摘要：劇本的成功主要在于其深刻的主題，而作品的立意往往決定了作品的價(jià)值。戲劇的主題是骨架，若沒(méi)有吸引觀(guān)眾的故事，如人沒(méi)有了肉的質(zhì)感，很難贏(yíng)得觀(guān)眾的審美欲望。所以戲劇不僅要故事好看、人物和主題鮮明，還要對(duì)人物有準(zhǔn)確和深入的描寫(xiě)。寫(xiě)戲要寫(xiě)好故事，寫(xiě)出人物，寫(xiě)出人性，要有深刻的思考。

關(guān)鍵詞：戲劇創(chuàng)作 劇本 立意 選材

劇本的立意是一個(gè)作品的靈魂。但是，立意要靠藝術(shù)形象說(shuō)出來(lái)，而不是作者站出來(lái)論述哲思與理念。所以，戲劇故事成為表現(xiàn)立意的重要載體，立意的魂要附在故事的肉體上。一部劇本的成功離不開(kāi)深刻的主題和豐滿(mǎn)有趣的故事。

一、劇本是否成功在于主題

作品的立意決定了作品有無(wú)價(jià)值。有人說(shuō)，戲劇的根本屬性是娛樂(lè)性，不需要什么高大上的思想和內(nèi)涵。事實(shí)并非如此，藝術(shù)有娛樂(lè)的功能，但不可否認(rèn)它的思想性的使命。而且即便在娛樂(lè)之余，我們也需要看到藝術(shù)美感與生理快感的不同層次。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)的功能是“使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”，即一般人看事物只看到表象，而看不到它深層次的東西。而文藝工作者應(yīng)該看到事物的本質(zhì)，只有這樣，才能使觀(guān)者看到現(xiàn)實(shí)背后、貼近生存本質(zhì)的客觀(guān)存在。這有著理性的深刻，也有著直覺(jué)對(duì)“美”的感悟。

以近年來(lái)比較火的校園戲劇《蔣公的面子》為例，該劇不僅走出了校門(mén)，而且全國(guó)商業(yè)賣(mài)票巡演百余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，其現(xiàn)象一度成為熱門(mén)文化事件。有人稱(chēng)該劇“撕破了當(dāng)代話(huà)劇界的面子”。許多文化工作者會(huì)問(wèn)，一臺(tái)“90后”編劇、“80后”主演、成本不足5萬(wàn)元的學(xué)生話(huà)劇緣何反響如此大？筆者認(rèn)為，該劇的成功就是因?yàn)檫@個(gè)戲的思想性和社會(huì)價(jià)值。該劇寫(xiě)的是時(shí)任國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)的蔣介石請(qǐng)教授們吃飯，受邀請(qǐng)的三位教授面對(duì)邀請(qǐng)究竟去還是不去的復(fù)雜心態(tài)。最難得的是，青年作者很好地把握了這個(gè)特殊的題材，并對(duì)人物進(jìn)行深刻而生動(dòng)的刻畫(huà)，把人格獨(dú)立與權(quán)力崇拜之間的沖突、知識(shí)分子自身的兩面性進(jìn)行了入木三分的解剖?？陀^(guān)地說(shuō)，編劇是個(gè)大三的女學(xué)生，技巧并不老到，舞臺(tái)裝置又簡(jiǎn)陋，演出也很粗糙，但是觀(guān)眾都可以包容。這就告訴我們：當(dāng)戲劇面對(duì)觀(guān)眾時(shí)，作品“說(shuō)什么”很重要。以向遠(yuǎn)方編劇、郭小男導(dǎo)演的話(huà)劇《韓信》為例，《韓信》是寫(xiě)韓信之死的故事。韓信的命運(yùn)在后人眼里充滿(mǎn)著戲劇性。韓信之死，以及呂后和劉邦如何殺韓，這本身就是一個(gè)非常驚心動(dòng)魄的故事。但是，作者卻并未停留于此，而是把眼光和筆墨集中于蕭何身上，作者寫(xiě)了韓信毀滅之際的蕭何。所以，我們的創(chuàng)作要建立在獨(dú)特而深刻、富有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和感悟的基礎(chǔ)上。

二、故事對(duì)于劇本的重要性

著名導(dǎo)演黃在敏先生說(shuō)，他排戲選劇本時(shí)，主要從三個(gè)方面去考慮，一是有意思的故事，二是深刻而尖銳的矛盾沖突，三是一個(gè)或者幾個(gè)有個(gè)性的人物形象。而所謂的立意或主題，不論如何雋永、深刻，都是依附在戲劇故事、矛盾沖突和人物的身上，通過(guò)它們展示在舞臺(tái)之上。一部舞臺(tái)劇，如果沒(méi)有能夠吸引觀(guān)眾的故事，觀(guān)眾憑什么坐在劇場(chǎng)看它呢？戲劇如果沒(méi)有了沖突，就失去了戲劇自身的藝術(shù)魅力。若戲劇沒(méi)有鮮明的人物形象，那些人物角色的行為也會(huì)缺乏深刻性和獨(dú)特性。以黃定山導(dǎo)演的話(huà)劇《我在天堂等你》為例，該劇是根據(jù)裘山山小說(shuō)改編的，講述了一個(gè)家庭兩代人的情感糾葛及兩種思想、觀(guān)念的差異和碰撞。老將軍歐戰(zhàn)軍得知女兒鬧離婚，召集了眾兒女參加家庭會(huì)議。兩代人因觀(guān)念不同，引發(fā)了激烈的沖突。歐戰(zhàn)軍一時(shí)激動(dòng)，突發(fā)心肌梗塞猝死。老伴白雪梅面對(duì)兒女們對(duì)自己身世之迷的追問(wèn)，講述了她與歐戰(zhàn)軍戰(zhàn)火中的愛(ài)情與婚姻故事以及兒女們復(fù)雜的身世。從父輩無(wú)私的情懷中，兒女們也看到了真正的信仰、理想和信念，思想得到了升華。這些塵封的往事在老人緩慢安詳?shù)臄⑹鲋袔?lái)了崇高的美感。全劇懸念迭起，人物命運(yùn)跌宕起伏，歷史與現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)，把歷史的榮光和當(dāng)代復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題融入一起，把兩代人的困惑上升到了哲學(xué)的高度，并凸顯出一種精神的光輝。該劇公演后，榮獲二十余項(xiàng)全國(guó)戲劇舞臺(tái)大獎(jiǎng)，囊括了國(guó)內(nèi)戲劇藝術(shù)的重要獎(jiǎng)項(xiàng)。這些都說(shuō)明，劇本故事的編織很重要。

因此，寫(xiě)戲不僅要寫(xiě)出深刻的主題，還要寫(xiě)好故事，寫(xiě)活人物，寫(xiě)出人性。

（作者簡(jiǎn)介：賈期凱，男，山東省莒南縣文化館，助理館員，研究方向：群眾文化、戲劇創(chuàng)作與研究）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）