周晨

【主題導(dǎo)語(yǔ)】

馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津。青年時(shí)代師從北京畫院畫師惠孝同研習(xí)宋元繪畫，并問道于吳玉如先生，學(xué)習(xí)古典文學(xué)。曾在天津書畫社專事摹古。文革中飽受磨難，得以深諳社會(huì)人生。文革后登上文壇，為新時(shí)期文學(xué)重要作家。后重拾丹青，開創(chuàng)中西兼容、清新精雅、意境雋永的畫風(fēng)，海內(nèi)外有“現(xiàn)代文人畫”之稱。

馮驥才兼為文化學(xué)者，二十世紀(jì)末以來(lái)投身文化遺產(chǎn)搶救，影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)為中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，民進(jìn)中央副主席，全國(guó)政協(xié)常委，國(guó)務(wù)院參事；以及開明畫院院長(zhǎng)，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。

最初知道馮驥才，是因?yàn)樗切W(xué)課文《挑山工》、《珍珠鳥》的作者；后來(lái)知道馮驥才，是因?yàn)殡娪啊渡癖蕖?，因?yàn)樾≌f(shuō)《三寸金蓮》，是因?yàn)樗膸в袧庥籼旖虻胤缴实奈膶W(xué)作品；近年來(lái)，在報(bào)章電視里常常看到馮驥才，則是因?yàn)樗闪艘晃幻耖g文化遺產(chǎn)的搶救者與保護(hù)者。其實(shí)，馮驥才遠(yuǎn)比我的想象要豐富與博雜：他還是現(xiàn)代文人畫的創(chuàng)作者，是天津一家高校研究院的掌門人，是一群博士生的老師……

[選文一]

哦，中學(xué)時(shí)代……

馮驥才

人近中年，常常懊悔青少年時(shí)由于貪玩或不明事理，濫用了許多珍貴的時(shí)光。想想我的中學(xué)時(shí)代，我可算是個(gè)名副其實(shí)的“玩將”呢！下棋、畫畫、打球、說(shuō)相聲、釣魚、搗鳥窩等等，玩的花樣可多哩！

我還喜歡文學(xué)。我那時(shí)的記憶力極好，雖不能“過目不忘”，但一首詩(shī)念兩遍就能吭吭巴巴背下來(lái)。也許如此，就不肯一字一句細(xì)嚼慢咽，所記住的詩(shī)歌常常不準(zhǔn)確。我還寫詩(shī)，自己插圖，這種事有時(shí)上課時(shí)做。一心不能二用，便聽不進(jìn)老師在講臺(tái)上說(shuō)些什么了。

我的語(yǔ)文老師姓劉，他的古文底子頗好，要求學(xué)生分外嚴(yán)格，而嚴(yán)格的老師往往都是不留情面的。他那雙極具捕捉力的目光，能發(fā)覺任何一個(gè)學(xué)生不守紀(jì)律的活動(dòng)。瞧！這一次他發(fā)現(xiàn)了我。不等我解釋就沒收了我的詩(shī)集。晚間他把我叫去，將詩(shī)集往桌上一拍，并不指責(zé)我上課寫詩(shī)，而是說(shuō)：“你自己看看里面有多少錯(cuò)？都是不該錯(cuò)的地方，上課時(shí)我全都講過了！”他的神色十分嚴(yán)厲，好像很生氣。我不敢再說(shuō)什么，拿了詩(shī)集離去。后來(lái)，我?guī)е潜驹?shī)集，也就是那些對(duì)文學(xué)濃濃的興趣和經(jīng)不住推敲的知識(shí)離開學(xué)校走進(jìn)社會(huì)。

社會(huì)給了我更多的知識(shí)。但我時(shí)時(shí)覺得，我離不開、甚至經(jīng)常使用青少年時(shí)學(xué)到的知識(shí)，由此而感到那知識(shí)貧薄、殘缺、有限。有時(shí)，在嚴(yán)厲的編輯挑出許許多多錯(cuò)別字、病句或誤用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí)，只好窘笑。一次，我寫了篇文章，引了一首古詩(shī)，我自以為記性頗好，沒有核對(duì)原詩(shī)，結(jié)果收到一封讀者客氣而又認(rèn)真的來(lái)信，指出錯(cuò)處。我知道，不是自己的記性差了，而是當(dāng)初記得不認(rèn)真。這時(shí)我就生出一種懊悔的心情，恨不得重新回到中學(xué)時(shí)代，回到不留情面的劉老師身邊，在那個(gè)時(shí)光充裕、頭腦敏捷的年歲里，糾正記憶中所有的錯(cuò)誤，填滿知識(shí)的空白處。把那些由于貪玩而荒廢掉的時(shí)光，都變成學(xué)習(xí)和刻苦努力的時(shí)光。哦，中學(xué)時(shí)代，多好的時(shí)代！

當(dāng)然，這是一種夢(mèng)想，誰(shuí)也不能回到過去。只有抓住自己的今天，自己的現(xiàn)在，才是最現(xiàn)實(shí)的。而且我還深深地認(rèn)識(shí)到，青年時(shí)以為自己光陰無(wú)限，很少有時(shí)間的緊迫感。如果你正當(dāng)年少，趁著時(shí)光正在煌煌而親熱地圍繞著你，你就要牢牢抓住它。那么，你就有可能把這時(shí)光變成希望的一切。你如果這樣做了，你長(zhǎng)大不僅會(huì)做出一番成就，而且會(huì)成為一個(gè)真正懂得生命價(jià)值的人！

（《新校園·閱讀》2017年第2期）

【解 讀】 作家通過自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，告訴青少年學(xué)生抓住自己的今天，珍惜屬于自己的珍貴的時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)?！芭叮袑W(xué)時(shí)代，多好的時(shí)代！”這是作者在文中發(fā)出的感慨。作者時(shí)時(shí)覺得離不開、甚至經(jīng)常使用青少年時(shí)學(xué)到的知識(shí)，由此而感到那知識(shí)貧薄、殘缺、有限，懊悔中學(xué)時(shí)代浪費(fèi)了珍貴時(shí)光，對(duì)那段時(shí)光感到無(wú)比的美好。

[選文二]

白洋淀之憂

馮驥才

白洋淀，這片被孫犁先生以清亮透徹的文字描述過的燕趙水國(guó)，一直令我心迷神往。可是陰錯(cuò)陽(yáng)差，直至今天才去；什么機(jī)緣——是因?yàn)樗赡艹蔀槲磥?lái)雄安新區(qū)中風(fēng)情獨(dú)具的“明星”嗎？

但是，到了今天的白洋淀，坦率地說(shuō)，幾乎一下子，我心中那個(gè)“白洋淀”被擊碎了。站在游客蜂擁的碼頭上，面對(duì)著被蘆葦圍攏的大片水域，我看到的是大量橘紅色、電動(dòng)機(jī)發(fā)動(dòng)的快艇，飛快地往來(lái)奔馳。每條快艇都掀起很高的水浪，并在這層層浪波中顛簸不已。為了安全，每位游客必須穿上橘紅色惹目的救生衣?？瓷先ハ裾谂e行一場(chǎng)水上的飆艇比賽。當(dāng)你被游艇載入蘆葦蕩中，完全感受不到那種心慕已久的世外的神奇與神秘，聽不到孫犁先生所寫的“鳥叫與歌聲”，只有一艘艘汽艇從身邊掠過，馬達(dá)的轟鳴不絕于耳，想說(shuō)話都得喊。

如果你被帶到淀里的水村中，最多只是看到一些站在道邊賣水產(chǎn)品的當(dāng)?shù)卮迕瘢谵r(nóng)家樂吃點(diǎn)魚蝦。近來(lái)，隨著白洋淀旅游升溫，刺激起這一帶農(nóng)村的開發(fā)熱。鄉(xiāng)村旅游原本是好事，但事起倉(cāng)促，加上當(dāng)?shù)匾恍┲魇氯思庇谇蟪珊腿狈ξ幕酃?，在翻新和新建的房屋上出了問題。雖說(shuō)白洋淀曾有“北國(guó)江南”的說(shuō)法，但村舍的形制自具特色，與江南截然不同。南方多雨，屋頂是坡頂；這里的村舍則不同，屋頂是曬糧食的地方，而且歷史上淀里每逢水大洪泛，村民就得把屋里的東西搬到屋頂上。這種平頂?shù)乃闹苡幸蝗ε畠簤?，墻邊有一些排水用的式樣好看的陶制“滴水”。房屋彼此挨得很近，有些屋頂幾乎相連，相距遠(yuǎn)一些的一步也能跨過去。因而屋頂往往是鄰家相互間走來(lái)走去“串門”的地方。這樣的民居唯白洋淀獨(dú)有，開發(fā)時(shí)卻一鍋端了，竟然真造起一個(gè)“江南”了！有徽派的、江南水鄉(xiāng)式的，甚至蘇州園林式的，全都原封不動(dòng)搬過來(lái)。在淀里馳艇，掠到眼簾的到處是灰磚青瓦的斜頂新房，宛如到了江浙。更可笑的是，村外還修上一道道蜿蜒曲折的蘇州園林式的粉墻。墻上裝飾著各種圓形、菱形、扇形等的花窗。有幾幢房屋更怪，樣子非中非西。細(xì)一問，原是一位在日本留學(xué)的建筑師干的。據(jù)說(shuō)他喜歡日式建筑，就說(shuō)服當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)建了這么一些日式房子。這個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期雁翎隊(duì)出沒的神奇地方，居然豎立起日式建筑，不叫人啼笑皆非嗎？為什么我們的建筑總是不考慮歷史的環(huán)境和環(huán)境的歷史，不懂得也不研究地域的人文？憑著無(wú)知而胡作非為？

能夠叫我們辨識(shí)白洋淀的只有蘆葦了。可是蘆葦也有危機(jī)。蘆葦曾經(jīng)是天賜白洋淀人的財(cái)寶。白洋淀人用它織席編簾，用它鋪蓋屋頂，當(dāng)柴使喚，燒火煮飯。但是現(xiàn)在卻很少有人再用它編席，用它造屋；拿它燒火會(huì)污染大氣。失去了功能與應(yīng)用價(jià)值的蘆葦已經(jīng)幾年不割，不割就會(huì)萎縮，稈莖的弱化是白洋淀蘆葦面臨的時(shí)代性的威脅。更何況我已經(jīng)注意到浸進(jìn)水中的葦莖周圍漂浮著游艇帶來(lái)的亮閃閃、冒著藍(lán)光的油花了。

唯一讓我感到安慰的是東淀頭村在村落開發(fā)重建中，留下該村五十年代一幢平頂老宅——雖然僅僅一幢，卻還能叫我們領(lǐng)略到此地祖祖輩輩生活的情狀。還有大淀頭村自建的一座小小的博物館，保存著該村世世代代使用過的一些當(dāng)?shù)靥赜械臐O具、編織機(jī)與生活器物，還有上世紀(jì)知青生活的某些珍貴的遺跡。這個(gè)博物館雖然還嫌太小、太單薄和簡(jiǎn)易，但這是他們用心來(lái)做的。是對(duì)自己歷史的敬畏和文化上的自覺。我對(duì)老村長(zhǎng)說(shuō)：“你要提早留下幾只老漁船和放鴨排，放進(jìn)博物館。社會(huì)發(fā)展得太快，這東西很快就沒了。”老村長(zhǎng)笑道：“我會(huì)的，會(huì)的?！彼莻€(gè)難得和少有的明白人。

可是怎樣使這種自覺成了這片土地上的文化自覺呢？這種事應(yīng)由誰(shuí)做？知識(shí)界有多少人會(huì)到白洋淀幫助他們踏踏實(shí)實(shí)做些文化傳承與建設(shè)上的事，而不是去找項(xiàng)目、蓋房子——賺錢？

如果當(dāng)?shù)厝狈@種文化的自覺，我們就會(huì)漸漸失去白洋淀的風(fēng)情、白洋淀的個(gè)性和白洋淀的精神。這恐怕是白洋淀必須面對(duì)的問題了。

（《今晚報(bào)》2017年11月24日）

【解 ？搖讀】 這篇文章描寫的是馮驥才先生去白洋淀和見聞、感受與思考。到了白洋淀，作者心中那個(gè)“白洋淀”被擊碎了。白洋淀開發(fā)過程中，自然與人文環(huán)境的破壞讓作者擔(dān)憂：孫犁先生所寫的“鳥叫與歌聲”，已被汽艇馬達(dá)的轟鳴替代；“北國(guó)江南”白洋淀的民居，開發(fā)時(shí)被一鍋端了，竟然真造起一個(gè)“江南”了；白洋淀蘆葦也面臨稈莖的弱化的時(shí)代性的威脅。建筑不考慮歷史的環(huán)境和環(huán)境的歷史，不懂得也不研究地域的人文，憑著無(wú)知而胡作非為。缺乏文化的自覺，我們就會(huì)漸漸失去白洋淀的風(fēng)情、白洋淀的個(gè)性和白洋淀的精神。期待更多的知識(shí)界人士為白洋淀踏踏實(shí)實(shí)做些文化傳承與建設(shè)上的事，讓白洋淀真正成為未來(lái)雄安新區(qū)中風(fēng)情獨(dú)具的“明星”。

[選文三]

蘇？搖七？搖塊

馮驥才

蘇大夫本名蘇金散，民國(guó)初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。

他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來(lái)了。

人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰(shuí)也不知他的大名蘇金散了。

蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來(lái)，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁?？扇嗆嚪蚨际琴嵰惶斐砸惶?，哪拿得出七塊銀元？他說(shuō)先欠著蘇大夫，過后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。“蘇七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。

牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。

過一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺(tái)子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓，張四抽肩縮頸閉眼呲牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說(shuō)：“接上了?！碑?dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說(shuō)他再?zèng)]錢付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：“這藥我送了。”便回到牌桌旁。

今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說(shuō)道：

“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！”

華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。

（《微型小說(shuō)選刊》2017年第19期）

【解 讀】 《蘇七塊》這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折。作者先從整體上勾勒人物，然后通過具體事件展現(xiàn)人物個(gè)性，將概括交代與細(xì)致描寫有機(jī)結(jié)合，相得益彰，使人物形象栩栩如生；運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，先寫車夫求醫(yī)無(wú)錢，再寫華大夫暗中相助，最后寫蘇七塊贈(zèng)藥退錢，可謂一波三折，引人入勝；通過蘇七塊治病時(shí)獨(dú)特的治療手法這個(gè)細(xì)節(jié)以及求醫(yī)者沒帶錢而被拒絕醫(yī)治這一個(gè)事件來(lái)表現(xiàn)蘇七塊怪異的脾氣。

[作者通聯(lián)：江蘇無(wú)錫輔仁高級(jí)中學(xué)]