(蚌埠建筑工程設(shè)計(jì)院 安徽 蚌埠 233000)
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到建筑行業(yè)當(dāng)中,得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可與好評(píng),其重要性與地位越來(lái)越突出,不僅為建筑施工奠定良好的基礎(chǔ),提高作業(yè)效率,減少工作失誤,同時(shí)為建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)的理念與方法,也就是說(shuō)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融合了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念與模式,才創(chuàng)造出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特色。
在建筑工程項(xiàng)目進(jìn)行中,斗拱的主要作用就是對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行支撐,承受各個(gè)建筑機(jī)構(gòu)傳遞的負(fù)載,是建筑各個(gè)部分之間的紐帶。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,斗拱一般被設(shè)計(jì)在梁柱之間,我們大家都應(yīng)該看見(jiàn)過(guò)老房子上面有一個(gè)橫木板或者柱子,它就類似與斗拱的作用。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中,斗拱是一項(xiàng)非常重要的構(gòu)件,其可以有效保證建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性與安全性,對(duì)建筑房屋的整體質(zhì)量與安全具有至關(guān)重要的影響與作用,與居住者的生命財(cái)產(chǎn)安全息息相關(guān)。在斗拱設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以融入當(dāng)?shù)匚幕厣?,突出建筑風(fēng)格,可以結(jié)合斗拱的作用與性能,進(jìn)一步美化建筑內(nèi)部環(huán)境[1]。
門窗是建筑結(jié)構(gòu)中重要的組成部分,大部分設(shè)計(jì)人員都會(huì)將門窗作為主要的裝飾部門,也就是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中,門窗在一定程度上決定著建筑美觀程度以及外觀形象,直接影響著人們對(duì)這個(gè)建筑的第一感受,影響著人們的視覺(jué)效果。在我國(guó)傳建筑結(jié)構(gòu)中,門窗是室內(nèi)由于室外相連接的重要通道,如果門窗設(shè)計(jì)的不合理,不科學(xué),不僅影響著建筑物的質(zhì)量與水平,還對(duì)居住者造成一定影響。門窗設(shè)計(jì)的合理不僅可以促進(jìn)室內(nèi)外空氣的有效流通,為人們提供一個(gè)健康舒適的居住環(huán)境。
同時(shí),門窗也是建筑物與自然環(huán)境相連接的重要部分,門窗設(shè)置代表著人們對(duì)自然環(huán)境的向往與期待,傳達(dá)著人們熱切希望接觸自然環(huán)境,與大自然相結(jié)合的心理活動(dòng)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,門窗是建筑房屋的基礎(chǔ)構(gòu)件,不僅直接影響著建筑房屋的性能與功能,而且也是裝飾的重要組成部分,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝浪囆g(shù)與人文特色[2]。
在我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中,影響建筑設(shè)計(jì)的因素有很多,因此,需要對(duì)建筑相關(guān)裝飾元素進(jìn)行全面分析與考慮,不僅要考慮當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及宗教信仰等,這些都會(huì)建筑設(shè)計(jì)有直接影響。在房屋設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅要充分發(fā)揮建筑的性能與功能,還要滿足人們的多樣化需要,保證為人們提供一個(gè)安全舒適的居住空間。比如民間住宅、寺廟、皇家宮廷等,對(duì)各個(gè)元素進(jìn)行分析與考察,一般情況下,臺(tái)基多應(yīng)用在宮殿建筑中,可以給建筑營(yíng)造一個(gè)壯闊、宏偉的氣氛,顯得建筑物更加氣派輝煌。每個(gè)建筑設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了人們內(nèi)心活動(dòng)與信仰,也傳遞著一種思想情感[3]。
現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑有著較大區(qū)別,現(xiàn)代建筑主要以鋼筋作為框架,建筑施工材料主要是混凝土,因?yàn)榛炷辆哂休^強(qiáng)的安全性與牢固性,一旦發(fā)生任何事故或者遇到自然災(zāi)害等,保證建筑物的安全性與穩(wěn)定性,進(jìn)而保證人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。傳統(tǒng)建筑主要以木材為主,隨著人們生活水平的不斷提高,人們對(duì)建筑性能與功能的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。尤其工藝的不斷創(chuàng)新以及材料性能的提高與完善,不僅為滿足人們多樣化的需求,在一定程度上緩解了我國(guó)土地資源十分緊張的現(xiàn)象[4]。
此外,受到西方建筑的影響,我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)更加注重格局的對(duì)稱性,現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)不是特別重視對(duì)稱性,而是根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況來(lái)設(shè)計(jì)新型建筑。當(dāng)然,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)的理念與方法,也就是說(shuō)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融合了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念與模式,才創(chuàng)造出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特色。在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要充分研究傳統(tǒng)建筑的理論與應(yīng)用精華,并將合理的、有益的設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中。同時(shí),還需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化要求與西方建筑文化思想精髓,在我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,增加新的多樣元素,豐富建筑設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)建筑的功能性、美觀性與實(shí)用性的統(tǒng)一。在現(xiàn)代越來(lái)越復(fù)雜的建筑設(shè)計(jì)中,要正確看待傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的部分應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,取其精華,去其糟粕,使得現(xiàn)代建筑擁有多樣化的性能,同時(shí)又不失去傳統(tǒng)文化的韻味[5]。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的境指的是意境,也就是說(shuō)一個(gè)建筑物帶給人們的感受以及體會(huì)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,要充分體現(xiàn)境這個(gè)元素。建筑物不僅僅要滿足人們多樣化的需求,最重要的是滿足人們的精神世界,帶給人們舒適、美的感受與體會(huì)。融入傳統(tǒng)空間流線與空間構(gòu)成法,對(duì)現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理布置、規(guī)劃。
我國(guó)建筑設(shè)計(jì)具有悠久的發(fā)展歷史,在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中對(duì)建筑行業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力,我國(guó)建筑設(shè)計(jì)不僅為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了理論支持,為其發(fā)展與應(yīng)用奠定了牢固基礎(chǔ),還為建筑行業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造空間。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中充分利用傳統(tǒng)建設(shè)計(jì)風(fēng)格,適當(dāng)?shù)膽?yīng)用傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)的理論與模式,不僅可以傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化與精髓,還可以將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合,不斷豐富了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與形式,進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,從而保證建筑行業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要綜合考慮各方面因素,結(jié)構(gòu)當(dāng)?shù)匚幕厣c經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,充分利用傳統(tǒng)文化符號(hào)與設(shè)計(jì)元素,進(jìn)而不斷提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量,為建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供積極的推動(dòng)力。
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