◎馬天永

小學(xué)語文是學(xué)生最重要的工具學(xué)科，在新課程改革的背景下，語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對于傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)都起著積極的作用。但在小學(xué)語文教育中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)仍存在一些問題，結(jié)合實際情況對存在的具體問題加以分析，并針對問題提出相關(guān)培養(yǎng)策略。

一、人文素養(yǎng)的概念及其重要性

1.人文素養(yǎng)的概念 人的素養(yǎng)主要包含三個方面，一是指科學(xué)素養(yǎng)，二是指藝術(shù)素養(yǎng)，三是指人文素養(yǎng)。而其中最重要的人文素養(yǎng)又包含了兩部分內(nèi)容，即“人”和“文”。人是指人當(dāng)前的生活狀態(tài)和以后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它主要是指對人自身的認(rèn)識和理解；文是指人類文明的發(fā)揚和傳承，即對人類文明的肯定?？傮w來說，人文素養(yǎng)就是一種以人為對象、為中心的精神，是人的一種內(nèi)在本質(zhì)。

2.人文素養(yǎng)養(yǎng)的重要性 現(xiàn)階段的教學(xué)大都忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這并不能說明人文素養(yǎng)不重要，恰恰相反，比起知識文化一個人更加的需要具有人文素養(yǎng)。筆者在這里簡要說明一下人文素養(yǎng)的重要性，希望可以引起重視。

一個具有高的人文素養(yǎng)的人，一是有更加正確的人生觀和價值觀，這對他的成才是必不可少的；二是有更強的分辨能力，能更好地看清自我、他人和社會，進(jìn)而給予自己一個更好的定位；三是更能看透事物的本質(zhì)，從最深處理解實事情的本質(zhì)；四是具有一顆善良美好的心靈，肯定人類的存在和發(fā)展，能促進(jìn)人類文明的傳承和發(fā)揚。正是由于人文素養(yǎng)對人和社會十分重要，因此，我們在小學(xué)語文教學(xué)中一定要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、小學(xué)語文教育中阻礙學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)展的因素

在新課改的要求下，提升小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生人文教育間的配合，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為目前小學(xué)語文教育中的一個重要研究課題。但在實際的教學(xué)過程中，仍存在一些影響其發(fā)展的阻礙因素：

1.對人文教育的認(rèn)識與理解不夠深入 人文素質(zhì)培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)最重要的功能之一，不僅能夠幫助學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)成績，還有助于學(xué)生的個性完善和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。傳遞正確的人文素質(zhì)觀念，能夠幫助學(xué)生梳理正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。但是一些老師對人文教育的認(rèn)識和理解不到位，不能有效利用教材課程內(nèi)容幫助學(xué)生塑造道德情感，拓展學(xué)生的人文視野。

2.課堂教學(xué)的理念和方法有待提升 受應(yīng)試教育的影響，老師對小學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)與教學(xué)目的重視不夠，從而在教學(xué)活動的開展過程中不能選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，充分發(fā)掘教材內(nèi)容中的豐富內(nèi)涵，只讓學(xué)生停留在語言文字的教學(xué)和訓(xùn)練上，而忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。部分老師只是將語文教材的內(nèi)容進(jìn)行簡要的應(yīng)試訓(xùn)練，忽略了語文教學(xué)的文化熏陶和感染作用，讓語文教學(xué)逐漸失去應(yīng)有的趣味性，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是無從談起。

3.教師個人人文素養(yǎng)情況參差不齊 小學(xué)語文老師是小學(xué)語文教育活動的引導(dǎo)者，其個人人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與發(fā)展起到重要的影響作用。雖然近年來教師資格的考核標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)開始起步，但是在教師隊伍當(dāng)中老師個人的人文素養(yǎng)情況還處在參差不齊的狀態(tài)。主要表現(xiàn)為：部分教齡長的老教師不能適應(yīng)新的教改節(jié)奏，在課堂互動開展中不能充分發(fā)揮自身教學(xué)水準(zhǔn)；或者一些年輕教師中存在學(xué)歷高、能力強但個人素養(yǎng)差等問題。這些都對老師順利在語文課堂教學(xué)中開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了阻礙作用。

三、改善小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的策略

為了改善小學(xué)語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全面提升，需要在現(xiàn)有的教學(xué)基礎(chǔ)上，充分學(xué)習(xí)新課程改革內(nèi)容，采用一定的措施輔助其有效性提升。

1.小學(xué)語文教師選拔時要嚴(yán)加考核 教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)的計劃者、安排者和教導(dǎo)者，一個缺乏人文素養(yǎng)的小學(xué)語文教師是很難培養(yǎng)出有人文素養(yǎng)的學(xué)生的，因此，學(xué)校在小學(xué)語文教師的選拔過程中一定要嚴(yán)加考核，選拔出來的教師一是具有必要的知識儲備，二是具有一定的教學(xué)和指導(dǎo)能力，三是務(wù)必要有較高的人文修養(yǎng)，以滿足學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的需求。

2.學(xué)校、教師、家長加強對小學(xué)生人文素養(yǎng)的重視 首先是學(xué)校、教師、家長要加強對小學(xué)生人文培養(yǎng)的重視程度，小學(xué)生見識少，對很多東西都是未知的，因此，這三方一定要加強對小學(xué)生的引導(dǎo)，讓小學(xué)生認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性，從內(nèi)心發(fā)出對人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的需要。

3.組織培訓(xùn)，加強教師人文素養(yǎng)提升 在小學(xué)語文教育的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中，小學(xué)語文老師扮演著重要的引導(dǎo)者的角色。老師們的文化水平、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗以及對教材的理解和把握會影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。因此，要改善人文素養(yǎng)培養(yǎng)的僵化現(xiàn)狀，最直接有效的措施之一就是通過培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)等形式，加強對在職老師的人文素養(yǎng)提升，從而更好地發(fā)揮其在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的示范作用。例如，嚴(yán)格審核老師的學(xué)歷水平，對于一些不能達(dá)標(biāo)但能力強的在職老師可以提供在職進(jìn)修的機(jī)會。定期組織在職老師進(jìn)行拓展訓(xùn)練或人文活動交流，為老師營造人文素質(zhì)提升的氛圍。

4.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，加深對課本中有關(guān)人文素養(yǎng)內(nèi)容的挖掘 受應(yīng)試教育影響，傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)理念與培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)理念背道而馳，嚴(yán)重耽誤了學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。應(yīng)教育局素質(zhì)教育和新課標(biāo)的改革要求，小學(xué)語文的教學(xué)方式和教學(xué)理念也應(yīng)發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和教授知識看做同等地位，充分挖掘課文中有關(guān)人文素養(yǎng)的知識，在講解課文的同時，適當(dāng)擴(kuò)展與文中內(nèi)容有關(guān)中國傳統(tǒng)文化，這將對小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到很大的幫助。

四、總結(jié)

小學(xué)語文是培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳科目之一，小學(xué)語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，加強對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，學(xué)校也要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強對老師的考核。只有具有一定人文素養(yǎng)的學(xué)生才是真正意義上的學(xué)生，也只有這樣的學(xué)生才能為我國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

［1］賴大仁.語文學(xué)習(xí)與人文教育—關(guān)于語文與文學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實思考團(tuán).山西師大學(xué)報社會科學(xué)版，2005.

［2］胡德海.人文精神的缺失及其歷史、社會原因—楊曉《語文課程中的人文精神—從理念到運行》序團(tuán).北京大學(xué)教育評論，2010（3）.