◎彭乾麗

在作文教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師可以創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、集中學(xué)生的注意力、喚起學(xué)生的好奇心和強烈求知欲的學(xué)習(xí)情境，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)情境，同時結(jié)合熱點問題開展教學(xué)，由于學(xué)生對身邊的本土資源比較熟悉，將理論知識與社會實踐相結(jié)合，有利于促進學(xué)生對知識的理解，從而達成教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)作文時，應(yīng)當(dāng)不斷探索鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用途徑，從而優(yōu)化作文教學(xué)過程.

一、編寫本土教材的必要性和可行性

長期以來，我國的教育教材注重理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的原則，出現(xiàn)了多渠道、多樣化的格局，有全國統(tǒng)編的，有地方自編的，還有學(xué)校編印的本土教材，眾多教材中有以以讀、寫方面的教材，有融文化、政治、和生活常識教育于一體的綜合性教材，有主要介紹實用生產(chǎn)技能和基本生活常識的實用性教材。近年來，又出現(xiàn)了專項性的介紹家鄉(xiāng)文化的教育教材等，這些形式多樣的教材，都不同程度地體現(xiàn)了科學(xué)性、思想性、實用性的編寫原則，較好地兼容了全面提高學(xué)生素質(zhì)的要求，對教育的發(fā)展起到了巨大的促進作用，但也應(yīng)看到，由于教育教材的科學(xué)研究不足，教育教材缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，加之教育教學(xué)對象的年齡、文化程度方面千差萬別的特點，教育不能也不可能像基礎(chǔ)教育那樣具有全省統(tǒng)編教材，致使教育基礎(chǔ)理論、引證考究的內(nèi)容冗長繁雜，不適合中學(xué)生的口味，以書本類教材多，嚴(yán)重制約了中學(xué)生教育的實效性，因此，建立具有地方特色教育本土教材體系就顯得尤為必要和可行。

二、開展主題活動，篩選本土文化資源

主題活動是一個信息整合的過程，一個主題內(nèi)容往往涉及到教育教學(xué)的許多方面，如生活、學(xué)習(xí)、語言、思維、寫作等等，在開展主題活動中我們發(fā)現(xiàn)對本土文化教育資源的探索研究過程中還存在著一些問題：師生對知曉的生活內(nèi)容大多是零散的，不提不知道，一提一大串，不能將本土文化教育資源有機地整合到學(xué)生寫作的主題活動中，教學(xué)目標(biāo)有些模糊、散亂，注重課堂教學(xué)，忽視本土文化教育資源的開發(fā)利用，教學(xué)形式比較單一，學(xué)生的主體地位被剝奪等等。這些現(xiàn)象就引起了我們的深思：所有的本土文化資源是不是都值得探索，選取的內(nèi)容學(xué)生是不是學(xué)生都感興趣，在活動中學(xué)生能不能理出一段思緒，能不能如愿地表達出來，怎樣才能有效地把本土文化資源構(gòu)建為有特課程資源。通過課題組團隊實踐活動，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)情、地方文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛親人、尊重他人等情感，二是開設(shè)“古城文化”大講堂，為傳承莊浪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，學(xué)?？蓪ｉT開設(shè)大講堂活動，就沈萬三創(chuàng)業(yè)等名人故事、創(chuàng)業(yè)精神進行宣講，創(chuàng)設(shè)寓教于樂、感染心靈的道德文化活動，設(shè)計情境性的課堂教學(xué)，利用多媒體課件等先進教學(xué)設(shè)施，使學(xué)生在愉悅的情緒體驗中學(xué)會認(rèn)知、激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)熱愛之情，進而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的寫作，使學(xué)生在主題活動與本土文化教育資源的互動中，產(chǎn)生了濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。

三、利用鄉(xiāng)土文化資源，開設(shè)特色作文課程

開展特色主題作文訓(xùn)練課，隨著主題活動的開展，我們根據(jù)學(xué)生的興趣及需求開設(shè)了充滿情趣的有特色的作文寫作活動課程，通過參觀、理解等探究活動不斷建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，提高觀察、語言表達等認(rèn)知水平，促進學(xué)生寫作能力的提升，）整合教學(xué)資源，開設(shè)藝術(shù)課程，我們古城文化蘊藏豐富的民間藝術(shù)資源，審美是民間藝術(shù)最主要、最基本的特征，學(xué)生在民間藝術(shù)欣賞活動中，常常會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，不自覺地把自身的情感投射到審美對象上，產(chǎn)生共鳴，因此，開展本土文化教育能激發(fā)學(xué)生審美情趣，豐富審美感受和體驗。真正產(chǎn)生實際教育效益，教師是關(guān)鍵，在教學(xué)的研究過程中，大家共同學(xué)習(xí)、合作探究、精心策劃組織活動，形成濃郁的本土文化研究氛圍，喚醒了教師創(chuàng)造、發(fā)揮主觀能動性，逐步養(yǎng)成良好的教學(xué)行為，產(chǎn)生了預(yù)期的教育效果。

四、嘗試新的語文作文課堂教學(xué)模式

新的教學(xué)模式取代了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，拓寬了教師教學(xué)思路，不斷地提高了作文教學(xué)技能，學(xué)會了捕捉信息、學(xué)會整理、收集可利用的教育資源與信息，懂得制定可調(diào)整的計劃，認(rèn)識到怎么與學(xué)生互動，能夠根據(jù)學(xué)校的活動興趣調(diào)整活動時間、提供適宜的活動材料、采用適宜的活動形式，會把活動課程的創(chuàng)設(shè)與主題活動的內(nèi)容相結(jié)合，使活動課程成為主題活動得到了一定的延伸，活動課程的材料投入更加豐富多樣，活動課程的設(shè)置更加合理，教師的教研活動更有實效性和針對性，圍繞本土資源的開發(fā)與利用形成我校校本教研的重點，教師對課程資源的開發(fā)與利用具有了敏感性，開發(fā)課程資源成了老師的一個新本領(lǐng)，這也是我們課題組的一大收獲。關(guān)注現(xiàn)實生活，探究本土文化課程資源，我們的開展的主題活動都來源于中學(xué)生的現(xiàn)實生活領(lǐng)域，在學(xué)生了解和認(rèn)知我市優(yōu)秀的旅游資源的基礎(chǔ)上，老師根據(jù)學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解，組織了尋找作文素材的活動，教師學(xué)會捕捉寫作信息、關(guān)注學(xué)生寫作興趣，能及時把學(xué)生感興趣的內(nèi)容納入到教學(xué)活動計劃中，會從學(xué)生喜歡生活中尋找教學(xué)主題，從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境中選擇寫作主題，由于活動內(nèi)容來源于學(xué)生生活是他們所熟悉和感興趣的內(nèi)容，所以作文寫作教學(xué)也取得比較理想的效果。

總之：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情等都可以成為語文作文課程的資源。”我市的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗等就屬于本土文化范疇。在實際語文作文教學(xué)中每每涉及到這些知識，學(xué)生卻知之甚少。作為一名有責(zé)任感的語文教師應(yīng)按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺開發(fā)和利用本土文化教育資源，福泉具有豐厚的歷史文化底蘊，本土文化有自己鮮明的特色，在語文教學(xué)中，我們認(rèn)為嘗試著將本土文化資源引入語文教學(xué)，進行整合性學(xué)習(xí)值得推廣。

［1］張志鴻：《現(xiàn)代教育與家鄉(xiāng)實踐》中國人事出版社2016.12.

［2］李水山：《本土教育發(fā)展對策》 中國教育報2014.10.