沈樂(lè)

宋代的節(jié)令雖系物候，亦關(guān)人文，它蘊(yùn)含在迥異于唐詩(shī)而獨(dú)辟蹊徑的宋詩(shī)里，流露于堪稱一代之文學(xué)的宋詞中洋溢于豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，它記錄在一代之高人雅士的趣聞?shì)W事里。

宋代的雅即把生活中瑣碎的閑事提升為具有儀式化、審美化的層次，并且風(fēng)行開(kāi)來(lái)，成為一種時(shí)尚。風(fēng)雅生活，集中表現(xiàn)在勞作之余的閑暇中。宋代假日眾多，據(jù)宋人筆記《文昌雜錄》記載，不含探親假（離父母三千里外，每三年即有30日的探親假）、喪假、婚假等，宋代公務(wù)員每個(gè)月上旬、中旬、下旬各有一天的旬休，一年合計(jì)36天，加上76天節(jié)日假，共有112天的休假。在官營(yíng)手工業(yè)坊場(chǎng)中，工人一年大概有60天的休假。擇幾個(gè)有趣的一探究竟。

宋代的“黃金周”

放假七天的宋代節(jié)日，一共五個(gè)：元日（春節(jié)）、天慶節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、冬至。

元旦

正月初一，也稱元日、元正、年節(jié)和歲節(jié)，俗稱新年，是一年中最重要的節(jié)日?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@首《元日》據(jù)說(shuō)作于王安石主持變法的第二年。這一天，宋人更衣拜年，家人以次拜賀。京城大街搭起彩棚，有各色各樣貨物出售，放賭三天，燃放爆竹。至于燈市，年前就開(kāi)始了，還有歌舞活動(dòng)，徹夜不息，辛棄疾《青玉案·元夕》 “鳳簫聲動(dòng)，一夜魚龍舞”，可見(jiàn)當(dāng)晚的熱鬧景象。

元旦這一天，皇帝與民同樂(lè)，在大慶殿舉行大朝會(huì)與百官共同慶賀。

天慶節(jié)，又稱小年朝，是宋代的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)帶有神秘色彩的日子。宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。

元宵節(jié)

正月十五日元宵節(jié)，俗稱燈節(jié)，在宋代是一年中最隆重也最富于詩(shī)情畫意的節(jié)日之一。宋時(shí)元宵節(jié)觀燈，比唐代多兩天，從十四日至十八日夜。 其夕，開(kāi)舊城門達(dá)旦，縱士民觀，皇帝都要移駕宣德門，兩朵樓各掛燈球一枚，樓下用枋木搭起一座露臺(tái)，東棚演奏，露臺(tái)上表演雜劇，萬(wàn)姓皆在露臺(tái)下觀看。

《東京夢(mèng)華錄》記載東京開(kāi)封城的表演有楊文秀鼓笛、小曹嵇琴、黨千蕭管，樂(lè)聲繚繞；有趙野人倒吃冷淘、張九哥吞鐵劍、李外寧藥法傀儡、小健兒吐五色水、劉百禽蟲蟻、孫四燒煉藥方、王十二作劇術(shù)，扣人心弦；有鄒遷、田地廣雜扮，蘇十、孟宣筑球，尹常賣五代史，還有擊丸蹴踘、踏索上竿、旋燒泥丸子、大特落、骨柮兒雜劇，亦俗亦雅；更有猴呈百戲，魚跳龍門，使喚蜂蝶，追呼縷蟻，引人入勝。其余賣藥、賣卦，沙書地謎，奇巧百端。

北宋時(shí)，開(kāi)封“收燈畢，都人爭(zhēng)先出城探春”，一直延續(xù)到第二個(gè)長(zhǎng)假——寒食節(jié)。

寒食節(jié)

寒食節(jié)在清明前一天，“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”說(shuō)的就是這一天，百姓三天不生火做飯，宋代皇帝把火賜給侯門和大臣。宋仁宗慶歷年間，京城人家雖然表面上從俗，但“各于密室中烹炮”。寒食這一天，北方人有掃墓祭祖的習(xí)俗，北宋開(kāi)封市街上賣祭品的很多，紙馬鋪皆于當(dāng)街用紙袞壘成樓閣之狀。而對(duì)于蘇軾，元豐三年（1080年）這一年的寒食節(jié)有著特別的意味，這一年他死里逃生，被貶黃州已三年，“年年欲惜春”“今年又苦雨”“那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里”，蘇軾把苦難都釀成了詩(shī)。

寒食節(jié)也是年輕人的重要節(jié)日。宋代于寒食節(jié)，舉行冠禮，也就是少男少女的成人禮?！秹?mèng)梁錄》卷二載：“凡官民不論小大家，子女未冠笄者，以此日上頭。”《東京夢(mèng)華錄》卷七也載：“子女及笄者，多以是日上頭?！?/p>

冬至節(jié)

十一月二十二日或二十三日是冬至，號(hào)稱“亞歲”，是宋代朝野最重視的節(jié)日之一。

冬至是“數(shù)九寒天”的開(kāi)始，天氣苦寒，但這一天皇帝不但要舉行大朝會(huì)與百姓同樂(lè)，還要在南郊設(shè)壇祭天。皇帝祭天是大禮，準(zhǔn)備工作很早，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷十記載，遇大禮年，于兩月前就開(kāi)始訓(xùn)練車象。象至宣德樓前，團(tuán)轉(zhuǎn)行步數(shù)遭，成列，使之面北而拜，亦能唱喏。祭祀的過(guò)程復(fù)雜，儀衛(wèi)眾多，千乘萬(wàn)騎出宣德門，編鐘、玉磬以及各種樂(lè)器聲震天地，御路數(shù)十里之間，人們都向皇帝行跪拜禮。

也是在冬至這一天，熙寧五年（1072年），蘇軾獨(dú)游吉祥寺，寫下“井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。”吉祥寺素以牡丹聞名，即便此時(shí)無(wú)花，也擋不住東坡興致。

宋代的重日節(jié)日

一月一的春節(jié)、二月二的春龍節(jié)、三月三上巳節(jié)、五月五的端午節(jié)、六月六天貺節(jié)、七月七的七夕節(jié)、九月九的重陽(yáng)節(jié)、十月十的十成節(jié)等，這些都是“重日節(jié)日”，自古多被認(rèn)為是天地交感、天人相通的日子。在宋代，重要的重日節(jié)令有：上巳、端午、天貺、七夕、重陽(yáng)。春節(jié)在后文將述及。

上巳節(jié)

上巳即三月三，是禊日，歷來(lái)也是最優(yōu)雅的踏青日（如東晉時(shí)王羲之組織的蘭亭雅集就在這一天）?！端螘ざY志二》記載《月令》：暮春，天子始乘舟。蔡邕有詩(shī)：“陽(yáng)氣和暖，鮪魚時(shí)至，將取以薦寢廟，故因是乘舟禊于名川也?！袢律纤?，祓于水濱，蓋出于此也。……自魏以后但用三日，不以巳也?！边@里說(shuō)明了上巳原出于祭祀，但漢以后變成了宴會(huì)游玩的節(jié)日。宋代文豪蘇東坡酷愛(ài)薺菜，不僅寫下“時(shí)繞麥田求野薺”的詩(shī)句，而且發(fā)明了一種薺菜和米煮的稀粥，人稱“東坡羹”?！俺侵刑依畛铒L(fēng)雨，春在溪頭野薺花”，在辛棄疾的眼里，薺菜花是可以和桃花、李花相提并論的。

重陽(yáng)節(jié)

九為陽(yáng)數(shù)，故九九被稱為重陽(yáng)，古來(lái)民間認(rèn)為這是兇日，所以要秋游登高避災(zāi)，要插茱萸飲菊花酒驅(qū)禍。到唐宋，重陽(yáng)已成為一種高雅的風(fēng)俗習(xí)慣，如李清照的“東籬把酒黃昏后”。宋人把茱萸稱為避邪翁，不僅要插之，而且要服之了。對(duì)菊花——延壽客，宋人更是鐘愛(ài)倍至，培育菊花已達(dá)七八十種。重陽(yáng)節(jié)，從宮廷到民間都要市菊、賞菊、飲菊、簪菊、詠菊、還點(diǎn)菊燈吃菊花餅，開(kāi)封處處是菊，無(wú)處無(wú)之，酒店用菊花裝飾起來(lái)，有菊花門、菊花窗等，人們各以菊糕相饋，南宋還有一種叫“春蘭秋菊”的食品：重陽(yáng)節(jié)無(wú)異于菊花節(jié)了。

九九登高是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗，自古有之。人們帶著酒具、食盒到高高的山上，或到高閣、高塔上，飲酒賦詩(shī)，采摘茱萸，興盡而歸。

最富詩(shī)意的節(jié)日

節(jié)日的美好，活躍在豐富多樣的節(jié)慶活動(dòng)中，也凝集在代代相因的詩(shī)情畫意里。元宵節(jié)、花朝節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，都活在千古傳揚(yáng)的詩(shī)畫里。

花朝節(jié)

資料顯示，花朝節(jié)在唐代以前就形成了，傳說(shuō)是百花生日。宋人喜游賞，花朝節(jié)游人尤盛，尤其是“花朝月夕”（柳永詞句）。在宋代以前，過(guò)花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于文人雅士，在民間并不普及，但自北宋開(kāi)始，其活動(dòng)又有了新內(nèi)容，增加了種花、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐漸擴(kuò)大到民間的各個(gè)階層。吳自牧《夢(mèng)梁錄·二月望》記載：“仲春十五日為花朝節(jié)，浙間風(fēng)俗，以為春序正中，百花爭(zhēng)望之時(shí)，最堪游賞?！北彼毋昃?，還有“撲蝶會(huì)”。

中秋節(jié)

八月十五正值三秋之半，所以稱為“中秋”；此夜月光格外明亮，因而也稱為“月夕”。這天酒樓開(kāi)賣新酒，午后都賣完，拽下望子，又值螃蟹、石榴、梨、棗、橘等上市，可謂物阜民豐。宋人登樓賞月，飲酒高歌，或月下暢游，不論貧富，歡樂(lè)達(dá)旦。宋代涌現(xiàn)了大量歌詠中秋月的詩(shī)詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》可謂寫盡月中情；“素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈”“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”，張孝祥的《含奴嬌·過(guò)洞庭》照見(jiàn)時(shí)人風(fēng)雅與豪情。

南宋中秋時(shí)的杭州，西有西湖美景，東有錢塘江潮，有世間絕景之譽(yù)。錢塘江大潮期間，臨安市民傾城出動(dòng)，錢塘江兩岸都有人觀潮。據(jù)《武林舊事》描述，“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪”。楊萬(wàn)里有詩(shī)：“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！苯线€有弄潮兒。從北宋治平二年（1065年）蔡襄任杭州知州起，官府曾下令禁止弄潮，但未能禁絕。南宋時(shí)由于皇帝在宮中登高觀潮，于是水軍在潮未來(lái)時(shí)演習(xí)水軍， 不僅舞槍弄箭，還試炮放煙，更增添了節(jié)日的氣氛。

其他不得不提的節(jié)日

立春

宋人在立春這一天有鞭春牛的儀式。從京城到各州，都要造春牛，許多州縣還一起造土牛、土耕夫、犁具于衙門前，還用五彩絲纏在杖上，稱為春杖子。儀式上，官吏每人兩條春杖子，環(huán)擊春牛三下，稱為“鞭春牛”。儀式過(guò)后，百姓爭(zhēng)奪“春牛肉”（碎土塊），相信可以使田蠶豐收，土耕夫則移入土地廟中。北宋開(kāi)封府進(jìn)春牛入禁中鞭春，御藥院例取牛睛以充眼藥。全城人出來(lái)觀看，大戶人家坐轎繞牛觀看。相傳說(shuō)看了牛，一年都順當(dāng)、吉利。蘇詞有“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”，當(dāng)時(shí)蘇軾被貶海南，可見(jiàn)這一習(xí)俗全國(guó)通行。

農(nóng)歷二月十五花朝節(jié)。百花爭(zhēng)望，是宋代人們外出郊游賞花的節(jié)日。

除夕

雖然不如冬至，但作為一年中的最后一天，也是很盛大的。宋代，宮中舉行驅(qū)逐疫鬼儀式，并用皇城親事官，隨駕的衛(wèi)士們裝將軍，裝門神，裝判官，還有裝鐘馗及其小妹和土地神灶神之類的，共千余人。宮中還要“驅(qū)祟”， 爆竹山呼，聲聞?dòng)谕?，一直出南薰門外轉(zhuǎn)龍灣，謂之“埋祟”才作罷。

關(guān)于守歲，《東京夢(mèng)華錄》卷十記有“士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲”。“兒童強(qiáng)不睡，相守夜讙。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿Ｗ脽魻a落，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎?！边@首詩(shī)描繪出了宋人珍惜時(shí)光，想留住時(shí)光的真切心情。

不論時(shí)代如何變幻，不論世事如何變遷，請(qǐng)不要忘記，在我們腳下的這片熱土上，在春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的四時(shí)旋律里，我們宋代的先民們?cè)?jīng)“既充滿勞績(jī)又詩(shī)意地棲居”。慎終追遠(yuǎn)，風(fēng)雅依然。

編輯/書含