文：陸楊

說到北京的美，不得不提著名的“燕京八景”。十九大報告提出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。”“建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)?！睂τ谘嗑┌司暗谋Ｗo(hù)，則是綠色發(fā)展的踐行。從金代經(jīng)元、明、清七百余年，“燕京八景”第一勝景就是居庸疊翠。居庸疊翠，是指昌平境內(nèi)以居庸關(guān)為中心的居庸關(guān)景區(qū)。居庸關(guān)長城集雄、奇、險、峻于一身，如鯤鵬展翅，是青山綠水的杰出代表。

關(guān)門直拱神京壯

綿亙?nèi)f里的長城上分布了200多個關(guān)口，其中尤以山海關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、雁門關(guān)、娘子關(guān)、偏頭關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)這九大關(guān)最為著名。居庸關(guān)因直接拱衛(wèi)了大明王朝的京師，在九大名關(guān)里自然名列前茅。

居庸關(guān)長城位于昌平縣城以北，坐落在一條溝谷之中。這條溝谷就是著名的關(guān)溝，因?yàn)榫佑龟P(guān)城設(shè)址于此，故而得名。關(guān)溝是古代“九塞”之一，無論在古代還是現(xiàn)代，關(guān)溝都是交通要道。它是北京通往大同、內(nèi)蒙古等地的必經(jīng)之路。此外，關(guān)溝兩側(cè)皆高山聳立，峭壁都不可攀。正是這種險要的地形地勢，決定了居庸關(guān)的設(shè)關(guān)位置。整個居庸關(guān)關(guān)城位于關(guān)溝的中部，南北兩座雄偉高大的城樓將兩山長城（即關(guān)城的城墻）連成一體，城樓上高懸有“天下第一雄關(guān)”的牌匾。關(guān)城就在關(guān)溝這種雄險的地勢之中，扼控著南下北京的通道。古代的軍事家也稱這里是“控扼南北之古今巨防”。

相傳秦始皇于公元前215年遣大將蒙恬領(lǐng)兵30萬北伐匈奴，后北筑長城，將囚犯、士卒和強(qiáng)征來的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸關(guān)。漢代沿稱，此后各代仍稱居庸關(guān)口。作為北京西北部的最后一道防線，它在漫長的歷史長河中，經(jīng)歷了眾多朝代的交替和變遷，扮演了舉足輕重的角色。

居庸關(guān)設(shè)立關(guān)城的歷史最早可追溯到漢代。1900多年前的漢朝，居庸關(guān)不僅已經(jīng)出現(xiàn)，而且在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交通運(yùn)輸方面已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。居庸關(guān)最早修筑長城的歷史始自北魏太平真君七年，到了北齊天寶六年又征集了180萬人修筑長城。自此，居庸關(guān)才與長城相合，并成為長城上的重要關(guān)口。在北齊年間，居庸關(guān)也曾名“納款關(guān)”。這證明當(dāng)時居庸關(guān)不僅有軍事作用，而且在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上也發(fā)揮著重要作用。

投戈戍卒藝山田

1272年，忽必烈遷都北京。1279年，最后滅亡南宋，使中國歸統(tǒng)于元。從此，元代皇帝經(jīng)常往返于大都（北京）和上都（今內(nèi)蒙古多倫）之間，這樣，元代的居庸關(guān)成為了皇帝經(jīng)常通過的必經(jīng)之路，也成為他們途中的駐蹕之地。在這一時期，居庸關(guān)的經(jīng)濟(jì)、文化出現(xiàn)了一個飛躍。作為行宮，居庸關(guān)的建筑也有了一個空前的發(fā)展。當(dāng)時，居庸關(guān)內(nèi)建有花園、寺院和皇帝住宿的地方，并在峽谷的南北口建了兩道大紅門，作為居庸關(guān)的南北大門。

元代時，居庸關(guān)已經(jīng)有了一個規(guī)模宏大的建筑群，有過街塔，有氣勢宏偉的永明寺、穹碑、花園，還有“旁舍棋布”，像棋盤一樣排列整齊的房舍和皇帝及隨行人員居住的宮室建筑。這些建筑與峰巒、山川、樹木互相輝映，形成皇家駐蹕的勝地，成為盛極一時的地方。

現(xiàn)存的云臺是元代修建的過街塔臺基，創(chuàng)建于元至正五年（1345年）。云臺可謂是元代一座大型的石雕藝術(shù)精品，據(jù)說云臺的文物價值甚至超過了居庸關(guān)長城。云臺四角分別刻有佛教四大天王像，雕刻非常精美。云臺券洞上雕刻有佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢等六種文字的經(jīng)文，其中西夏文最為珍貴。由于歷史原因，西夏滅亡，文字消失，至今已不能辨認(rèn)和破譯，成為“絕國文字”。是研究元代佛教、古代文字和各民間文化交流史的重要史料。云臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺基上建了泰安寺，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存云臺。臺頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿宇的遺物。云臺地面由近120塊巨石鋪成，歷史上行人和牲畜不斷從券洞內(nèi)穿過，石塊被磨得光滑圓潤，地面還留下4道明顯的車道印痕，光滑的地面和深深的車轍仿佛在告訴人們，歷史上的居庸關(guān)車水馬龍，一片繁榮景象。

到了明代，居庸關(guān)進(jìn)一步成為了軍事重鎮(zhèn)。在明朝276年的歷史中，一直沒有停止對長城的修筑和加強(qiáng)長城的防務(wù)。朱元璋滅元之后，元順帝雖然被趕出了大都，但仍想卷土重來。而居庸關(guān)是他南下的必經(jīng)之路，所以加強(qiáng)居庸關(guān)的防御設(shè)施是必要的。洪武初年，朝廷派大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春修筑居庸關(guān)城。此后歷代都有修建，特別是景泰年間又將關(guān)城擴(kuò)大加固，設(shè)水陸兩道門，南北關(guān)門外都筑有甕城，現(xiàn)南北關(guān)城券門上的匾額就是當(dāng)年修居庸關(guān)的真跡。在明朝時，居庸關(guān)城建筑設(shè)施達(dá)到了最為完備的程度。

在此之前，居庸關(guān)歷經(jīng)了漢、唐、遼、金、元數(shù)朝，皆為軍事重地。當(dāng)年成吉思汗伐金，就是從此關(guān)口進(jìn)入。康熙御駕親征葛爾丹，曾留下《入居庸關(guān)》；乾隆北巡歸來，也留下《經(jīng)居庸關(guān)》一詩。

居庸關(guān)形勢險要，與紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、固關(guān)并稱明朝京西四大名關(guān)，其中居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)又稱內(nèi)三關(guān)。它有南北兩個關(guān)口，南名“南口”，北稱“居庸關(guān)”，而位于居庸關(guān)以北的八達(dá)嶺在當(dāng)年只是居庸關(guān)的前哨，也被稱為“北口”。從關(guān)口的軍事角度看，居庸關(guān)比八達(dá)嶺的規(guī)模要完整得多。

清末以后，居庸關(guān)關(guān)城建筑逐漸荒廢。1992年昌平縣十三陵特區(qū)辦事處為保護(hù)文物，歷時4年、耗資上億元對關(guān)城建筑進(jìn)行了全面修復(fù)，再現(xiàn)了昔日的雄姿。

千峰蒼翠煙雨后

居庸關(guān)不僅地勢險要，而且風(fēng)景宜人。從南口進(jìn)入關(guān)溝以后，兩側(cè)山巒重疊，溪水長流，春、夏、秋三季植被繁茂，山花野草郁郁蔥蔥，登高遠(yuǎn)眺，好似碧波翠浪。

當(dāng)年的金章宗皇帝完顏璟深受漢族文化的影響，喜愛游歷和文學(xué)，與京師近在咫尺的居庸關(guān)是他經(jīng)常光顧的地方。每當(dāng)他自南口緩緩北行，山形、地勢漸次升高，兩邊山峰崖層分明，互有進(jìn)出，宛如層層石階，錯落有致。他登上疊翠山(今居庸關(guān)城東南5里處)放眼望去，一層山巖，一層松柏，巖松疊襯，蔚為奇觀，于是就將此景命名為“居庸疊翠”。

清代，乾隆皇帝多次到此游覽，并寫了居庸疊翠詩：“居庸天險列峰連，萬里金湯固九邊。雄峻莫夸三峽險，崎嶇疑是五丁穿。嵐拖千嶺浮佳氣，日上群峰吐紫煙。盛世祗今無戰(zhàn)伐，投戈戌卒藝山田”。也許乾隆想對此景再稱頌一番，乾隆十六年（1751年）又重寫賦詩：“斷戌頹垣動接連，當(dāng)時徒說固防邊。洗兵玉壘曾無藉，守德金城信不穿。泉出石鳴常帶冷，日含峰暖欲生煙。鳴鞭阿那羊腸道，可較前茲獲有田”。并題寫“居庸疊翠”，立碑于居庸關(guān)東南的大道旁?，F(xiàn)已不知去向，只有碑座遺棄在公路的西側(cè)。

1900年春，滿清皇族后裔溥杰先生，題寫了“居庸疊翠”，鐫刻在居庸關(guān)北二里的巨石上，又增添了一道風(fēng)景。

民間還流傳關(guān)溝72景之說，人文景觀、自然景觀交相輝映。居庸疊翠乃關(guān)溝72景之最。引人入勝的眾多景物中，伴隨著一個個傳說，向人們訴說著關(guān)溝漫長的歷史。

居庸關(guān)以北，有一處地方叫五桂頭，原名亂柴溝，歷史上也是防守的重點(diǎn)區(qū)域。傳說燕王朱棣掃北，帶領(lǐng)幾十萬大兵，一路所向披靡，可是過了居庸關(guān)，便被阻止在“亂柴溝”道關(guān)口上，燕王十分惱火。有人建議說，附近有火家五兄弟曾在元朝當(dāng)過小頭目，獨(dú)得一手施放火炮的絕技，可請來助戰(zhàn)。很快，燕王便重禮聘請這火氏五兄弟出山。這火氏五兄弟不愧是神炮手，為燕王立下汗馬功勞。顆顆炮彈飛向元軍陣地，只一陣工夫，那堅(jiān)如鐵壁的防線被大炮摧毀，元兵棄關(guān)而逃。燕王做了皇帝后，對火氏兄弟很不放心，沒過多久，就以“蒙古細(xì)作“的罪名殺了五兄弟，并將五顆人頭懸于彈琴峽附近的路旁示眾，人們就稱此地為“五鬼頭”?；鹗闲值軣o辜被誅，使許多投奔燕王又立過戰(zhàn)功的人感到自危，人心浮動。燕王為安穩(wěn)人心，又把火氏五兄弟封為“五顯財神”，并立廟于關(guān)溝內(nèi)，人們又改五鬼頭為五貴頭。修京張鐵路時又將“貴”字改成了“桂”字，因此，這地方三易其名而終為“五桂頭”。現(xiàn)在，在京張舊鐵路山洞洞口的巖壁上，仍可看到刻著的“五桂頭”三個大字。

進(jìn)關(guān)溝不遠(yuǎn)的山峰旁有一根石柱，相傳楊六郎追遼兵至此，大獲全勝，曾在此拴過馬，所以叫“六郎拴馬樁”，現(xiàn)山峰雖在，但石樁已無。有關(guān)楊家將的故事在關(guān)溝內(nèi)有不少流傳，說明人們對楊家將的仰慕。

居庸關(guān)近年越來越受到關(guān)注，更因?yàn)槠渌募久谰埃夯ê５拇骸⑸n翠的夏、紅葉的秋、落雪的冬。