◎顏霞

我們所學(xué)、所教的歷史是鮮活的，是有生命力，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是戴著腳鐐在跳舞，沒有明確歷史教什么，承擔(dān)了很多不該歷史承擔(dān)的責(zé)任，結(jié)論式的東西過多，使歷史缺乏生機和活力，變得枯燥乏味。那在歷史教學(xué)中，教師們究竟該如何應(yīng)對教學(xué)中的一些基本問題呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有興趣才有課堂。“新課標(biāo)”強調(diào)突出學(xué)生在整個教學(xué)活動中的主體地位，教學(xué)效果也更看重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高和學(xué)生歷史知識的生成。因此，興趣是高效課堂得以實現(xiàn)的前提，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，才會積極參與到學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生江習(xí)的能動性，讓學(xué)生積極主動的學(xué)，才能提高學(xué)習(xí)效率。但是，當(dāng)前中國的中學(xué)歷史教育則遇到了一個非常尷尬的問題——學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。面對這樣的現(xiàn)實，教師們要做到“投其所好”才能重新抓住學(xué)生的心。

必須扭轉(zhuǎn)教師“一講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)局面，真正將教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”。中國的歷史教學(xué)中長期以來都是“講授法”一統(tǒng)天下，“滿堂灌”更是長期占據(jù)教學(xué)方法中的主流，使學(xué)生喪失了對歷史的學(xué)習(xí)興趣。因此，對于現(xiàn)在的我們來講，必須首先打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，認(rèn)清它不但不利于教育，反而容易滋生學(xué)生惰性的弊端；在實際教學(xué)中，教師做到合理有度的“放權(quán)”，組織并指導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，利用各種有效手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心的跟著教師“動”起來。

其次教師要站在史學(xué)的最前沿，要有精益求精的治學(xué)態(tài)度并付諸實踐，從而激發(fā)學(xué)生獨立、批判、創(chuàng)新意識。中學(xué)歷史教師是奮斗在教育“一線”的歷史宣傳者和歷史知識普及的實踐者。歷史學(xué)是已經(jīng)過去的客觀存在在人的意識里的主觀反映——因此，歷史學(xué)具有突出的“不確定性”的特征。正因為歷史學(xué)科的特殊性，決定了歷史學(xué)在不同時期，來自不同階層、不同領(lǐng)域的歷史學(xué)研究者都會建構(gòu)起屬于“自己”的歷史學(xué)價值觀，這些觀點各有特色，有的甚至根本對立，但卻不能妄下“誰對誰錯”的評判！那么，作為中國這樣一個社會主義體制的國家中的一員中學(xué)歷史教育實踐者，面對如此“琳瑯面目”的價值觀“市場”，我們又該如何抉擇？這是擺在新中國每一位中學(xué)歷史教師面前必須首要解決“方向性”問題！

老師就要站在史學(xué)的最前沿，本著精益求精的治學(xué)、教學(xué)態(tài)度向?qū)W生傳授歷史知識。隨著歷史研究手段與技術(shù)的不斷發(fā)展，使得大量的理論認(rèn)識推陳出新，而一些相應(yīng)的常被當(dāng)做“常識”的傳統(tǒng)認(rèn)識則被推翻。因此，時代的不斷進步，呼吁我們中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)更多的“新”教師。每一位歷史教師必須在掌握各段歷史的基本線索外，應(yīng)該了解每段歷史的最新前沿動態(tài)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的人生理念，成為真正站在“一線”的歷史知識的宣傳者。在我們具體的教學(xué)實踐中，要教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想導(dǎo)向和價值判斷，要體現(xiàn)國家意志，教國家認(rèn)同的歷史，符合社會主流思想真正反映出民族精神和時代精神的要求。因此，作為中學(xué)歷史教師的我們必須時刻告誡自己：在沒有找到更為科學(xué)的指導(dǎo)理論和價值觀之前，我們必須始終堅持馬克思主義的唯物史觀，構(gòu)建社會主義核心價值體系，追求真、善、美！

比如講港澳回歸，一國兩制屬于政治性的內(nèi)容，我們應(yīng)重點放在回歸過程上。講香港回歸重現(xiàn)小平與撒切爾夫人的談判過程，將澳門回歸將其為什么比香港容易講清楚，再就是臺灣，為什么這么難？區(qū)分這是內(nèi)政與國際斗爭兩碼事，不要以為糾纏自古以來就是我們國家的不可分割的一部分，而應(yīng)從政治角度講這個問題。把文化的認(rèn)同感、心理的認(rèn)同感強化起來?？偠灾?，我們必須還遠(yuǎn)歷史的本來面目來講，要有創(chuàng)新，避免墨守陳規(guī)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格、批判以及創(chuàng)新意識。

再次，我們還要從多方位去開發(fā)和利用各種有效的教學(xué)資源，為教材內(nèi)容添磚加瓦。中學(xué)歷史教學(xué)雖注重對基本歷史知識進行必要的講述，但絕不是一味的照本宣科。因此，這就要求我們這些歷史教師在教學(xué)中，除了合理利用歷史教科書外，還應(yīng)當(dāng)合理地利用其它有效甚至高效的課程資源：比如文獻史料、圖片史料、視頻史料、各種網(wǎng)絡(luò)資源等，使我們的歷史課堂教學(xué)枝繁葉茂，讓歷史“活”起來，讓學(xué)生“動”起來。

生活中還有一些人文資源與自然資源我們可以很好的開發(fā)利用。如南京這個城市，歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、檔案館、愛國主義教育基地，以及蘊涵豐富歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，這些資源也當(dāng)因地制宜地加以利用。

最后，應(yīng)對開篇提到的歷史教學(xué)基本問題，我們還要選擇比較合適的教學(xué)手段。多媒體教學(xué)彌補了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足。在教學(xué)方法上具有新穎性、多樣性、趣味性。它以圖文并茂、聲像俱佳、動靜皆宜的表現(xiàn)形式，將抽象難懂的內(nèi)容變得生動有趣，把空間距離變近或變遠(yuǎn)，把微觀的事物放大，把宏觀的事物縮小，突破時空限制，可使學(xué)生在短時間內(nèi)建立感性認(rèn)識，易于突破教學(xué)中的重點和難點，提高學(xué)生思考問題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。有利于教師把學(xué)科最新、最前沿的知識信息傳給學(xué)生，擴大知識視野，提高教學(xué)效果。

解決歷史教學(xué)中出現(xiàn)的基本問題，教師要把新知識融進課堂教給學(xué)生視為最大的樂趣，上好每一節(jié)課，做到內(nèi)容豐富具體、生動、既有宏觀的敘述，又有細(xì)節(jié)的敘述，強調(diào)學(xué)科意識、思維意識、理論意識、方法意識、學(xué)術(shù)意識、時代意識、細(xì)節(jié)意識評價。要正確處理一節(jié)課在整個學(xué)科課程中的地位，正確處理課與課綱與綱中的地位。語言上要準(zhǔn)確流暢生動簡練幽默富有情感，把握節(jié)奏。教學(xué)手段要先進多樣化，要尊重學(xué)生，激勵學(xué)生，營造民主范圍，啟發(fā)誘導(dǎo)，展現(xiàn)教師的人格魅力，獲得最好教學(xué)效果。