藺海灃

[摘 ? 要]當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童是我國工業(yè)化、城市化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡化過程中出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，他們的教育問題能否得到妥善解決將直接影響到我國教育公平的實(shí)現(xiàn)。立足民族地區(qū)實(shí)際，通過對甘肅省甘南州以及臨夏州農(nóng)村學(xué)校的調(diào)研，從學(xué)校教育、家庭生活、心理健康以及社會支持體系方面分析了當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育存在的生態(tài)困境，并從政府層面、社會層面、學(xué)校層面、家庭層面以及留守兒童自身層面提出了改善策略，以期更好地解決當(dāng)前我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū);留守兒童;生態(tài)困境;改善策略

一、引言

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工而將子女留在老家的那些孩子[1]。全國婦聯(lián)在《全國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報(bào)告》中指出，我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已達(dá)6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。隨著我國城市化和城鎮(zhèn)化的不斷深入推進(jìn)以及城鄉(xiāng)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，將會有越來越多的進(jìn)城務(wù)工者出現(xiàn)。受我國戶籍制度限制以及農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)承受能力的影響，大部分農(nóng)民工子女只能留在農(nóng)村老家，進(jìn)而產(chǎn)生農(nóng)村留守兒童的特殊現(xiàn)象。由于歷史、文化以及地域等方面的原因，民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平長期處于相對落后的狀態(tài)，民族地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入來源單一，支付能力嚴(yán)重不足。為改善家庭經(jīng)濟(jì)條件，大部分農(nóng)村中青年選擇到經(jīng)濟(jì)條件較好的本省城市或東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工，而他們的孩子留在老家接受教育。在此，希望通過對甘肅省甘南州和臨夏州農(nóng)村學(xué)校的調(diào)研，深入了解當(dāng)前我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育的生態(tài)困境，分析生態(tài)困境產(chǎn)生的原因，并提出改善農(nóng)村留守兒童教育問題的合理建議。

二、民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育

存在的生態(tài)困境

只有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。但是當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村大部分學(xué)生家長迫于經(jīng)濟(jì)壓力而選擇外出務(wù)工，很多學(xué)生因此而只能接受不完整的家庭教育。

1.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育問題

（1）留守兒童學(xué)校違紀(jì)現(xiàn)象較普遍

在現(xiàn)代學(xué)校制度下，家校合作是構(gòu)建和諧家校關(guān)系的重要途徑。針對留守兒童的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，41.5%的學(xué)生經(jīng)常遲到，26%的學(xué)生有曠課現(xiàn)象。部分留守兒童即使到校上課，在課堂上也經(jīng)常不認(rèn)真聽講。留守兒童遲到及曠課現(xiàn)象固然與民族地區(qū)上學(xué)遠(yuǎn)、交通不便有一定關(guān)系，但更多的是缺乏家長的監(jiān)督，沒有養(yǎng)成按時(shí)上學(xué)的良好習(xí)慣。而且大部分留守兒童家長長期在外務(wù)工，不能及時(shí)了解孩子在校各方面表現(xiàn)，學(xué)校也因家校溝通渠道不暢通而難以向家長反映孩子平時(shí)的出勤情況。

（2）留守兒童輟學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重

近年來，我國民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育普及率明顯提高，但仍然存在學(xué)生輟學(xué)反彈的危機(jī)。對甘南州一所農(nóng)村小學(xué)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校辦公室宣傳欄上寫著近三年學(xué)校學(xué)生輟學(xué)率為0，但通過對該校校長的訪談得知，宣傳欄上的輟學(xué)率是為應(yīng)對上級的檢查，事實(shí)上，學(xué)校每年都有學(xué)生輟學(xué)，尤其以留守兒童居多。究其原因，主要來自經(jīng)濟(jì)方面，留守兒童輟學(xué)回家可以幫家里掙錢，讓家里暫時(shí)緩解困難。此外，留守兒童思想觀念比較落后，對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不夠，也是導(dǎo)致其輟學(xué)的重要原因，很多留守兒童及其家長認(rèn)為讀書并不重要。

2.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭生活問題

（1）留守兒童家庭生活中安全隱患較多

兒童處于人生中社會化的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也處于在生理和心理上對父母依賴較為強(qiáng)烈的時(shí)期。而這一時(shí)期的留守兒童卻因父母外出務(wù)工得不到悉心照顧和積極引導(dǎo)，再加上他們思想不成熟以及分辨能力較低，所以家庭生活中的安全隱患增多。如臨夏州某小學(xué)的一名特殊兒童，三歲時(shí)其父母就到蘭州務(wù)工，只能跟著爺爺奶奶一起生活，而那時(shí)因?yàn)槟暧撞欢?，不小心碰到電源插線板而觸電，致使手臂等部位被電傷。可見，在需要父母照顧的時(shí)候卻沒有得到必要照顧，會使兒童在家庭生活中的安全隱患明顯增多。

（2）留守兒童家庭生活中家務(wù)負(fù)擔(dān)較重

留守兒童的課余生活一般都比較單調(diào)，尤其是放學(xué)回家后，每天都只能重復(fù)著枯燥的繁重家務(wù)活。這不但會影響兒童的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也剝奪了本應(yīng)屬于他們自己的快樂童年生活。在對留守兒童的訪談中，很多孩子都提到放學(xué)回家后要做飯、洗衣服、掃地等，很少有時(shí)間復(fù)習(xí)功課，有些年齡很小的孩子還得照顧體弱多病的爺爺或奶奶，這對身心發(fā)展還沒有成熟的兒童來說負(fù)擔(dān)較重。相比非留守兒童，留守兒童臉上很少洋溢著笑容，因?yàn)樗麄兂袚?dān)了太多額外的負(fù)擔(dān)。

3.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童心理健康問題

（1）缺乏親情關(guān)懷而造成的孤獨(dú)心理

研究表明，與父母分離時(shí)間不同的留守兒童的心理狀況存在顯著差異，與父母分離時(shí)間越長，留守兒童的心理健康水平越低，各種心理問題更突出[2]。對甘南州某農(nóng)村學(xué)校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，56.8%的留守兒童父母2到3年才回家一次，部分留守兒童父母甚至更長時(shí)間才回一次家;63.4%的留守兒童平時(shí)很少與外出務(wù)工的父母通過電話、網(wǎng)絡(luò)等方式溝通。因此，大部分留守兒童在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中缺少傾訴對象和家長的積極引導(dǎo)，往往容易對外界產(chǎn)生認(rèn)識偏差，出現(xiàn)各種心理健康問題。而這些問題又因父母長期不在家而不能得到很好的解決，很容易致使兒童產(chǎn)生孤獨(dú)心理。這些因親情關(guān)懷缺失而引起的心理健康問題，在一定程度上阻礙著留守兒童的社會化過程。

（2）缺乏歸屬感導(dǎo)致不健全的人格特征

民族地區(qū)由于歷史、文化以及地理?xiàng)l件等因素的影響，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體落后，于是便有了一大批農(nóng)村中青年為了改善家庭經(jīng)濟(jì)條件而背井離鄉(xiāng)，到陌生的城市打工。巨大的城鄉(xiāng)差別已然在外出務(wù)工者內(nèi)心形成了心理落差，進(jìn)而影響到他們的孩子。很多留守兒童在學(xué)校里有時(shí)還會受到家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生的歧視與諷刺，身心健康受到傷害。他們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)得態(tài)度消極，容易成為課堂中被忽視的群體，沒有集體歸屬感。這種弱勢群體的自覺歸類會使得留守兒童形成孤僻、內(nèi)向等不健全的人格特征。

4.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會支持體系問題

（1）社會環(huán)境不良對留守兒童的負(fù)面影響

我國民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，農(nóng)家書屋、文化娛樂場所極其匱乏。而且民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童基本上都沒有機(jī)會去感受那些能給他們童年帶來快樂的活動場所。對臨夏州的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高達(dá)90%的留守兒童從來沒有去城市感受過那些為兒童打造的學(xué)習(xí)和娛樂場所，即使父母偶爾會把他們帶到城市，也因經(jīng)濟(jì)條件的限制而不能充分地去體驗(yàn)其中的樂趣。此外，民族地區(qū)農(nóng)村思想觀念相對落后，甚至有些地方封建傳統(tǒng)思想濃厚，這樣的社會文化環(huán)境非常不利于留守兒童的身心健康發(fā)展。

（2）缺少社會組織對留守兒童的關(guān)注與支持

民族地區(qū)農(nóng)村沒有建立健全關(guān)心留守兒童的社會組織，有些地方甚至連留守兒童所需要的基本學(xué)習(xí)用品都要到四五公里以外的地方去買，更沒有條件建立專門給予留守兒童生理或心理輔導(dǎo)的專業(yè)組織。對甘南州和臨夏州13所學(xué)校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校所在地的農(nóng)村基本上都沒有當(dāng)?shù)卣O(shè)置的或相關(guān)的關(guān)愛留守兒童的機(jī)構(gòu)或組織，但73.8%的被調(diào)研留守兒童都認(rèn)為關(guān)愛留守兒童的社會組織對他們會很有幫助。因此，我國民族地區(qū)農(nóng)村應(yīng)該建立政府主導(dǎo)、社會力量參與的關(guān)愛留守兒童的社會組織，為留守兒童的身心發(fā)展提供良好的外在環(huán)境。

三、改善民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育的路徑

1.加大對民族地區(qū)投資力度，引導(dǎo)農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)

當(dāng)前由于我國地區(qū)之間以及城市與農(nóng)村之間的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡，農(nóng)村留守兒童規(guī)模正在不斷擴(kuò)大。要控制我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童人數(shù)的過快增長，就必須加大對民族地區(qū)的投資力度，依據(jù)民族實(shí)際興辦一些勞動密集型產(chǎn)業(yè)，積極解決農(nóng)村人口的就業(yè)問題，減少或避免勞動力外流。目前，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級時(shí)期，東部地區(qū)勞動力密集型產(chǎn)業(yè)正向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。我國民族地區(qū)要抓住這一歷史機(jī)遇，吸引這些密集型產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)芈鋺?，這樣大批農(nóng)民工就可以實(shí)現(xiàn)就近就業(yè)，可以有更多的時(shí)間來照顧孩子，農(nóng)村留守兒童人數(shù)的增長趨勢也就得到了控制。同時(shí)，地方政府要加大宣傳和支持力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。大部分農(nóng)民工通過外出務(wù)工，學(xué)到了先進(jìn)的管理理念，掌握了先進(jìn)的技術(shù)，擁有了一定的資本，要點(diǎn)燃他們返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的激情。因此，民族地區(qū)地方政府應(yīng)該以此為契機(jī)，利用民族政策優(yōu)勢以及西北地區(qū)資源優(yōu)勢，積極引導(dǎo)農(nóng)民工回家鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，這將在很大程度上減少農(nóng)村留守兒童數(shù)量。

2.強(qiáng)化機(jī)構(gòu)建設(shè)，成立“留守兒童關(guān)心愛護(hù)工作委員會”機(jī)構(gòu)

當(dāng)前我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題不僅僅是民族教育的問題，也是民族地區(qū)亟待解決的社會問題。它的解決對于民族教育的生態(tài)發(fā)展以及民族地區(qū)社會繁榮穩(wěn)定具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，地方政府要站在民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度，專門成立“留守兒童關(guān)心愛護(hù)工作委員會”機(jī)構(gòu)，不斷建立健全留守兒童教育社會保障機(jī)制，形成人人關(guān)愛留守兒童的良好社會氛圍。民族地區(qū)縣級政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)可以牽頭，組建由縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及村委會等干部聯(lián)合辦公的“留守兒童關(guān)心愛護(hù)工作委員會”機(jī)構(gòu)。這種不同級別的行政干部聯(lián)合辦公，既能充分利用縣級干部所擁有的政策優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，也能充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村委會領(lǐng)導(dǎo)了解留守兒童實(shí)際情況的信息優(yōu)勢，共同把留守兒童的關(guān)心和愛護(hù)工作落到實(shí)處。

3.加強(qiáng)社會組織建設(shè)，構(gòu)建社會參與的幫扶機(jī)制

在我國當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題的解決中，社會組織建設(shè)還很滯后，非政府性的民間關(guān)愛留守兒童組織在西北落后地區(qū)基本上沒有。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，加強(qiáng)社會組織建設(shè)，構(gòu)建社會力量參與留守兒童幫助機(jī)制已經(jīng)成為解決留守兒童教育問題的重要途徑。要通過加大宣傳力度，吸納社會力量對留守兒童在受教育過程中出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行幫助。同時(shí)，可以通過社會組織補(bǔ)償教育的方式，加大對留守兒童家長的培訓(xùn)力度，提高其自身文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念，讓家長學(xué)會與孩子有效溝通，達(dá)到引導(dǎo)孩子健康成長的目的。

4.健全心理健康服務(wù)中心，加強(qiáng)留守兒童心理輔導(dǎo)

隨著社會轉(zhuǎn)型升級速度不斷加快，我國農(nóng)村中小學(xué)生心理問題比較突出，尤其是農(nóng)村留守兒童的心理問題更加嚴(yán)重。這就要求民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校設(shè)立專門的留守兒童心理健康指導(dǎo)與服務(wù)中心，安排專業(yè)的心理輔導(dǎo)人員，對留守兒童的心理健康問題及時(shí)疏導(dǎo)。心理健康教師要經(jīng)常對留守兒童開展心理健康知識的講座，幫助他們坦然面對在學(xué)習(xí)生活中所遇到的煩惱，尤其要幫助留守兒童克服性格弱點(diǎn)。

5.增進(jìn)家長與教師彼此的溝通，促進(jìn)家校合作水平提升

相互合作的家校關(guān)系是構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度的重要內(nèi)容，也是解決當(dāng)前我國民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題的重要途徑。留守兒童家長要主動加強(qiáng)與學(xué)校教師的溝通，通過電話聯(lián)系、遠(yuǎn)程視頻通話以及家長會等形式來了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況以及生活上所遇到的問題，以便及時(shí)和孩子溝通存在的問題，緩解孩子的心理壓力，讓孩子能夠感受到來自父母的關(guān)心與愛護(hù)。因此，家長與學(xué)校之間應(yīng)該形成家校合作定期聯(lián)絡(luò)機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大家校合作的深度和廣度，促進(jìn)留守兒童生理和心理的全面改善。

6.增強(qiáng)留守兒童自我教育的意識，提高自身人際交往能力

留守兒童的自我教育在其成長中發(fā)揮著重要作用，是其思想和行為發(fā)展的重要內(nèi)在因素。它有利于個(gè)體角色的內(nèi)化，也有利于自我心理矛盾的疏解[5]。要幫助民族地區(qū)留守兒童樹立積極的人生信念，相信貧困山區(qū)的孩子通過教育一定可以改變自身命運(yùn)。不管是在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，還是放學(xué)回到家之后，都要加強(qiáng)自我教育，增強(qiáng)自律意識，努力提高自己戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。此外，留守兒童人際交往意識不強(qiáng)是其形成孤獨(dú)、冷漠等性格特征的重要原因之一。在學(xué)校組織的課外活動中，要鼓勵留守兒童積極參加，把自己的特長展現(xiàn)在老師和同學(xué)面前，這在一定程度上有利于其收獲學(xué)習(xí)與生活的自信;同時(shí)，鼓勵他們在課堂上積極回答教師的提問，這樣會引起教師更多的關(guān)注，不讓自己成為被忽視的人，塑造積極的陽光兒童形象。因此，要幫助留守兒童在平時(shí)的生活中努力提高自身人際交往能力，學(xué)會主動適應(yīng)學(xué)校生活，增強(qiáng)自己的生命存在意識和價(jià)值意識。

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