董雅倩

（東華大學(xué)，上海200050）

一、引言

隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活環(huán)境的變遷，傳統(tǒng)工藝正面臨著前所未有的發(fā)展危機(jī)，甚至部分傳統(tǒng)工藝已經(jīng)開始消亡。如何將傳統(tǒng)工藝?yán)^續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)下去，充分利用傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢，使其充分與現(xiàn)代生活相融合，成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。筆者從傳統(tǒng)工藝的角度出發(fā)，對其與現(xiàn)代生活的沖突和融合進(jìn)行探究。

二、傳統(tǒng)工藝的重要價(jià)值

相對于現(xiàn)代機(jī)械化工藝生產(chǎn)來說，傳統(tǒng)工藝具有重要的技術(shù)價(jià)值、設(shè)計(jì)參考價(jià)值和精神文化價(jià)值①。從技術(shù)角度來看，工業(yè)化背景下生產(chǎn)出的工藝產(chǎn)品具有程式化特征，更襯托出傳統(tǒng)工藝技術(shù)價(jià)值的重要性，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝是千百年來傳統(tǒng)思想與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，具有較高的傳承價(jià)值。從設(shè)計(jì)參考的角度來看，工藝產(chǎn)品中的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)是十分重要的，傳統(tǒng)工藝為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了大量的理念、元素、色彩、造型的參考，充分體現(xiàn)了我國文化藝術(shù)的審美方式與設(shè)計(jì)理念。從精神文化體現(xiàn)的角度來看，傳統(tǒng)工藝承載了古代人民的優(yōu)秀思想文化，大部分的傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中包含著深刻的寓意，以此來表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中人們的信念、期待與追求，這種精神文化要素的體現(xiàn)方式，不僅是現(xiàn)代工藝中最為缺失的部分，也是傳統(tǒng)工藝價(jià)值的重要體現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活之間存在的沖突

（一）傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)周期與市場需求量之間的沖突

傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)需要依靠人力和技術(shù)，以手工制作為主的生產(chǎn)周期一般需要手工藝人精雕細(xì)琢，且基本沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)、銷售方式，生產(chǎn)周期較長。而現(xiàn)代市場對工藝產(chǎn)品的需求量較高，生產(chǎn)周期較長的傳統(tǒng)工藝難以滿足市場的需求，原本廣闊的市場迅速被大工業(yè)生產(chǎn)的工藝品所占領(lǐng)。

（二）傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)觀念與現(xiàn)代消費(fèi)觀念之間的沖突

工業(yè)生產(chǎn)的工藝品一般價(jià)格低廉，可替代性強(qiáng)，更加符合現(xiàn)代人們生活的需求和消費(fèi)觀念。相對于價(jià)格較高的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品來說，大部分的人會(huì)選擇性價(jià)比更高的現(xiàn)代產(chǎn)品。傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)觀念受到傳統(tǒng)思想觀念的束縛，具有特定的審美、使用習(xí)慣。傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)觀念與現(xiàn)代人們消費(fèi)觀念之間的沖突，讓傳統(tǒng)工藝品的銷售陷入了尷尬的境地。

（三）傳統(tǒng)工藝傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展之間的沖突

大部分傳統(tǒng)工藝的傳承方式為家族制、區(qū)域制、師徒制等，傳統(tǒng)工藝技術(shù)在小范圍內(nèi)的人群中流傳，缺少與外界的交流。大部分的傳統(tǒng)工藝歷經(jīng)了千百年的時(shí)間，很難產(chǎn)生創(chuàng)新和變化?，F(xiàn)代產(chǎn)品的應(yīng)用更加科技化、先進(jìn)化，各種電子產(chǎn)品的層出不窮，如今的年輕人已經(jīng)不再愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝技術(shù)，傳統(tǒng)工藝的繼承與發(fā)揚(yáng)正面臨著前所未有的困難局面。

四、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的融合方式

（一）引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展

傳統(tǒng)工藝是千百年來我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，在現(xiàn)代生活的強(qiáng)烈沖突下，應(yīng)該受到保護(hù)。因此，應(yīng)將部分具有較高應(yīng)用于傳承價(jià)值的傳統(tǒng)工藝技術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，由更多的技術(shù)人員對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行發(fā)掘和開發(fā)，并采用先進(jìn)的存留方法，對技術(shù)、產(chǎn)品的最原始的部分進(jìn)行保存，以便后續(xù)的發(fā)揚(yáng)和傳承②。

（二）打破傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用范圍

對傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用范圍進(jìn)行調(diào)節(jié)，選取部分應(yīng)用和參考價(jià)值較高的工藝元素，結(jié)合現(xiàn)代的新技術(shù)、新材料、新方式來創(chuàng)造符合現(xiàn)代人們消費(fèi)觀念的新產(chǎn)品，既能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，又能夠打破傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品之間的界限，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活相融合。

（三）以產(chǎn)業(yè)文化為依托發(fā)展傳統(tǒng)工藝

充分利用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化，將傳統(tǒng)工藝向產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)化。充分利用旅游行業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，結(jié)合傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)特征和技術(shù)特點(diǎn)，為現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開拓新的思路，同時(shí)為傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化發(fā)展提供傳統(tǒng)又現(xiàn)代的思路。

五、結(jié)語

本文通過對傳統(tǒng)工藝的價(jià)值進(jìn)行分析，探究了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活之間存在的沖突，提出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活積極融合的方式，引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展，打破傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用范圍，并以產(chǎn)業(yè)文化為依托發(fā)展傳統(tǒng)工藝，消除與現(xiàn)代生活之間的沖突，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的融合。

注釋：

①劉東路.談傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用[J].旅游縱覽(下半月),2018(05)：237.

②李克亮.讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活[J].文化月刊,2017(Z5)：10-12.