李國(guó)森

（沈陽師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

一、潛意識(shí)與油畫創(chuàng)作

油畫創(chuàng)作是美學(xué)和心理學(xué)結(jié)合交叉的學(xué)科。潛意識(shí)是心理學(xué)中最為深層次和最難把握的部分。在油畫創(chuàng)作中潛意識(shí)發(fā)揮舉足輕重的作用，但潛意識(shí)經(jīng)常處于比較隱蔽的地位。只是暗暗地影響支配著創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)展方向。引導(dǎo)油畫創(chuàng)作走向自己的內(nèi)心世界。

潛意識(shí)是弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)說的基本概念。他認(rèn)為人的每一個(gè)心路歷程，總是先存在于潛意識(shí)內(nèi)，然后在發(fā)展成意識(shí)狀態(tài)。在精神分析理論里，他認(rèn)為人的精神活動(dòng)包括欲望、沖動(dòng)、思維、判斷、情感等等。會(huì)在不同的意識(shí)里進(jìn)行和發(fā)展并尋求個(gè)體表達(dá)。這個(gè)層次包括意識(shí)、潛意識(shí)和前意識(shí)三個(gè)層次，人的心理活動(dòng)有些是能夠被自己察覺到的，只要我們集中注意力，就會(huì)發(fā)覺內(nèi)心不斷有一個(gè)個(gè)理念，想象成情感，這種能夠被自己意識(shí)到的心理活動(dòng)叫做“意識(shí)“。而一些本能的沖動(dòng)，被壓抑的欲望或者生命力不知不覺的在潛意識(shí)的境界里發(fā)生，因不符合社會(huì)道德和本人的理智，無法進(jìn)入意識(shí)被個(gè)體所發(fā)覺。這種潛伏著的無法察覺的心理活動(dòng)被稱之為潛意識(shí)。前意識(shí)是介于意識(shí)和潛意識(shí)的中間層。在這里潛意識(shí)要經(jīng)過他的檢查。就像一個(gè)看門的人在哪里把守著要進(jìn)入意識(shí)的潛意識(shí)。在人的正常心理結(jié)構(gòu)中，人的這三個(gè)領(lǐng)域互相滲透，互相融合在流動(dòng)變化之中。共同組成了協(xié)調(diào)而又互相平衡的動(dòng)態(tài)心理結(jié)構(gòu)整體。

油畫創(chuàng)作是美學(xué)和心理學(xué)結(jié)合交叉的學(xué)科。潛意識(shí)是心理學(xué)中最為深層次和最難把握的部分。在油畫創(chuàng)作中潛意識(shí)發(fā)揮舉足輕重的作用，但潛意識(shí)經(jīng)常處于比較隱蔽的地位。只是暗暗地影響支配著創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)展方向。引導(dǎo)油畫創(chuàng)作走向自己的內(nèi)心世界。

二、在油畫創(chuàng)作中的潛意識(shí)與夢(mèng)

夢(mèng)常常被視為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種寄托和希望，它常是有意無意的存在于人的潛意識(shí)中，并以夢(mèng)的形式呈現(xiàn)出來。夢(mèng)可以是有形的也可以是無形的。就像人對(duì)事物的記憶一樣，可以是清楚的也可以是模糊的。就像創(chuàng)作的表達(dá)方式一樣，是復(fù)雜多樣的。夢(mèng)與藝術(shù)創(chuàng)作是很有緣分的，而且有些奇妙的藝術(shù)構(gòu)思就誕生于夢(mèng)中。某種層面而言，夢(mèng)是無意識(shí)的，藝術(shù)家是潛意識(shí)的，有意識(shí)的，二者有著密不可分的關(guān)聯(lián)，把無意識(shí)的，潛意識(shí)的東西轉(zhuǎn)化成有意識(shí)的東西；同時(shí)這也是把無形之物轉(zhuǎn)化成有意識(shí)的東西；同時(shí)這也是把無形的關(guān)系轉(zhuǎn)化為有形的過程。藝術(shù)家將夢(mèng)中或清晰或支離破碎的場(chǎng)景精益概括總結(jié)或重新組合編排，使本不存在的事物以實(shí)體的形式出現(xiàn)在世人眼前。同時(shí)夢(mèng)和藝術(shù)也有很多相似之處。藝術(shù)家不僅常在作品中表現(xiàn)夢(mèng)境，而且有些奇妙的構(gòu)思就誕生在夢(mèng)中。夢(mèng)和藝術(shù)雖則一為人的無意識(shí)領(lǐng)域中的非邏輯的思維活動(dòng)。一為人的有意識(shí)領(lǐng)域中和邏輯的活動(dòng)，但他們并不是毫無相關(guān)的，這正是夢(mèng)與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的體現(xiàn)。

三、油畫創(chuàng)作中潛意識(shí)的藝術(shù)語言表達(dá)

如果談起潛意識(shí)油畫表達(dá) ,西班牙畫家達(dá)利可以說是將潛意識(shí)理論與藝術(shù)表達(dá)發(fā)揮的較完善畫家之一。他能夠?qū)⒆约旱睦砟罹呦蠡?，將現(xiàn)實(shí)抽象化元素進(jìn)行創(chuàng)造，他的作品以尋找搜索潛意識(shí)的意象著稱。注重自己內(nèi)心潛意識(shí)里產(chǎn)生的意象夢(mèng)境與化境，再由主觀世界改變?yōu)榭陀^化境，把潛意識(shí)活動(dòng)中感覺到的非理性的事物、內(nèi)容，直接經(jīng)過理性的變形改變?cè)械氖挛镄螒B(tài)，以怪異奇特的化境直接展現(xiàn)出來。達(dá)利的作品無論是我們看到的軟綿綿的機(jī)械形的鐘表；還是他創(chuàng)做的外表堅(jiān)固而內(nèi)在松軟的面包，螞蟻等等。這些他獨(dú)有的藝術(shù)思考，都成為了達(dá)利的情感表達(dá)符號(hào)?；孟肱c觀念是借助符號(hào)圖式因素表達(dá)，并利用符號(hào)圖式來描述表達(dá)潛意識(shí)，他通過繪畫藝術(shù)語言的意象和象征性，來筑建自己的潛意識(shí)空間場(chǎng)境。

他主張突破邏輯與現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)觀，以邏輯和有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)，提出現(xiàn)實(shí)的形象結(jié)合本能；潛意識(shí)和夢(mèng)想體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)理念，揭示人類深層心理中的形象世界，相信現(xiàn)實(shí)世界受理性控制，并且抑制了許多人的本能和欲望。真正展現(xiàn)人的心理真實(shí)是超越現(xiàn)實(shí)超越世界的，即超現(xiàn)實(shí)世界。這是深層的心靈或夢(mèng)想，打破理性和意識(shí)的障礙，追求原始沖動(dòng)和思想的自由釋放，作為純個(gè)體自發(fā)心理過程的藝術(shù)創(chuàng)作，并直接從潛意識(shí)的思想中找到“超現(xiàn)實(shí)”。

達(dá)利為了從潛意識(shí)的內(nèi)心產(chǎn)生意象，在自己的身體中誘發(fā)幻覺，隨著達(dá)利發(fā)現(xiàn)這種方法，他在描繪過的夢(mèng)境里，以一種奇怪和不合情理的藝術(shù)語言方式，把普通物像并列、扭曲或改變他自身的形狀，并跟隨自己的夢(mèng)境把扭曲變形的事物與空曠的場(chǎng)景相結(jié)合并且不厭其煩的描繪。把精神體驗(yàn)而產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)化為繪畫創(chuàng)作的過程，并將自己內(nèi)心的荒謬、怪誕被添加到外在的客觀世界中，把人們所熟悉的事物被扭曲的轉(zhuǎn)化。然后被精細(xì)證實(shí)，使自己對(duì)事物的幻想，潛意識(shí)的具象更加具有真實(shí)性。達(dá)利用自己不群的藝術(shù)語言充分表達(dá)在自己的創(chuàng)作過程中。在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)了他對(duì)自己的情感以及對(duì)當(dāng)下的感受。他創(chuàng)作的夢(mèng)幻意境啟發(fā)著人們的活躍思維與想象力。誘發(fā)人們對(duì)事物的幻想。許多畫家在達(dá)利的繪畫作品中擁有了新的創(chuàng)造靈感，讓他們?cè)谥蟮睦L畫創(chuàng)作道路上，開辟了一條新的繪畫道路。即畫家更加自信的表達(dá)自己內(nèi)心深層次化境，豐富而夸張了藝術(shù)靈感與表達(dá)方式。