年輕人，有夢(mèng)想，也難免孤獨(dú)。近來，這一群體被賦予了一個(gè)新的名詞“空巢青年”。根據(jù)百度詞條解釋，“空巢青年”指的是在大城市奮斗打拼的年輕人，他（她）們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人，獨(dú)居生活，缺乏感情寄托，沒有家庭生活。

有網(wǎng)友這樣描述一個(gè)典型的“空巢青年”：“剛到大城市工作不久，居住環(huán)境從月租幾百元的地下室、城中村到三四千元的一居室，唯一熟悉的室友是喂養(yǎng)的寵物貓、狗，廚房有全套餐具但吃飯主要靠外賣，長(zhǎng)時(shí)間在手機(jī)和電腦之間無縫切換，見得最多的人是外賣小哥和快遞小哥。”這樣看來，“空巢青年”的真正問題不是獨(dú)居，而是生活心態(tài)上的“宅”和懶。他們不主動(dòng)拓展社交圈，甚至有些“空巢青年”在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上表現(xiàn)活躍，但實(shí)際生活中卻有社交障礙。

有評(píng)論認(rèn)為，“空巢青年”這個(gè)詞的出現(xiàn)，更像是自我嘲諷，把獨(dú)居青年孤獨(dú)、彷徨、無奈的生活狀態(tài)進(jìn)行了投射。但是，就像“剩男”“剩女”這些詞指涉的對(duì)象未必承認(rèn)這些屬性一樣，很多人也未必能接受“空巢青年”這個(gè)概念。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，便捷的支付方式和快遞、外賣、到家服務(wù)行業(yè)方便了單身青年的生活。而“空巢青年”有龐大的基數(shù)，成為這個(gè)時(shí)代不可回避的話題，并且?guī)砣律罘绞降某霈F(xiàn)。

空巢，孤獨(dú)并自由著

結(jié)束了一天的工作，小林從北京東三環(huán)的一個(gè)寫字樓回到位于東五環(huán)附近的家中，這套不足40平方米的大開間，月租金3500元，目前一個(gè)人住。

他打開冰箱，把昨天晚上和同事聚餐打包的菜拿出來，用微波爐熱了熱，就這樣解決了晚餐。

一個(gè)人住，通常一個(gè)菜、一碗面，就可以解決一頓飯。1989年出生的小林，2013年開始在一家設(shè)計(jì)公司工作至今，收入還不錯(cuò)，業(yè)余愛好不多的他，平時(shí)在家主要是看書、追劇，偶爾約朋友出去吃吃飯，對(duì)比之前與人合租的日子，他說，雖然獨(dú)居沒什么不適應(yīng)，可也有孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，新家更像是一個(gè)旅館，即使是休息日，他也更喜歡去辦公室。小林說，大多時(shí)候是叫外賣，但最近不太適應(yīng)外面飯菜的油膩，也開始嘗試自己做飯?！白鰩状尾灰欢ǎ恍瞧谝簿妥鰞扇伟?，因?yàn)樵谕饷娉缘臅r(shí)候比較多”。

“沒有吃早餐的習(xí)慣，自己來不及做?！?/p>

“即使吃也基本來自便利店，如果忘記買早飯第二天就餓著。”

“喜歡在公司待到很晚，理由是，回去也沒啥事。”

“下班以后熱切盼望有人組個(gè)局什么的，不然就生拉硬拽找個(gè)人陪自己吃飯；”

“雖然租不起大房間，但非常看重出租屋的格調(diào)，青睞清爽的宜家風(fēng)軟裝，并且會(huì)自主購(gòu)買如裝飾畫、植物等提升生活品質(zhì)的小物?！?/p>

……

這是“好奇心研究所”對(duì)于空巢青年做的小調(diào)查。對(duì)于這個(gè)群體，知乎上有個(gè)總結(jié)：無人與我立黃昏，無人與我粥可溫。段子手們把這種情景具象化，比如“我最好的朋友是sirii”，“我的安全感來源于充電寶”以及“我一周最多的時(shí)候吃了5次黃燜雞米飯”。

當(dāng)越來越多的年輕人開始“空巢”生活，也引發(fā)了一些社會(huì)上的關(guān)注和擔(dān)憂。有調(diào)查顯示，空巢青年比普通青年感覺更孤獨(dú)，但是也有人認(rèn)為，選擇這種生活方式的人，更多的是選擇了自由。那么，如何全面而理性地看待“空巢青年”？“空巢青年”真的是一個(gè)需要解決的社會(huì)問題嗎？

深圳全國(guó)“最空巢”

根據(jù)近期淘寶依據(jù)大數(shù)據(jù)發(fā)布的《中國(guó)空巢青年圖鑒》，我國(guó)的空巢青年群體的數(shù)量超過5000萬。其中，男性青年“空巢”的比例達(dá)到了64%，幾乎是女性的兩倍；而“90后”則是“空巢青年”的主力軍，人數(shù)超過了六成。

從地域分布來看，深圳成為全國(guó)“最空巢”的城市，擁有 307 萬空巢青年。北京位列第二，廣州以289萬空巢青年上海，排名第三。

與淘寶大數(shù)據(jù)幾乎同步發(fā)出的，還有網(wǎng)易新聞聯(lián)合探探、Blued發(fā)布的中國(guó)《空巢青年人群畫像》：水果只敢買三四個(gè)，快遞只能寄到單位，下班只能面對(duì)空蕩蕩的房間，這大概是人們對(duì)“空巢青年”最直觀的印象。

造成“空巢青年”現(xiàn)象的原因是多方面的?！翱粘睬嗄辍迸c“蟻?zhàn)濉?、“蝸居”等名詞的出現(xiàn)一樣，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡和人口遷移而生，是城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的現(xiàn)象。世界歷史上最大規(guī)模的城市化進(jìn)程正在中國(guó)上演，這不僅是人口從鄉(xiāng)村到城市的遷移過程，也是由中小城市向大城市集聚的過程。這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得大城市的就業(yè)機(jī)會(huì)多，工資待遇也好，年輕人為了追求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)選擇了離開父母，外出工作。加之這些年輕人仍處于生活的過渡期，也就造成了這些青年的“空巢”狀態(tài)。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2015年全國(guó)一人戶家庭占總戶數(shù)比例達(dá)12.45%，而在2000年，這一比例僅是8.3%。居住條件差和缺乏情感寄托成為空巢青年面臨的主要困境。而大城市的生活節(jié)奏快，人才流動(dòng)性強(qiáng)，落戶和買房的壓力大，頻繁的搬家和跳槽，是造成這些單身青年缺乏安全感和歸屬感的主要原因。

相關(guān)專家分析認(rèn)為，“80后”、“90后”大多在獨(dú)生子女家庭中長(zhǎng)大，現(xiàn)在的年輕人強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，行事獨(dú)立，也很注意維護(hù)個(gè)人空間，這就容易沉醉于個(gè)人的小世界里。缺少集體活動(dòng)的后果就是社交圈狹窄，孤獨(dú)感增加。

熱衷網(wǎng)購(gòu)與技能分享

但空巢青年也并不是與外界想當(dāng)然地認(rèn)為的那樣，是宅男、宅女，孤單的代名詞。深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大部分空巢青年雖然經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，社交生活卻沒有想象中缺乏。他們中的55%每周與朋友聚會(huì)至少一次，并有著聚會(huì)密集點(diǎn)：北京的西單、三里屯太谷里、朝陽大悅城，廣州的太古匯、花城匯，上海的靜安嘉里中心，成為北上廣空巢青年的根據(jù)地。

大數(shù)據(jù)顯示，空巢青年熱衷網(wǎng)購(gòu)購(gòu)買：購(gòu)買最多的商品是充值業(yè)務(wù)，其次是服飾和手機(jī)，而零食作為有效的排遣空虛感的物品，排進(jìn)了前五。到家服務(wù)也為他們所偏愛，他們經(jīng)常使用網(wǎng)上提供的保潔、果蔬購(gòu)買、按摩推拿等到家服務(wù)。他們的平均芝麻信用分達(dá)到655分，是符合免押金使用共享單車的高信用群體。這說明，這一代青年的生活方式已經(jīng)發(fā)生了巨大改變，生活上呈現(xiàn)出一定的外包化趨勢(shì)。相映成趣的是，他們的知識(shí)技能還呈現(xiàn)分享化趨勢(shì)，根據(jù)淘寶發(fā)布的《中國(guó)空巢青年報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，在閑魚的技能分享類目中，有超過80%的技能分享來自于空巢青年，貢獻(xiàn)將近150萬個(gè)技能分享帖子。主流技能分享有：家教服務(wù)、IT技能服務(wù)、游戲代練、跑腿代辦等等。充分說明他們對(duì)外的積極社交、互動(dòng)的一面。網(wǎng)易《空巢青年人群畫像》數(shù)據(jù)報(bào)告中顯示，55%的空巢青年每周與朋友聚會(huì)至少一次。

如果說“空巢”是一種無奈，但更多年輕人卻在空巢期間學(xué)會(huì)了獨(dú)立。

“一個(gè)人生活最大的好處就是我更像個(gè)‘漢子了，不但練就了一手好廚藝，能換燈泡、提水桶，自己組裝家具也毫無壓力。”大學(xué)畢業(yè)就留在上海的小蔣在一家互聯(lián)網(wǎng)公司做產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)的工作，居住條件從12平方米的群租房換到一個(gè)人的開間，現(xiàn)在和同學(xué)合租在一套兩室一廳的出租房中，遲遲沒有結(jié)婚的她，也很享受目前這自由自在的“空巢”生活。

“工作時(shí)間自由，因此有更多的時(shí)間旅行，參加戶外運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)了很多好朋友。從畢業(yè)開始一直堅(jiān)持健身，讓自己保持良好的身材和充沛的精力。單身讓我有大把的時(shí)間閱讀，周末閑來無事在書店點(diǎn)杯咖啡便能坐一天。最近讓自己學(xué)習(xí)充電，和同事一起報(bào)了英語培訓(xùn)班。單身生活還讓我發(fā)展一些業(yè)余愛好。2016年初第一次拿起毛筆寫書法，自學(xué)到今天已經(jīng)小有成績(jī)了。”

“‘空巢只是一種獨(dú)居的生活狀態(tài)，多給自己找點(diǎn)事情做就不會(huì)覺得孤獨(dú)了，還能讓自己技能滿滿?！毙∈Y說。自己生活有時(shí)會(huì)感到冷清和無助，但這正是沉淀自己的好時(shí)候。她很珍惜現(xiàn)在的“空巢”生活，自由而充實(shí)是她給自己目前生活狀態(tài)的總結(jié)。

低質(zhì)量的陪伴，不如高質(zhì)量獨(dú)處，獨(dú)處的時(shí)光給了年輕人提升自己的良機(jī)。年輕人也應(yīng)該自己懷抱開放的心態(tài)和強(qiáng)大的內(nèi)心，不被眼前暫時(shí)的孤獨(dú)打倒，發(fā)現(xiàn)生活之美。

“空巢”也可以是主動(dòng)選擇

“空巢”青年是從獨(dú)自居住的“空巢老人”衍生出來的一個(gè)群體。但事實(shí)上，兩者有著本質(zhì)的不同，老人之所以空巢，是他們的兒女飛去了遠(yuǎn)方，是他們被動(dòng)接受的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，而“空巢青年”，大多是自主選擇要離開自己從前的“巢穴”，到一個(gè)新的城市開辟自己的新空間，也許享受也許掙扎，但是都是自己的選擇。

“90后”小田在大學(xué)畢業(yè)后，放棄了父母幫她爭(zhēng)取的在老家的一家大型國(guó)企工作的機(jī)會(huì)，選擇了在北京的一家小公司工作，開始了自己“空巢青年”的生活。她說，三年來的大部分時(shí)間確實(shí)像媽媽擔(dān)心的那樣，過著沒人關(guān)心沒人愛、從公司到出租屋兩點(diǎn)一線的生活，但其實(shí)我的想法也很簡(jiǎn)單：想做一點(diǎn)點(diǎn)看起來是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工作，過好多年之后還覺得自己是個(gè)有趣的人。

“我從心底里愛我的家，珍惜和家人在一起的時(shí)光，但也享受做空巢青年一個(gè)人拼搏漂泊的樂趣?！?/p>

的確，很多“空巢青年”放棄了離家鄉(xiāng)更近的學(xué)習(xí)和工作機(jī)會(huì)，主動(dòng)聚集到大城市，是他們尋找夢(mèng)想的自主選擇。在大城市里，固然壓力更大，但也擁有更多機(jī)會(huì)。

對(duì)于這些心中有夢(mèng)的青年人來說，“空巢”也意味著他們的個(gè)性發(fā)展、個(gè)人選擇和生活方式的多樣化、自由的擴(kuò)展。這些年輕人選擇了面對(duì)陌生的環(huán)境和未知的挑戰(zhàn)，是因?yàn)樗麄冃闹杏凶非髩?mèng)想的動(dòng)力，愿意放棄或許舒適安逸但一成不變的生活，選擇奮斗打拼。對(duì)于空巢青年，社會(huì)上也有著更加積極的評(píng)價(jià)。“獨(dú)自生活的人更容易拜訪朋友或加入社會(huì)團(tuán)體，他們更容易聚集或創(chuàng)建有生氣的充滿活力的城市”，《單身社會(huì)》對(duì)空巢青年應(yīng)有的獨(dú)立和生氣進(jìn)行了界定。

停止悲情解讀

在一些媒體的畫像中，“空巢青年”被描繪成了空虛、孤獨(dú)、頹喪的“葛優(yōu)癱”形象，以致于很多人一提起空巢青年的形象，就頗有“空虛寂寞冷”的可悲形象，但實(shí)際上，這種先入為主的印象并不客觀。為空巢青年畫像，需要更具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義和更具體細(xì)膩的標(biāo)尺，大數(shù)據(jù)無疑是很有說服力的一種。他們的未來和這些城市一樣充滿希望充滿活力?？粘膊荒堋翱招摹保彩巧鐣?huì)的期待。

有專家認(rèn)為，與其說“空巢青年”是一個(gè)社會(huì)憂慮，不如說是一種新的社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代潮流。它代表的不是孤獨(dú)、寂寞的情緒失落，而是獨(dú)立、向上、有節(jié)制的生活風(fēng)貌。

從趨勢(shì)看，獨(dú)居與異地婚姻現(xiàn)在越來越普遍，其社會(huì)接受度也在走高。隨著社會(huì)和觀念的進(jìn)步，在物質(zhì)層面，使用比擁有更美好，在人際方面，強(qiáng)關(guān)系也不再是生存的必須，弱關(guān)系普遍化，個(gè)體的時(shí)空感受將越來越需要被尊重。實(shí)際上，人們對(duì)人際關(guān)系彈性的適應(yīng)程度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于預(yù)先的想象。

從世界范圍來看，在任何國(guó)家的大城市，青年單身和獨(dú)居的確是普遍現(xiàn)象。而在城市化進(jìn)程和流動(dòng)社會(huì)的背景下，青年在成家立業(yè)之前，“空巢”似乎也是必經(jīng)的一個(gè)階段，并不值得外界過于擔(dān)憂。美國(guó)社會(huì)學(xué)家克林南伯格撰寫了《單身社會(huì)》，認(rèn)為在個(gè)人主義的獨(dú)居社會(huì)，即便一人生活也能建立良好的親友支援系統(tǒng)；日本的手繪畫冊(cè)《一個(gè)人住的第五年》，日劇《孤獨(dú)的美食家》則將“獨(dú)居”生活做了浪漫化處理，贏得了日本年輕人的廣泛共鳴。

在美國(guó)，1950年，僅有22%的成年人是單身，獨(dú)居者占全國(guó)住戶的9%；而今天，50%的成年人是單身，獨(dú)居者占全國(guó)住戶的28%。這些獨(dú)居者聚集在現(xiàn)代化的大城市，包括華盛頓、西雅圖等，尤其在曼哈頓區(qū)，50%以上的人口獨(dú)自生活。

從世界范圍來看，獨(dú)居人口比例最高的國(guó)家分別是：瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，在那里，幾乎40%～45%的住戶都是獨(dú)居者。而在自古以來重視家庭生活的日本，也有30%的住戶獨(dú)自居住。中國(guó)、印度和巴西三國(guó)的獨(dú)居人口，則是增長(zhǎng)最快的。中國(guó)的獨(dú)居人數(shù)持續(xù)上升，從1990年獨(dú)居人數(shù)占到全國(guó)人口的6%上升到2010年的14%。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒，2013年全國(guó)獨(dú)居人數(shù)已達(dá)到14.6%。上海是中國(guó)獨(dú)居比例最高的城市，每4戶中就有1戶獨(dú)居，北京的比例則是20%。

那究竟是什么原因造成世界各地獨(dú)居人口的持續(xù)增長(zhǎng)呢？是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及現(xiàn)代國(guó)家福利提供的社會(huì)保障。當(dāng)下“空巢青年”現(xiàn)象并不是社會(huì)發(fā)展的負(fù)面結(jié)果，而是社會(huì)的發(fā)展使得更多年輕人可以選擇、負(fù)擔(dān)和適應(yīng)這樣的生活。因此，“空巢青年”并不是負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象，也不是亟待解決的社會(huì)問題，而是值得深入了解的社會(huì)人群。社會(huì)了解他們，不是要把他們當(dāng)作“特殊動(dòng)物”、“小白鼠”來研究和對(duì)待，而是在研究和了解之后，探討國(guó)家、社會(huì)層面怎樣提供更好的保障措施以促進(jìn)人的發(fā)展，其中正包括人口數(shù)量未來會(huì)逐漸增長(zhǎng)的“空巢青年”群體的發(fā)展。

關(guān)愛讓“脫單”更容易

決定單身青年生活質(zhì)量的因素有很多。社會(huì)是否更應(yīng)該聚焦群體背后的社會(huì)硬軟件狀況？城市的住房供給與居住條件能否改善？企業(yè)文化的建設(shè)是否能更豐富？社會(huì)保障層面能否更全面到位？

近年來，為迎合既需要有獨(dú)處空間，又希望增加社交機(jī)會(huì)的“空巢青年”，專門為單身青年打造的小型公寓品牌和數(shù)量近年增加。這些公寓的選址全部在主要商圈地鐵站附近1～2公里之內(nèi)，從地鐵出來，步行10分鐘或者騎共享單車5分鐘左右即可到達(dá)。單套面積主要在15～20多平方米之間，租金隨地段不同而主要在1500元/月～2000多元/月不等，可使用電磁爐并帶有集成衛(wèi)浴系統(tǒng)，盡量利用空間。而相對(duì)于緊湊實(shí)用的房間，公寓為年輕租戶提供了公共洗衣房、公共廚房、公共客廳甚至健身房、游戲室、桌球室這樣能夠聚集住戶，增加交流的公共空間。

越來越多的餐館都有推出性價(jià)比較高，適合一個(gè)人的健康食品、沙拉、便當(dāng)、套餐等，許多外賣平臺(tái)也及時(shí)針對(duì)這一群體及時(shí)調(diào)整了服務(wù)，專門辟出了“單人餐”品類。

而對(duì)于單身青年的脫單，從國(guó)家、社會(huì)層面也受到了更廣泛的重視。2017年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》，其中列出了青年的思想道德、教育、健康、婚戀等10個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)和措施。在婚戀領(lǐng)域，《規(guī)劃》提出，將婚戀教育納入高校教育體系，支持開展健康的青年交友交流活動(dòng)，重點(diǎn)做好大齡未婚青年等群體的婚姻服務(wù)工作。規(guī)范已有的社會(huì)化青年交友信息平臺(tái)，打造一批誠(chéng)信度較高的青年交友信息平臺(tái)。依法整頓婚介服務(wù)市場(chǎng)，嚴(yán)厲打擊婚托、婚騙等違法婚介行為。充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織和社會(huì)組織的作用，為青年婚戀交友提供必要的基礎(chǔ)保障和適合青年特點(diǎn)的便利條件。

事實(shí)上幫適齡青年搭建交友平臺(tái)，拓展青年之間的互動(dòng)交流渠道，甚至舉辦有意義的集體婚禮，一直是各級(jí)團(tuán)組織的重要工作內(nèi)容之一。青年朋友有什么需求，共青團(tuán)就努力做什么，這是各級(jí)共青團(tuán)組織的重要職責(zé)，也是當(dāng)前共青團(tuán)改革的核心導(dǎo)向。在當(dāng)下，團(tuán)組織更加責(zé)無旁貸。各級(jí)團(tuán)組織也都聚焦單身青年的婚戀交友需求，搭建青年婚戀交友服務(wù)平臺(tái)，開展各種主題，豐富多彩的婚戀交友活動(dòng)，幫助單身青年實(shí)現(xiàn)脫單。

而在更廣泛的層面，也應(yīng)該給單身青年們更加寬容的環(huán)境。專家建議，社會(huì)應(yīng)給與獨(dú)居青年更多的理解，不要刻意打上“剩女”、“光棍”等標(biāo)簽，而是應(yīng)該給這些青年人有針對(duì)性的幫助。

在城市化深度推進(jìn)過程中，在城鐵、高鐵、網(wǎng)絡(luò)、共享經(jīng)濟(jì)、人工智能等新技術(shù)新趨勢(shì)面前，時(shí)空距離對(duì)于人際的影響正在被悄然改變，過去許多不可思議的事情在今天成為自然，人際關(guān)系形態(tài)本身也在面臨著進(jìn)化和分化。

在今天，“空巢青年”的內(nèi)涵，等待這一代青年的書寫?！翱粘睬嗄辍闭Z詞背后的自嘲與新潮，折射出新一代青年放松自在、做自己的維新精神。從這個(gè)意義上說，空“巢”青年，并不空“心”，而是在努力奮斗中實(shí)現(xiàn)幸福。