全國政協(xié)文史和學習委員會副主任 ?葉小文：如何把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，尤其是把支配資本的權(quán)力關(guān)進法治的籠子里。不受制約的權(quán)力難免腐敗，絕對不受制約的權(quán)力有可能絕對腐敗。為了解決這一難題，需要診治“誠信缺失癥”，需要綜合治黨、德治、綜治、長治等。

全國政協(xié)委員、國家行政學院原副院長 ?周文彰：提出“百善信為先”，不僅是要在全社會道德建設(shè)中把誠信擺在重中之重的位置，而且是要在推進全面依法治國的進程中，借助和依靠法治的力量，把全社會的誠信建設(shè)作為重點;提出“百善信為先”，就是要提高誠信在所有行為規(guī)范中的地位，增強對誠信重要性的認識。

北京外國語大學黨委書記、教授 ?韓震：作為道德規(guī)范，誠信在任何時代都應該是不可或缺的。但隨著人類活動和交往范圍的擴大，其發(fā)揮規(guī)范功能的范圍也就隨之擴大，并且由于范圍的擴展而成為社會有序存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性規(guī)范。這就是我在此提出“誠信是社會發(fā)展進步的道德基石”的立論根據(jù)。

中國政法大學終身教授、人文學院名譽院長 ?李德順：“誠信”不僅是要“說”、要提倡、要論證的，更是要通過“做”，即通過制度化、規(guī)范化、機制化的系統(tǒng)措施和堅持不懈的行動，才能實現(xiàn)的。就是說，要以誠信的方式倡導誠信，才會有真實普遍的社會誠信。

河南省政協(xié)常委、中國人壽河南省分公司黨委書記、總經(jīng)理 ?王新生：作為禮儀之邦，我國很早就把誠信作為基本的道德規(guī)范，要求全社會成員加以奉守，不僅把“信守諾言”作為君子的良好操守，也把“取信于民”作為國家統(tǒng)治的民本根基。在當代中國，誠信是立身之本、經(jīng)商之道、為政之要，更是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。