段佳彤

（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

一、傳統(tǒng)書籍的歷史演變及發(fā)展現(xiàn)狀

隨著文字的出現(xiàn)書籍也逐漸發(fā)展起來。最初將文字、圖畫刻寫在石頭、甲殼、獸骨等，這些都構(gòu)成了最早期的原始書籍形態(tài)。隨著時代的發(fā)展，書籍的形態(tài)也呈現(xiàn)出了多樣性。

五四時期的新文化運(yùn)動使中國書籍設(shè)計發(fā)展翻天覆地的變化。這一時期的變化主要體現(xiàn)在書籍的表現(xiàn)形式及封面設(shè)計的改變上，封面設(shè)計這一理念是在民國時期才真正開始萌芽和發(fā)展的。在這之前許多封面都很相似，甚至連介紹西方科技的書籍也是，但隨著月份牌的出現(xiàn),一系列帶有設(shè)計意味的問題開始引起思考,如封面畫的擺放位置、封面畫的色彩等等。

封面設(shè)計的變化到中期已經(jīng)開始趨于成熟，魯迅的《仿徨》是魯迅的小說集,多寫知識分子的苦悶與仿徨。這個封面就已經(jīng)非常成熟，放在如今的社會也是優(yōu)秀的設(shè)計作品，而且很好的與書籍的內(nèi)容相符。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們審美情趣的多樣化，新的承載媒介，閱讀方式和材料工藝，使得當(dāng)代書籍設(shè)計的發(fā)展更加的豐富。書籍設(shè)計已然不是個單一的藝術(shù)設(shè)計門類，它綜合了一些其他的藝術(shù)與設(shè)計門類的知識，諸如攝影繪畫、書法藝術(shù)、包裝設(shè)計等等，書籍設(shè)計成為一門綜合的藝術(shù)設(shè)計形式。書籍設(shè)計不僅包含著書籍的封面設(shè)計、裝幀形式的設(shè)計還包含信息圖表的設(shè)計、內(nèi)容的編排與編輯設(shè)計。當(dāng)代書籍設(shè)計發(fā)展使設(shè)計師已然成為了書籍的第二作者，將書籍內(nèi)容在視覺上得到進(jìn)一步的升華。

書籍的裝幀設(shè)計形式無論更新變化成什么，其最終都還是以閱讀為主的。書籍的裝幀設(shè)計的認(rèn)知功能是實現(xiàn)書籍閱讀功能與審美功能的前提。作為一種可感知的具體形象，它的外觀與裝幀設(shè)計首先在視覺上體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)性。

二、概念書籍的形成、發(fā)展現(xiàn)狀及功能體現(xiàn)

隨著設(shè)計文化的發(fā)展，概念設(shè)計也越來越多的運(yùn)用到書籍設(shè)計中來，并產(chǎn)生了大量的設(shè)計作品。“概念書是一種基于傳統(tǒng)書籍,尋求表現(xiàn)書籍內(nèi)容可能性的另一種新形態(tài)的書籍形式。它包含了書的理性編輯構(gòu)架和物性造型構(gòu)架，是書的傳達(dá)形態(tài)概念上的創(chuàng)新，是為了尋求新的書籍設(shè)計語言而產(chǎn)生的一種形式；根植于內(nèi)容卻又在表現(xiàn)上另辟蹊徑，尚未在市場上流通的書籍設(shè)計均可稱為概念書。”

最早在波普藝術(shù)的沖擊下，書籍設(shè)計師創(chuàng)造了極具抽象意境的概念美術(shù)書籍，書雕藝術(shù)的興起，這時的書籍已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的書籍，傳播和承載信息不是書籍的主要功能了，獨特新穎的造型是其特色，它更像一件雕塑作品。然而，這并不是完整意義上的概念書籍設(shè)計。

首先，社會生產(chǎn)力的發(fā)展是其形成的客觀條件。“設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，是一種綜合形態(tài)的文化，是藝術(shù)狂想與科學(xué)實證的雙重結(jié)合?！比绻麤]有科技作為支撐，概念設(shè)計無從談起。人文環(huán)境的變化是當(dāng)代概念書籍設(shè)計形成的另一個重要條件。

當(dāng)代概念書設(shè)計是書籍設(shè)計領(lǐng)域中一種具有實驗性的設(shè)計行為。更多的設(shè)計師預(yù)想打破書籍設(shè)計的傳統(tǒng)構(gòu)架，創(chuàng)造一種新的承載模式和閱讀體驗方式，越來越多的設(shè)計師參與到這種設(shè)計實踐中來，其中不乏有一些優(yōu)秀作品。

概念書籍設(shè)計在書籍的本體上發(fā)生了裂變，這種裂變具體體現(xiàn)在如下幾方面：

第一，閱讀的形式發(fā)生了動搖。

第二，裝幀的形式發(fā)生了動搖。

第三，材料工藝發(fā)生了動搖。

在概念書籍是藝術(shù)品還是書籍的這個問題上最初也是引起爭議的，但是概念書籍不僅僅沒有遺失掉傳統(tǒng)書籍的功能體現(xiàn)而且更好的表現(xiàn)出了傳統(tǒng)書籍的閱讀性、時代性、藝術(shù)性以及傳播性。

首先，概念書是以形式化的外觀來表達(dá)所傳遞的信息。

其次，概念書的形式異化了，所傳遞的信息不再是經(jīng)過整理的文字或圖形信息，而是被人為地概念、抽象化了。讀者在接受信息時是經(jīng)過深入思考后的所得所悟。

第三，概念書裝幀設(shè)計是傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計的創(chuàng)新與異化，是在表達(dá)某種思想與理念，并通過創(chuàng)新異化的視覺形態(tài)傳遞概念化、抽象化的思想以及觀點。

隨著人們思想觀念的改變和藝術(shù)審美需求的提高，概念書將有越來越多的創(chuàng)造性設(shè)計形態(tài)。概念書籍裝幀設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計的一種探索形式，它對未來書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展和突 破具有很大的促進(jìn)作用。