孫維廣 宋麗蓉

摘 要：新材料和新技法對(duì)于古代繪畫(huà)有重要影響，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家對(duì)于新材料新技法的探索從未停止。時(shí)代變化，科技發(fā)展，藝術(shù)家可以使用的材料越來(lái)越多，造詣高超的藝術(shù)家在不斷探索中形成了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。在材料技法創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫(huà)語(yǔ)言的探索，不斷豐富中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言，展現(xiàn)繪畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性發(fā)展。許多藝術(shù)家打破傳統(tǒng)常規(guī)，將新材料新媒介融入繪畫(huà)，不斷探索，在一定程度上顛覆傳統(tǒng)，運(yùn)用新材料、新技法構(gòu)建新的繪畫(huà)語(yǔ)言，作品呈現(xiàn)出了新的面貌。

關(guān)鍵詞：材料；技法；中國(guó)畫(huà)；語(yǔ)言；影響

[此論文為佳木斯大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目結(jié)題論文，項(xiàng)目名稱：當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中的材料色彩語(yǔ)言的發(fā)展研究，項(xiàng)目編號(hào)：Wz2011-007]

一、中國(guó)畫(huà)材料與技法的發(fā)展概況與現(xiàn)狀

當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)條件越來(lái)越好，生活水平大幅提高，精神領(lǐng)域必然也產(chǎn)生了很大變化。思想得到了解放，變得多元。藝術(shù)走向大眾，對(duì)藝術(shù)多元化的包容和需求越來(lái)越高，不再滿足于傳統(tǒng)。多元化的審美趨勢(shì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)當(dāng)然也提出了更高的要求，新材料、新技法的應(yīng)用無(wú)疑是改變豐富中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言的重要手段。20世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)界不謀而合地致力于繪畫(huà)“語(yǔ)義重構(gòu)”的重建，中國(guó)畫(huà)畫(huà)家在觀念、形式、語(yǔ)言、新材料等各方面進(jìn)行了積極探索，出現(xiàn)了新文人畫(huà)、都市水墨、實(shí)驗(yàn)水墨等文化現(xiàn)象。學(xué)院派在教學(xué)上積極探索新媒體技術(shù)、拓展藝術(shù)創(chuàng)作新語(yǔ)言、新媒介，重構(gòu)了中國(guó)畫(huà)視覺(jué)效果。綜合材料繪畫(huà)在開(kāi)始在西方國(guó)家出現(xiàn)，立體派畫(huà)家畢加索等將全新的材料技法運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，立體派畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用綜合材料最初的目的是要改變傳統(tǒng)繪畫(huà)，改變傳統(tǒng)繪畫(huà)方式，帶來(lái)全新的視覺(jué)沖擊。中國(guó)畫(huà)家在這些新的技法的影響下，在創(chuàng)作中開(kāi)始運(yùn)用多種材料，從而突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)技法。

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家可選擇的繪畫(huà)材料越來(lái)越豐富，互聯(lián)網(wǎng)、信息時(shí)代使得信息資源豐富多彩，新材料、新媒介的產(chǎn)生，在一定程度上刺激了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。中國(guó)畫(huà)所能表現(xiàn)的范圍更加廣泛，新材料、新媒介的應(yīng)用順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，拓寬了思路，開(kāi)闊了眼界，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，形成了多元的繪畫(huà)語(yǔ)言。

二、材料技法與中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的關(guān)系

何為繪畫(huà)語(yǔ)言？繪畫(huà)語(yǔ)言指的是藝術(shù)家通過(guò)將對(duì)生活的感悟，對(duì)藝術(shù)的理解，情感的注入，以及獨(dú)到的見(jiàn)解反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，依靠媒介材料、運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)處理手法，所形成的獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，是藝術(shù)家對(duì)材料技法的熟練掌握所形成的個(gè)性化特點(diǎn)。

中國(guó)美術(shù)史中，每個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變都與材料和技法有著密切的關(guān)系。藝術(shù)家在材料、技法領(lǐng)域不斷探索，不斷超越，形成新的繪畫(huà)語(yǔ)言，使得每個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。

不同的材料呈現(xiàn)的繪畫(huà)語(yǔ)言具有時(shí)代特征，不同的物質(zhì)媒介會(huì)呈現(xiàn)不同的繪畫(huà)語(yǔ)言。如戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)與當(dāng)代宣紙因材料不同，形成了不同的繪畫(huà)語(yǔ)言。畫(huà)像石、畫(huà)像磚與絲織品繪畫(huà)因材料的不同形成不同的繪畫(huà)語(yǔ)言。在古代，染料是重要的繪畫(huà)材料，從礦物質(zhì)中提取，具有顏色艷麗、歷久彌新的特點(diǎn)，是使得繪畫(huà)語(yǔ)言傳承發(fā)展的重要因素。新材料技法的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展。

三、新材料與技法突破下的中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言

中國(guó)畫(huà)延續(xù)到了今天歷經(jīng)了很多朝代，以此衍生出各種風(fēng)格面貌。為突破傳統(tǒng)，新時(shí)代的藝術(shù)家進(jìn)行了大量的嘗試，取得了豐碩的成果，中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格面貌變得更加的多元而新穎?，F(xiàn)當(dāng)代運(yùn)用新材料是中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中的潮流之一，這種嘗試和探索具有蓬勃的生機(jī)。從美術(shù)史發(fā)展角度來(lái)看，新材料對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了重要作用。新材料的運(yùn)用和技法的創(chuàng)新在中國(guó)畫(huà)的變革中，都有著極其重要的作用。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展對(duì)材料的需求越來(lái)越高，對(duì)新技法的探索也從未止步，中國(guó)畫(huà)的材料技法因此要不斷發(fā)掘，不斷創(chuàng)新，不斷完善，不斷創(chuàng)造新的可能。中國(guó)畫(huà)材料和技法的發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程也是藝術(shù)家不斷研究和創(chuàng)新的過(guò)程。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展是一代又一代藝術(shù)家繼承傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新的結(jié)果。其不僅繼承了中國(guó)畫(huà)的審美意識(shí)，也繼承了材料技法。中國(guó)畫(huà)在題材、內(nèi)容、思想上取得了很大的拓展主要因?yàn)樾虏牧虾托录挤ㄔ谥袊?guó)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用。創(chuàng)作水平不斷進(jìn)入新的境界。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)材料技法研究必須在吸收傳統(tǒng)文化的前提下，借鑒吸納其它形式的優(yōu)秀藝術(shù)門(mén)類，不斷創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)畫(huà)在發(fā)展的過(guò)程中，藝術(shù)家們不斷探索繪畫(huà)材料的拓展與應(yīng)用，不同特性的材料給人不同的美學(xué)感受，恰當(dāng)?shù)牟牧吓c技法表現(xiàn)能讓人耳目一新，給人很強(qiáng)的視覺(jué)刺激。新材料的應(yīng)用使中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)觀念得到了解放，藝術(shù)家選擇材料作為創(chuàng)作載體的同時(shí)，也顯現(xiàn)出獨(dú)立的效果和審美價(jià)值。

對(duì)于中國(guó)畫(huà)材料、技法的繼承和創(chuàng)新的問(wèn)題，一方面要研究古典美術(shù)，另一方面要研究當(dāng)代藝術(shù)。在古典美術(shù)的研究方面整理和總結(jié)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法和使用材料，繼承傳統(tǒng)是促進(jìn)中國(guó)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)條件。整理新的繪畫(huà)技法和繪畫(huà)材料，并不斷發(fā)掘與創(chuàng)新。深入發(fā)掘傳統(tǒng)繪畫(huà)材料技法，啟發(fā)了當(dāng)代的繪畫(huà)材料和技法的探索。

中國(guó)畫(huà)材料和技法的發(fā)展和創(chuàng)新，需要藝術(shù)家不斷研究和發(fā)掘。其也是一個(gè)思想和創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程。在研究材料和技法的同時(shí)，在借鑒和吸收各方優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，注意掌握尺度。

四、新材料與新技法影響下中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的審美特征

每個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變都與材料、技法有著密切的關(guān)系，因不同的材料而呈現(xiàn)的繪畫(huà)語(yǔ)言都具有不同的時(shí)代特征。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家不拘泥于傳統(tǒng)的材料技法，在不斷探索中，將新材料、新媒介用于繪畫(huà)中，與當(dāng)代審美觀念相互融合，賦予中國(guó)畫(huà)新的視覺(jué)語(yǔ)言、筆墨意象、時(shí)代特征、審美價(jià)值，構(gòu)建新的繪畫(huà)語(yǔ)言。

現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展多元化，樣式繁多，形式新穎，呈多樣性趨勢(shì)。繪畫(huà)有三種基本形態(tài)——具象、意象、抽象，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)應(yīng)該屬于繪畫(huà)基本形態(tài)中的意象形態(tài)體系，但是繪畫(huà)形態(tài)體系不是一成不變，而是不斷發(fā)展演變的?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的本體語(yǔ)言表現(xiàn)離不開(kāi)審美意象，對(duì)客觀事物意象形態(tài)的不斷錘煉，也是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)植根于民族文化特質(zhì)上的現(xiàn)代性的一個(gè)重要表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)的形式語(yǔ)言如果脫離審美意象，脫離了對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，那就是本體文化的缺失。

近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)在西方現(xiàn)代文化和藝術(shù)思潮的影響下，融合東西方繪畫(huà)藝術(shù)，開(kāi)始了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。尤其是在美術(shù)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)派，更是表現(xiàn)出了寫(xiě)意筆墨的影響。融合派走改良中國(guó)畫(huà)的發(fā)展道路，主張借鑒、融合西方繪畫(huà)藝術(shù)，為中國(guó)畫(huà)注入新的活力以改變衰弱的現(xiàn)狀，開(kāi)辟了中國(guó)畫(huà)新意象的表現(xiàn)空間。融合派借鑒、融合西方繪畫(huà)藝術(shù)并不是完全脫離中國(guó)畫(huà)意象造型體系，不論是徐悲鴻還是林風(fēng)眠對(duì)中國(guó)畫(huà)的探索實(shí)踐，從根本上說(shuō)都是立足于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)的重新建構(gòu)。徐悲鴻在《愚公移山》（圖1）中直接用全裸體人物進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，這是徐悲鴻的首創(chuàng)，豐富了中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作。還有林風(fēng)眠的風(fēng)景畫(huà)，他們都是在積極探索和追求著中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代意象形態(tài)。中國(guó)畫(huà)意象形態(tài)在現(xiàn)代改革開(kāi)放的時(shí)代大潮中，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)正由傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變，更加多元化和多樣性，表現(xiàn)出了一種創(chuàng)新格局。中國(guó)畫(huà)的審美形態(tài)空前繁榮和多元，意象造型審美法則不再是唯一的造型審美標(biāo)準(zhǔn)。審美價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展態(tài)勢(shì)多元化。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在現(xiàn)代的創(chuàng)新中審美價(jià)值不斷發(fā)生變化，中國(guó)畫(huà)審美形態(tài)向具象和抽象兩極發(fā)展?？傮w上來(lái)看，意象形態(tài)仍然是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的主流，只是這個(gè)主流在西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，揉進(jìn)了多種繪畫(huà)元素，隨著歷史的變遷，審美觀念的變化，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)意象形態(tài)正在發(fā)展演變著，不再像傳統(tǒng)意象形態(tài)造型那么純粹?，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)改良、改革、創(chuàng)新后依然在自己的軌道上運(yùn)行和發(fā)展。中國(guó)畫(huà)走向現(xiàn)代并不能脫離傳統(tǒng)，而是要繼承延續(xù)中國(guó)畫(huà)的核心和內(nèi)涵，不能將東西方藝術(shù)對(duì)立起來(lái)，而是要植根傳統(tǒng)，用我們民族文化的精神靈魂去借鑒和吸收西方現(xiàn)代文化藝術(shù)，重新整合中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，才能使現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)以嶄新的面貌屹立在世界文化藝術(shù)的舞臺(tái)上。

五、結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)藝術(shù)是不斷向前發(fā)展的，新材料和新技法是不斷在挖掘和補(bǔ)充，繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了新材料的產(chǎn)生，使繪畫(huà)材料更加豐富多樣，材料的發(fā)展促使繪畫(huà)不斷進(jìn)步，兩者相輔相成。

在社會(huì)不斷向前發(fā)展，物質(zhì)文明飛速進(jìn)步的當(dāng)下科技，信息不斷發(fā)展使得全球化逐漸深入，為各行業(yè)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在發(fā)展中國(guó)畫(huà)方面，需要我們把傳統(tǒng)文化和材料技法結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)優(yōu)秀繪畫(huà)和國(guó)外的藝術(shù)精華相結(jié)合，打破局限，擺脫傳統(tǒng)的局限，使中國(guó)畫(huà)得到更加廣闊的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

孫維廣，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：人文視覺(jué)形態(tài)雕塑研究。

宋麗蓉，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。研究方向：中國(guó)畫(huà)。