胡 椿

（大理大學(xué)，云南大理 671003）

人口老齡化是21世紀(jì)世界性的重大問題。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于快速老齡化時(shí)期，民政部《2016年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，至2016年，我國(guó)老年人口數(shù)量已達(dá)到2.31億，老齡化水平達(dá)到16.7%?！丁笆濉眹?guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》中指出，預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒壤嵘?7.8%左右。根據(jù)民政部、國(guó)家老齡辦和有關(guān)專家預(yù)測(cè)，按目前的老齡化速度繼續(xù)發(fā)展，到2030年，我國(guó)每4個(gè)人中就有1個(gè)60歲以上的老年人（占比25%左右），到2050年每3個(gè)人中就有1個(gè)老年人，到2053年中國(guó)人口老齡化達(dá)到峰值時(shí)全國(guó)老年人達(dá)到4.87億（占比35%左右）！老齡化速度十分驚人，人口老齡化形勢(shì)十分嚴(yán)峻！我國(guó)不僅人口老齡化速度快，老齡人口基數(shù)大，而且高齡化、失能化和空巢化特點(diǎn)突出。與此同時(shí)，我國(guó)老齡化還具有“未富先老”“未備先老”的特點(diǎn)。人口老齡化是我國(guó)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的重要國(guó)情。2016年5月28日，習(xí)近平在中共中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“人口老齡化是世界性問題，我國(guó)老年人口數(shù)量最多，老齡化速度最快，應(yīng)對(duì)人口老齡化任務(wù)最重。滿足數(shù)量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來的社會(huì)問題，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局，事關(guān)百姓福祉，需要我們下大氣力來應(yīng)對(duì)。”黨的十九大報(bào)告6處提及老年人問題，將養(yǎng)老列為面臨的“困難和挑戰(zhàn)”問題之一，強(qiáng)調(diào)要“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境”，“健全老年人關(guān)愛服務(wù)體系”。在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次如此重視和強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)老齡化問題，也可以看出中央對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和決心。應(yīng)對(duì)和解決老齡化帶來的多方面問題，其中滿足老年人的精神文化需求，豐富老年人精神生活，增強(qiáng)老年人精神力量，意義十分重大。

一、提升老年人的精神文化生活質(zhì)量是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)

老年人是一個(gè)很龐大的弱勢(shì)群體。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，老年人的生活水平不斷提高。但是，物質(zhì)生活與精神文化生活的增長(zhǎng)不成同步比例，老年人精神文化需求旺盛而供給不足的矛盾突出。豐富精神文化生活越來越成為老年人的迫切愿望?！吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》第71條明確規(guī)定：“國(guó)家和社會(huì)采取措施，開展適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂活動(dòng)，豐富老年人的精神文化生活”；《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》和《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》都明確提出了“豐富老年人的精神文化生活”的要求；在黨的十八大報(bào)告中也指出：“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容”。十九大報(bào)告中出現(xiàn)了12個(gè)“老”字，其中“孝老、敬老”“老年人關(guān)愛服務(wù)”等都在強(qiáng)調(diào)老年人的精神生活問題。多年來，總體上看，我國(guó)老年人精神文化生活在不斷提高。

但是，在我國(guó)老齡工作中還存在一些不足和問題，重經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、物質(zhì)生活保障，輕精神文化、心理健康和思想問題，不少老年人思想、心理問題突出。在筆者主持的2個(gè)國(guó)家社科基金項(xiàng)目（涉老課題）兩次調(diào)研中，都發(fā)現(xiàn)老年人精神生活和心理健康方面存在一些突出問題，第一次（2012年）對(duì)昆明市和大理市的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：城市老年人精神空虛者占48.03%，心理問題多者占51.97%，失落感明顯者占47.60%，孤獨(dú)感明顯者占58.08%；還有46.21%的老年人“做任何事情都感到力不從心”，有47.16%的人認(rèn)為“現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展變化太快，感到不能適應(yīng)”，有21.09%的人認(rèn)為“社會(huì)問題多，令人心煩”，有21.09%的人無緣無故地會(huì)和子女們發(fā)生矛盾、摩擦。雖然以上數(shù)據(jù)情況只是來自兩個(gè)城市的調(diào)查，但是，老年人群體的心理狀況、精神狀態(tài)由此可見一斑〔1〕。第二次（2017年）昆明市的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：老年人思想心理狀況不佳，感覺現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展變化太快，感到難以適應(yīng)者占47.9%；感到孤獨(dú)、寂寞和失落者為46.9%；感到心理壓抑，情緒低落者為41.5%；感到煩躁，心情不好者占42.2%；有34.2%的老年人認(rèn)為自己的精神文化生活貧乏。2015年8月，我國(guó)進(jìn)行的第四次中國(guó)城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查（最大規(guī)模老齡國(guó)情調(diào)查）結(jié)果也顯示：老年人精神慰藉服務(wù)嚴(yán)重不足，農(nóng)村老年人精神孤獨(dú)問題尤為突出。加強(qiáng)老年人的心理疏導(dǎo)和精神慰藉服務(wù)，提升他們的精神文化生活質(zhì)量是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

二、研究現(xiàn)狀和問題

改善老年人的精神文化生活是一個(gè)重要而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，非常有必要加強(qiáng)實(shí)踐調(diào)研和理論研究。然而，在這方面的研究還非常薄弱。通過檢索18年（2000年至2017年）國(guó)家社科基金立項(xiàng)課題，關(guān)于“老年人精神文化生活”“老年人精神生活”和“老年人文化生活”的只有3項(xiàng)，可見立項(xiàng)研究的力度是很不夠的。通過中國(guó)知網(wǎng)查詢：題名含有“老年人精神文化生活”搜索到43條結(jié)果，其中有25篇是論文集或報(bào)紙文章，只有4篇核心期刊論文；又查“老年人精神生活”，找到31條結(jié)果，其中有10篇為會(huì)議論文（論文集）或報(bào)紙文章，碩士論文5篇，沒有核心期刊論文。由此可見老年人精神文化生活的研究文章很少，并且多為老年工作者的文章，比較粗淺。檢索人大書報(bào)刊資料全文數(shù)據(jù)庫：1995年至2015年沒有“老年人精神文化生活”方面的文章。書籍方面，目前筆者還沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于“老年人精神文化生活”方面的專著。又查閱中國(guó)老齡官方網(wǎng)站的“老齡研究”網(wǎng)頁，2013年1月至2017年9月共上傳573篇老齡問題研究文章（沒有任何文章標(biāo)題含有“老年人精神文化生活”或“老年人精神生活”），其中專題討論、研究老年人精神文化生活的文章一篇都沒有。由此看出，我國(guó)在此方面的研究是相當(dāng)薄弱的。經(jīng)過查閱國(guó)外文獻(xiàn)，就我們課題組視野所及，也沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于“城市老年人精神文化生活”方面的專著或?qū)ｎ}研究的文章。

從目前老年人方面的研究現(xiàn)狀看，涉及精神文化生活的內(nèi)容非常有限。在有限的相關(guān)文獻(xiàn)資料中，有的學(xué)者也提出了一些有見地的看法和建議。如李東光認(rèn)為，老年人不但有物質(zhì)方面的追求，還有精神文化和體現(xiàn)自我價(jià)值方面的追求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，豐富精神文化生活越來越成為老年人的熱切愿望。加快老年文化建設(shè)，不斷豐富和發(fā)展老年人的精神文化生活，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)中華民族共同精神家園的客觀要求〔2〕。鄭永廷和羅姍指出，按照馬克思主義的需要層次理論，當(dāng)人們的物質(zhì)生活條件得到滿足和改善后，人們就會(huì)提出更高的需要，追求精神文化的滿足。精神文化的發(fā)展與價(jià)值彰顯，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人們價(jià)值追求的必然趨勢(shì)〔3〕。李喆提出了文化養(yǎng)老的觀點(diǎn)：文化養(yǎng)老是一種新型福利待遇，是養(yǎng)老工作的新理念、新路徑，是養(yǎng)老工作從物質(zhì)層面向精神、文化層面遞進(jìn)和轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需要〔4〕。陳勃認(rèn)為，一直以來，解決老年問題的重點(diǎn)集中于為老年人提供經(jīng)濟(jì)或醫(yī)療方面的基本保障，使得人口老齡化或老年問題的解決總是浮在表面，而進(jìn)入不到更深的層次與水平〔5〕。曾小五和朱堯耿認(rèn)為，老年人作為人力資源的重要組成部分，他們的才能、經(jīng)驗(yàn)、高尚的品德和優(yōu)良作風(fēng)都是傳世之寶。老年人為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和道德維護(hù)力量，以自己的文化優(yōu)勢(shì)直接貢獻(xiàn)于社會(huì)，在社會(huì)文化代際傳遞中起重要的作用，在家庭關(guān)系中起到聯(lián)絡(luò)中心和子女的心理支持作用〔6〕。辜勝阻認(rèn)為，要注重老年人的精神需求，進(jìn)行一定的制度安排，構(gòu)建和完善多層次養(yǎng)老服務(wù)體系，滿足老年人日益增長(zhǎng)的多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求〔7〕。

以上研究成果（包括限于篇幅未能列舉的成果）為老年人的精神文化生活的研究提供了有益的參考和借鑒，但以往的研究還存在一些不足：一是還沒有系統(tǒng)、深入、全面研究老年人精神文化生活的專論、專著，研究成果顯得零散、不系統(tǒng)、不深入、不全面，絕大多數(shù)文章比較粗淺；二是缺乏扎實(shí)、深入、細(xì)致、全面的實(shí)踐狀況調(diào)研成果；三是大多是些經(jīng)驗(yàn)性、問題描述性、對(duì)策探討性的研究，專業(yè)性深度研究很少，缺乏理論研究與實(shí)踐調(diào)研有機(jī)結(jié)合的深度研究成果；四是對(duì)老年人精神文化生活的內(nèi)涵和外延以及相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)，基本上還限于對(duì)一些文件、政策條文內(nèi)容的解讀和闡釋，對(duì)許多問題的認(rèn)識(shí)和研究還顯得不夠全面、深入，創(chuàng)新性不足。

因此，認(rèn)真梳理、借鑒前人相關(guān)研究成果，系統(tǒng)、深入、全面研究老年人精神文化生活問題是非常必要的，尤其是要以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向進(jìn)行扎實(shí)、深入、細(xì)致、全面的實(shí)證調(diào)研，在此基礎(chǔ)上將理論研究與實(shí)踐調(diào)研有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行深度研究，力求在理論方面有所突破，這是當(dāng)前和今后該領(lǐng)域研究的努力方向。

三、研究建議

筆者認(rèn)為，研究老年人精神文化生活問題，應(yīng)該多學(xué)科融合，進(jìn)行跨學(xué)科研究。要有哲學(xué)的理論支撐，要特別注重用馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科中的思想政治教育二級(jí)學(xué)科視角來開展研究。思想政治教育學(xué)科是意識(shí)形態(tài)、精神文明、思想教育引導(dǎo)、靈魂塑造性質(zhì)的學(xué)科，具有很強(qiáng)的精神文化功能，以此為主要視角，兼用社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)工作學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科理論進(jìn)行跨學(xué)科研究，就能夠保證研究的深度、廣度和科學(xué)性。

我國(guó)老年人人口數(shù)字龐大，其精神文化生活需求旺盛而供給不足，需求與缺位的矛盾非常突出。目前，人們對(duì)老年人精神文化生活的認(rèn)識(shí)還不全面，多數(shù)研究停留在狹隘、淺層次狀態(tài)，高層次的“文化”被忽略，深層次的“精神”未引起重視。從家庭到社會(huì)都存在忽視老年人精神文化生活的問題。社會(huì)發(fā)展，全面小康，必然包含提升老年人的精神文化生活質(zhì)量。在這方面的理論研究明顯滯后于社會(huì)實(shí)踐的需求。老年人精神文化生活的諸多現(xiàn)實(shí)問題與工作實(shí)踐迫切需要相關(guān)理論研究的跟進(jìn)。因此，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行跨學(xué)科的理論研究和實(shí)證研究。研究?jī)?nèi)容大致可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一是老年人精神文化生活的內(nèi)涵、外延，特點(diǎn)，功能，類型，重要性和必要性研究。針對(duì)理論研究和實(shí)際工作中對(duì)“老年人精神文化生活”的認(rèn)識(shí)和理解不全面、不深刻，對(duì)其重要性和必要性認(rèn)識(shí)不到位的問題，作出客觀、理性的回答。老年人精神文化生活，既涉及老年人文化活動(dòng)參與及精神慰藉，如老年教育、文化娛樂、健身、情感、心理關(guān)懷，精神關(guān)愛，安度晚年；也要深入到理想信念、信仰、人生觀、價(jià)值觀、政治認(rèn)同、精神支柱、民族心理、文化認(rèn)同、文化心態(tài)、文化自覺、文化自信等方面進(jìn)行深度研究。

二是老年人的特點(diǎn)、價(jià)值，客觀情況，主觀能動(dòng)性，自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)研究。針對(duì)人們認(rèn)識(shí)上、觀念上存在的差異、模糊，甚至片面、混亂情況，加強(qiáng)研究，促進(jìn)人們?cè)谶@些方面達(dá)成一定程度的共識(shí)。

三是老年人基本情況與其精神文化生活的相關(guān)因素的差異性與關(guān)聯(lián)性研究。如性別之分，民族差異，學(xué)歷高低，年齡區(qū)分，自理與失能，貧困與富裕，空巢、孤寡，健康者與患病者，家庭養(yǎng)老者與機(jī)構(gòu)養(yǎng)老者，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、居住條件、與子女關(guān)系等方面的因素均與其精神文化生活緊密相關(guān)，對(duì)這些方面的差異性以及相關(guān)因素與其精神文化生活的關(guān)聯(lián)性，必須有針對(duì)性地調(diào)查分析。在這些方面，以往的一些調(diào)查和分析研究存在籠統(tǒng)、不具體、不細(xì)致深入的問題，因而研究成果缺乏具體性、嚴(yán)謹(jǐn)性、針對(duì)性，所得結(jié)論缺乏科學(xué)性，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作缺乏可行性和實(shí)效性。進(jìn)行多因素、全方位具體分析研究，就能夠保證研究成果的具體性、針對(duì)性和有效性。

四是老年人思想狀況、心理狀況、精神狀態(tài)、社會(huì)融入、社會(huì)適應(yīng)狀況、主觀幸福感研究。著力調(diào)查研究老年人思想、心理問題，探討其思想教育和引導(dǎo)以及社會(huì)適應(yīng)、幸福感提升問題，提出加強(qiáng)其心理疏導(dǎo)和思想政治工作理論策略和實(shí)踐路徑。

五是老年人精神文化生活形態(tài)研究。如活動(dòng)類型及方式，活動(dòng)頻次，參與情況；人際交往、社會(huì)參與，休閑方式，老年教育、文化消費(fèi)情況等。由于年齡、身體等種種原因，多數(shù)老年人精神文化生活不豐富，參與相關(guān)活動(dòng)的積極性不高，人際交往、社會(huì)參與不足，老年教育、文化消費(fèi)等都存在一些問題。這些方面都需要加強(qiáng)調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析存在問題的原因，探求加強(qiáng)和改進(jìn)有關(guān)工作的對(duì)策建議。

六是老年人精神文化生活條件情況的調(diào)查研究。如老年人文化設(shè)施建設(shè)，文化產(chǎn)品開發(fā)，文化活動(dòng)載體，輿論環(huán)境，經(jīng)費(fèi)投入，人員配備，民間組織參與，組織管理，法制環(huán)境，政策措施，制度體制，服務(wù)體系，文化權(quán)益保障，績(jī)效評(píng)價(jià)等。針對(duì)以上這些方面存在的困難、問題或不足，提出加強(qiáng)和改進(jìn)的辦法措施。

七是老年人精神文化生活的責(zé)任主體或提供者相關(guān)情況的調(diào)查研究。如黨和政府相關(guān)責(zé)任者，子女、親戚，朋友、同事、鄰居，社區(qū)居委會(huì)，老年協(xié)會(huì)，敬老院（托養(yǎng)所），醫(yī)護(hù)人員，保姆，公共文化服務(wù)其他提供者等相關(guān)情況。這些方面的責(zé)任主體或老年人精神文化生活提供者的認(rèn)識(shí)狀況、職責(zé)分工及實(shí)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)、協(xié)調(diào)配合情況等，都需要深入細(xì)致地進(jìn)行調(diào)查研究。

八是老年人對(duì)其精神文化生活現(xiàn)狀的滿意度，現(xiàn)實(shí)需求及未來期望，情感需求，精神文化消費(fèi)觀念調(diào)查研究。針對(duì)目前多數(shù)老年人對(duì)其精神文化生活現(xiàn)狀的滿意度不高，需求強(qiáng)烈且呈遞增趨勢(shì)，而家庭和社會(huì)供給不足、滯后的現(xiàn)實(shí)問題；針對(duì)老年人消費(fèi)觀念多元、多樣，不少老年人消費(fèi)觀念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不相適應(yīng)的問題，加強(qiáng)調(diào)查研究。

九是相關(guān)法律、制度、政策措施及其落實(shí)情況的調(diào)查研究。

加強(qiáng)和改進(jìn)有關(guān)工作，豐富老年人的精神文化生活，提升他們的精神文化生活質(zhì)量是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。非常有必要加強(qiáng)實(shí)踐調(diào)研和跨學(xué)科理論研究。《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》中也明確提出，要加強(qiáng)科學(xué)研究，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究和政策應(yīng)用研究，加強(qiáng)國(guó)家人口老齡化中長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)策略研究。十九大報(bào)告中針對(duì)養(yǎng)老方面的民生短板和面臨難題，作出了重大部署，提出了相應(yīng)的政策措施。老年人的精神文化生活作為老齡事業(yè)發(fā)展的短板，更需要花大力氣加強(qiáng)調(diào)查研究。通過理論研究提供理論支撐，通過實(shí)踐調(diào)研提供決策參考，進(jìn)而推進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展，滿足老年人日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。

〔1〕胡椿.城市老年人思想、心理狀況及老年人工作調(diào)查研究:以昆明市和大理市為例〔J〕.大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，14（3）：53-58.

〔2〕李東光.豐富老年人精神文化生活是文化大繁榮不可忽視的組成部分〔J〕.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）:63-68.

〔3〕鄭永廷，羅姍.當(dāng)代社會(huì)精神文化的發(fā)展與價(jià)值彰顯〔J〕.思想政治教育研究，2010（1）:3-8.

〔4〕李喆.文化養(yǎng)老：提高老年人福利待遇的新路徑〔J〕.福州黨校學(xué)報(bào)，2014（4）:61-64.

〔5〕陳勃.人口老齡化背景下城市老年人的社會(huì)適應(yīng)問題研究〔J〕.社會(huì)科學(xué)，2008（6）:89-94.

〔6〕曾小五，朱堯耿.老年人的價(jià)值及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)〔J〕.人口研究，2008（2）:87-90.

〔7〕辜勝阻.發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的戰(zhàn)略思考〔J〕.人民論壇，2014（S1）：60-63.