張昌華

“去什么地方呢，這么晚了，/美麗的火車，孤獨的火車？/凄苦是你汽笛的聲音，/令人想起了許多事情?！庇喙庵姓f他讀過、寫過、譯過相當多的抒寫火車的詩，他最喜歡的是土耳其詩人塔朗吉的這一首。探究一下余光中的內(nèi)心世界，抑或是那一聲凄苦長嘯的汽笛，喚醒了詩人綿長而沉重的記憶吧。

記憶如軌

“記憶像鐵軌一樣長?！痹娙巳缡钦f。

余光中記憶深處的鐵軌上的第一顆鉚釘，當是九九重陽節(jié)?！罢l言秋色不如春，沒到重陽景自新。隨分笙歌行樂處，菊花茱萸更宜人。”重九登高，兩千年來綿延不絕，典出何處？據(jù)余光中考，源之《續(xù)齊諧記》中記錄了一個家族為避災(zāi)禍，盛茱萸囊飲菊花酒登高的故事，一個美麗而哀怨的傳說。

1928年的重陽節(jié)，美麗的少婦孫秀君偕同親友攀南京棲霞山登高眺遠，動了胎氣，次日凌晨產(chǎn)一男丁。族人命名“光中”，“光耀中華”之意。母難，令余光中的“寸草心”終有難報“三春暉”之恨，但他很自豪自己的生日，那畢竟是個詩和酒的日子、菊花的日子、茱萸的日子。余光中得意地自稱為“茱萸的孩子”。

“茱萸的孩子”生于人文薈萃的六朝勝地金陵，十代名都的靈山秀水浸潤著他的豁齒童年。

然而，記憶又像鐵軌那樣凄冷。

往事知多少？童年的花瓣還未盡綻放，卻被戰(zhàn)爭的硝煙驟然卷去?！肮蕠豢盎厥住?，烙在余光中記憶中最深的印記是做亡國奴的悲哀。炮聲一響，父親余超英旋即隨國民政府撤往武漢。母親攜著九歲的余光中隨著逃亡大軍從南京城里到常州鄉(xiāng)下，旋經(jīng)陶都宜興、太湖漁村，萍飄四處。為避日寇追捕，他們母子或藏身佛寺大殿的香案下，或躲在路邊敗垣殘壁的閣樓上。絕望之中搭乘一條運麥的民船逃往上海，孰料船過黿頭渚撞上了寶丹橋，翻舟覆頂，幸大難不死，總算到了上海灘，寄居在法租界友人的屋檐下。余光中要上學了，租界是洋人的地盤，要學洋文，只靠母親為他做英文啟蒙教育。烽火三月，幸而接到萬金家書。遠在重慶的父親希望他們?nèi)F聚。次年，由水路經(jīng)香港，繞道越南，再由昆明輾轉(zhuǎn)萬里始到山城重慶。江南少年的余光中成了川娃子，他進了由南京遷來的教會學校青年會中學。校舍是借用的破敗的民宅，但他在這里受到良好的基礎(chǔ)教育。學校里的孫良驥老師，家中的二舅，把他攙引入古典文學殿堂。韓潮蘇海的圣賢文章陶冶了他的身心，英文也大有長進。

國人八年浴血，終獲正果?？箲?zhàn)勝利后，余光中隨父母重返故土。1947年他高中畢業(yè)，同時報考北大、金陵大學，雙榜題名。哀哀父母，生我劬勞。余光中有太深的戀母情結(jié)，為依母膝，他選擇了金陵大學外語系。此時，他曾受教于呂叔湘先生帳下。呂先生樸素清純的譯風使余光中受益終身；那時他還常聆聽冰心、曹禺的講演……大一那年，余光中牛刀小試，翻譯了拜倫、雪萊的詩作在報刊上發(fā)表。痛心的是內(nèi)戰(zhàn)狼煙又燃，他在金陵大學僅讀一年半，復(fù)流離上海、廈門。在廈門大學學生會主辦的一次“各言其志”座談會上，他第一次表白心跡：“我將來要當作家?！?/p>

國事蜩螗。1947年，他滯港輟學一年。1950年就讀臺大外文系。在文風頗盛的臺大，他成為黎烈文、趙麗蓮、曾約農(nóng)先生的高足。曾先生是曾國藩之后，他的開明與寬容，教余光中銘感五內(nèi)，先生竟允許他以譯文《老人與?！烦渥鳟厴I(yè)論文。更令他難忘的是有幸親炙梁實秋。經(jīng)同窗好友蔡紹班紹介，將余光中的詩作轉(zhuǎn)請梁實秋圈點。梁實秋讀之，覺得此后生可愛，前途無量，親筆復(fù)信鼓勵有加，同時指點迷津：“師承囿于浪漫主義，不妨拓寬視野，多讀一些現(xiàn)代詩，例如哈代、浩斯曼、葉慈等人的作品。”余光中受惠欣喜不勝，旋登門拜師，梁實秋一心獎掖，余光中不負厚望終成詩文大家。這對師生之誼醞造了一曲文壇師生的佳話。是時，余光中經(jīng)常向《中央日報》《新生報》投稿，每稿必中，聲譽鵲起。大四的那年，余光中出版了處女詩集《舟子的悲歌》。他懇請梁實秋作序。而梁實秋瀟灑，竟以一首三段格律詩充之。余光中怏怏，斗膽上門宣泄怨緒，說先生的詩沒有針對自己的集子寫。梁實秋很大度，淡然一笑，說以后再寫一篇書評彌補吧。梁實秋果然踐諾，寫書評，對余光中的詩作中舊詩的功底和對英詩營養(yǎng)的一并汲取的創(chuàng)作方法予以肯定。他認為“這是值得我們思考的一條發(fā)展線路”。余光中一直稱梁實秋為“恩師”。他為梁實秋八十七歲華誕編了一本《秋之頌》，1987年梁實秋突然西去，次年梁實秋冥壽日，余光中在梁墓前三次點火將五百七十八頁《秋之頌》焚祭，祈禱恩師在天之靈。曾有評論者說余光中是“新月傳人”、“新月的最后一位旗手”。此言確否，歷史自有公論。但梁實秋的文風，特別是他的為人，那恢宏的氣度，風趣不失仁藹，謔謔自有分寸的儒雅風范，對余光中影響深遠。

由此，余光中正式開始他的文學之旅。20世紀70年代他如日中天，雖未達“諸葛大名垂宇宙”之望，但真正地“光耀臺灣”了。

此時的記憶對余光中來說，又像火車汽笛那樣昂揚、激越。

后來，余光中與友人共同創(chuàng)辦《藍星詩社》雜志，參與現(xiàn)代詩的論戰(zhàn)；再后來他“文化充軍”，三度赴美，在愛荷華大學創(chuàng)作班深造；拜美國當代名詩人佛洛斯特為師……一路拾級而上，春風駘蕩，終成大器，光耀中華。

星月滿亭

透視他的生活和家庭，堪稱星月滿亭。

余光中在思想上是一位因循守舊的人。他不煙不酒，一杯茶足矣，過的是清教徒式的生活。機械得連吃飯都上固定的餐館，點菜都是千篇一律。他是當年辦《文學雜志》的朋友中唯一一個不上牌桌的人。他不想見那些不必見的人，因為他既不求官，也不競選。對有共同旨趣的朋友，他盛情接納。在香港七年，他的家?guī)捉蔀榕_灣會館，人稱“沙田孟嘗君”。對話不投機者，則三句嫌多，道不同不與為謀。但他確實又是一位冷面熱心者，很會善解人意，樂于提攜有才情的朋友與后學。余光中文章寫得好，人品又高尚，他晚年供職的高雄中山大學，校長把他當作鎮(zhèn)校之寶，請他在運動衫、雨傘上題字，以贈來賓。在他退休后仍熱情挽留，作為學校的“門臉”，每遇事不遂，一打“余光中牌”，便無往而不勝。而余光中自己“不喜歡在媒體上晃來晃去”，他是一位唯美主義者，追求心靈一片凈土。

關(guān)于婚姻，余光中有一段精彩的論述：“家是講情的地方，不是講理的地方，夫妻相處是靠妥協(xié)?！彼J為“婚姻是一種妥協(xié)的藝術(shù)，是一對一的民主，一加一的自由”。值得玩味。

說來有趣，余光中與妻子范我存的結(jié)合，沒有傳奇色彩，但倒真正體現(xiàn)一種緣分。

童年時代，母親常攜余光中到常州漕溪探親，舅家的表兄弟姐妹有三四十之多。斯文秀氣的表妹們給兒時的余光中留下了美好回憶。兩家長輩曾戲說，將來讓余光中娶哪個表妹吧。若干年后，余光中果真娶了表妹，不過是那一群表妹之外的一位表妹范我存。

抗戰(zhàn)勝利后，余光中回到南京，在范我存的姨媽家兩人初識。少男十七，少女十四，初次相識談不上一見鐘情，但雙方留下了美好的印象。范我存印象最深的是聽姨媽說這位表哥人品好，學習好，又會繪畫。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”初識不久，范我存便收到余光中寄來的一份同人刊物，刊有余光中翻譯拜倫的詩作?？尚Φ氖怯喙庵胁恢@位表妹的大名，在信封上寫小名“范咪咪”收（此昵稱延續(xù)至今）。范我存覺得有點突兀，朦朧中被表哥的文采傾倒。1948年，因時局動蕩，范我存回到上海。俟余光中第二次逃難到滬，欲覓這位表妹時，范我存已隨親戚飛往臺灣，失之交臂。直到1950年，余光中一家到臺，才重續(xù)舊緣。那時范我存肺病剛愈，身材頎長如水仙般裊娜飄逸；余光中元氣淋漓，風華正茂。臺北、中壢兩地相望，有點盈盈一水間，脈脈不得語之憾。共同的志趣與愛好催發(fā)了愛情的種子。剛開始雙方家長不太欣賞此事，一個煩對方患過肺病，一個嫌對方有點書呆子氣。余光中癡情，用小刀在自家楓樹干上刻下“Y·L·M”（余、愛、咪三字的第一個字母），范我存也是“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。余光中在翻譯《凡·高傳》時，每譯一章便寄給范我存謄寫，正面是譯文，反面是情書。兩人合作珠聯(lián)璧合，十分愉悅。他們攜手劃槳，終將愛情之舟駛達彼岸。相戀六年之后的1956年，他們攜手步上紅地毯。梁實秋等一批社會名流是他們婚宴的座上客。

余光中追求范我存，不全因表妹溫柔美麗，重要的是“她了解我，對文學藝術(shù)富有敏感的品位，這是吸引我的特質(zhì)”。遺憾的是婚后的范我存不得不淡出殿堂（文學），深入廚房，繼而成了“一窩雌白鼠的媽媽”。七年內(nèi)，她成為珊珊、幼珊、佩珊、季珊四個女兒的母親。家中八條小辮子在飛舞，范我存上奉高堂，下育兒郎，成了八口之家的掌家婆。公公生性好客，余光中交游又廣，主雅客勤，訪客的鞋子常在門玄關(guān)排成長龍。門鈴聲電話聲聲聲入耳，小的哭大的鬧不勝其煩。有時門鈴電話鈴齊響，范我存不得挾著孩子去開門或接電話……范我存成了余家的內(nèi)務(wù)部長、外交大臣、不管部部長。外柔內(nèi)剛的范我存，親和力又特別強，里里外外她都處置得十分周到和得體。她像一株大樹，為余光中撐起一片綠蔭。每談妻子，余光中十分動情：“她幫我摒擋出一片天地，讓我在后方從容寫作，我真的很感謝她。”這些深情洋溢在余光中獻給范我存的詩作《三生石》《私語》和《珍珠項鏈》中的字里行間。

結(jié)縭四十多年，他們相敬如賓，夫婦好合，如鼓琴瑟。

歲月不居。如今星星已不是那個星星，她們星羅棋布在世界各地；月亮也不是那個月亮，白發(fā)與皺折使其黯然幾許；但在范我存的心中，他們家的太陽仍是那個太陽——不老的余光中。

望鄉(xiāng)的牧神

龍文百斛鼎，筆力可獨扛。“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”余光中以這首“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”的《鄉(xiāng)愁》，一夜間令千萬大陸讀者傾倒。他這位“望鄉(xiāng)的牧神”在闊別近半個世紀后，才獨自擎著“一把懷古的黑傘，撐著清明寒雨霏霏”回到故土。不過，自那以后歷史已翻開了新的一頁。

辛巳年重陽節(jié)時分，余光中應(yīng)邀隨江蘇籍臺灣作家代表團回鄉(xiāng)采風。他再次踏上魂牽夢繞的故鄉(xiāng)土地，屐痕處處，訪問了南京、揚州、蘇州、無錫，特地在故里常州獨自作了短暫的逗留，所到之處受到的禮遇和歡迎是空前的。唯有門前舊湖水，春風不改舊時波。在南京的一次座談會上，他激動地說：“我在南京出生，九歲才離開南京到四川讀中學，后來又回到南京讀大學，過了三年快樂的時光，這十二年的積累使我成為一名有思想的二十一歲的青年?！薄拔沂桥_灣作家，我也是南京作家，也可以說是福建作家，其實我最想說的是‘我是中國作家！”他在談兩岸詩歌創(chuàng)作時，還誠懇地說，“他鄉(xiāng)之石，可以攻玉，故鄉(xiāng)之石，可以攻錯”。南京大學是他的母校，為母校次年的百年華誕，他專門寫了七千字的長文祝賀。他渴望參加這一盛典。他目睹了南京的巨變后說：“劉禹錫曾寫過‘金陵王氣黯然收，而我看到的南京是‘南京勃然新?！彼f他想到夫子廟、長江邊獨自走一走，在故鄉(xiāng)的懷抱里沉思默想之后，寫點東西出來。“蛟龍東去欲探海，崇樓北望可閱江?！碑斔巧舷玛P(guān)獅子山新建的閱江樓時，更是感慨萬千：“我們登閱江樓，感覺氣象非凡，長江天塹可以克服，海峽兩岸的關(guān)系也一定可以?！?/p>

余光中與江蘇的學者、詩人、作家們討論詩歌創(chuàng)作時，對讀者反映當前有的詩歌太晦澀看不懂時，他表示憂慮和關(guān)注。但他不抱怨讀者，他認為主要是詩人沒有把詩寫好。“假如一個詩人真正能夠做到深入淺出，詩還是有讀者的?！钊刖褪茄灾欣?，‘淺出就是讓人理解并進入你的境界?！彼珜?dǎo)應(yīng)用各種形式推廣詩歌，他以自身的感受提倡詩朗誦。他認為“一首詩要讀出來，生命才算完成，朗誦者要像演奏家一樣，把詩歌的潛在生命激發(fā)出來，這樣才能吸引人”。會上，有與會者贊美他的《鄉(xiāng)愁》，他說：“70年代，我寫《鄉(xiāng)愁》，是表達對祖國的愛?！彼Z重心長地忠告正旅居海外的學子：“還是少些鄉(xiāng)愁為好，現(xiàn)在和70年代的我不一樣了，那時我有家難回，而他們現(xiàn)在可以隨時回家。應(yīng)該克服情感因素，把時間和精力花在學習上。”

余光中對大陸的“破冰之旅”始于1992年。那年他應(yīng)中國社科院外研所之邀，講演《龔自珍與雪萊》（他們誕辰兩百周年紀念），緊接著“海峽兩岸外國文學研討會”“當代華文散文國際研討會”……請柬沓至紛來，他回鄉(xiāng)的步伐越來越緊密，幾近一年一趟。

令他難忘的是1995年，他回母校廈門大學參加校慶并講演，“雕欄玉砌今猶在”，只是物是人非，所幸老校長汪德耀先生仍健在，在慶典會上重逢，忘情相擁之后，余光中懷揣著母校的溫情，回臺后寫下了絕唱《浪子回頭》：“鼓浪嶼鼓浪而去的浪子/清明節(jié)終于有岸可回頭/掉頭一去是風吹黑發(fā)/回首再來已雪滿白頭/一百六十浬的海峽，為何/渡了近半個世紀才到家？……”另一次要數(shù)1997年，長春時代文藝出版社出版了他的七卷本“詩歌散文集”，他足遍沈陽、長春、哈爾濱、大連和北京，為他的詩迷們簽名。在東北師大演講《詩與散文》后，他抑壓不住內(nèi)心的激動，朗誦墨跡未干的新作《只為了一首歌》：“……只為了一首歌槌打著童年/槌在童年最深的痛處/召魂一般把我召來/來夢游歌里的遼河、松花江”在臺下如雷掌聲中，他又朗誦自己的《民歌》和《鄉(xiāng)愁》，當吟到“傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱”時，臺下的青年學子同聲應(yīng)和“風/也聽見/河，也聽見”，情感鼎沸到極致。當時，中央電視臺做了跟蹤采訪，這催人淚下的一幕在央視《讀書節(jié)目》中數(shù)度播出，受到觀眾的熱烈歡迎。

余光中的詩受到推崇，他本人被譽為大家，除了他的天賦和才氣之外，“不是無端悲怨深，直得閱歷寫成吟”，無疑地是一個重要因素。

如今，詩人余光中走了，不走的是他的詩?！拔业难苁屈S河的支流/中國是我的中國?！彼倪@詩句可以作為墓志銘……