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既天真,又勇敢
——《天真的人類學(xué)家》讀后感

2018-04-08 10:17:59陳思呈
河北教育(德育版) 2018年1期
關(guān)鍵詞:豪豬人類學(xué)祖先

○陳思呈

在我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知人類學(xué)是什么的時(shí)候,我就被這本書吸引住了。最初看到的是只有“小泥屋筆記”的版本,綠色的封面,有作者奈吉爾巴利的頭像。薄薄的一本,幾乎每一頁都有幾個(gè)笑點(diǎn),可惜后來那一本下落不明了。當(dāng)我重新想起它時(shí),上網(wǎng)購(gòu)買到的已經(jīng)是增訂版本,除了“小泥屋筆記”,還有“重返多瓦悠蘭”。后者一如既往地好看。

作者去的地方是喀麥隆,他提到自己為什么選擇這個(gè)地方作為他的研究的目標(biāo)——在否定了好幾個(gè)備選項(xiàng)之后,偶爾有同事提醒他,北喀麥隆有一個(gè)被忽略的異教山地民族,所以他就像彈球機(jī)里的球,被彈向了多瓦悠人。

從學(xué)術(shù)角度看,多瓦悠人確實(shí)是有趣的,比如他們有割禮,有頭顱崇拜,有哨叫語言,還素以野蠻出名。但真正身處其中,并不有趣。

盡管學(xué)術(shù)外的我們對(duì)人類學(xué)一無所知,通過這本書也得以享受這樣的信息:喀麥隆人對(duì)錄音機(jī)如此偏愛?!氨狈降哪滤沽峙c南方的基督徒總是激烈競(jìng)爭(zhēng)空中優(yōu)先占用權(quán),勝利者可以獨(dú)家播放他的卡帶——不管什么時(shí)辰,也不管是冗長(zhǎng)、平板的西非流行音樂,或是刺耳呻吟的阿拉伯音樂,音樂播放只要稍有空當(dāng),即意味著奉送對(duì)手機(jī)會(huì),絕不可以。非洲人常困惑西方人為何那么愛安靜,他們分明有錢可以買足夠電池,日夜不停播放錄音機(jī)。

那是個(gè)奇怪的地方!人們不可理喻?!澳銈?yōu)槭裁催@么做?”當(dāng)作者向多瓦悠人提問。多瓦悠人總是回答,因?yàn)檫@是對(duì)的。為什么是對(duì)的?因?yàn)樽嫦纫覀冞@么做。祖先為什么要你們這么做?因?yàn)檫@是對(duì)的。作者說,我們打不敗祖先,他們是一切解釋的起始與結(jié)束。

又比如,作者問,“誰是主人?”多瓦悠人回答:“那個(gè)頭戴豪豬毛的男人。”“這里沒有人頭戴豪豬毛啊?!薄八裉鞗]戴?!?/p>

還比如痢疾,比如被無端拔去一個(gè)門牙,比如幾個(gè)月都取不出一筆存款……如果作者坐在你的眼前,吐著煙圈,講述他這些事,坐在作者對(duì)面的聽眾們,肯定也是面面相覷加上捧腹大笑。

但寫成文字之后,它給我們的感受效果就不止于面面相覷和捧腹大笑了。我們能意識(shí)到,其實(shí)這是一種生活中的冒險(xiǎn),他放棄的是已知的舒適和安全,甘愿被“流放”于未知和艱辛。他為學(xué)術(shù)做出了責(zé)任意義上的犧牲。

比如說出名的頭顱祭,現(xiàn)場(chǎng)非??膳?,隨地扔著各種動(dòng)物的尸體,人們?cè)谀喟椭信ご颍顨獗迫?,有人忍不住嘔吐,小丑把穢物和血水向圍觀者噴灑而去。當(dāng)晚他睡的地方也是如此,是他見過的最臟的屋子,滿地都是穢物,床上還有動(dòng)物的遺骸。

想想這些細(xì)節(jié),便知道探索的代價(jià)。

作者寫出這本書后,在學(xué)術(shù)界上受到質(zhì)疑,有人認(rèn)為他挑戰(zhàn)了學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性,甚至說他在書中提到某人性無能是違反職業(yè)倫理的做法。作者奈吉爾之所以大受攻擊,還在于他用自嘲和他嘲的態(tài)度,寫出人類學(xué)者的各種窘態(tài)和困境。而讀者們的歡迎,似乎更讓學(xué)界憤怒了。

事實(shí)上奈吉爾也寫過一本非常符合規(guī)范的民族志類專著,完全符合人類學(xué)專業(yè)的理論取向和分析架構(gòu),但是那一部學(xué)術(shù)著作,對(duì)多瓦悠文化的解釋,也只是提出來一些機(jī)械式的結(jié)構(gòu)和語意上的對(duì)比。

這讓我思考科學(xué)研究可以多大程度的“接地氣”和個(gè)性化。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)圈有這么一個(gè)傾向:受大眾歡迎程度越高,其主導(dǎo)者往往越受同行的輕蔑。而受眾中也有一種傾向:高端的才是要追隨的。而不是直視內(nèi)心的需求。

教育人是教育理論的學(xué)習(xí)者和探索者,該學(xué)習(xí)什么和踐行什么應(yīng)該有自己的主見,而不是盲從所謂的高端,或者跟著一窩蜂的人群走。

無論是叫好還是叫座,其背后都隱藏著人們對(duì)好壞的評(píng)價(jià)的媚俗傾向——那之中有很多人沒有自己的見識(shí),有的是人云亦云的懶惰。

奈吉爾的這本書,或許能催促我們挑戰(zhàn)一下自己也有的懶惰和簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)習(xí)慣。

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