(南京藝術學院傳媒學院　江蘇　南京　210000)

一、公共空間所存在的問題

公共空間的一般認知就是一個供公眾使用的空間，在社會學、建筑學領域也讓公共空間承擔了更多的社會意義。公共空間是在特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景下的產(chǎn)物，是人們進行功能性或是儀式性活動的公共場所，無論是在日常生活或周期性的節(jié)日中，它使人們聯(lián)合成社會，是人們作為社會生活交往的場所，也是政治參與的平臺。所以說公共空間的意義在于它為有差異的社會個體提供了相互了解、交流和融合的機會。

然而目前在現(xiàn)實生活中，對公共空間產(chǎn)生了一種“櫥窗意識”，只是作為一個有展示作用的區(qū)域，沒有人使用，在設計的時候也沒有考慮其使用性，只是作為一種地標式的空間建筑。而本應該作為公共空間參與主體的個體和群眾的客體化便越來越嚴重，使得公共空間的作為公共活動場所的作用不斷減弱。更加之于有些公共空間的公共性表達上由很強的傾向性，更多在有意和無意間強化了社會中存在的不平等。

雖然在現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了公共空間存在的問題并著手開始改變，但是隨著網(wǎng)絡的普及使得現(xiàn)實中年輕人的社交活動開始向網(wǎng)絡轉移，以致于現(xiàn)在，網(wǎng)絡社交軟件行使了大部分個人社交活動場所的功能，讓社會個體在網(wǎng)絡上相互了解和交流。所以公共空間的作用已經(jīng)向網(wǎng)絡這個虛擬空間轉移，但是網(wǎng)絡消融了用戶現(xiàn)實中的信息，并不像現(xiàn)實公共空間中完全真實的、面對面的交流，所以網(wǎng)絡空間是不同于現(xiàn)實中的公共空間，存在身份偽裝的網(wǎng)絡空間能不能被稱為公共空間，網(wǎng)絡空間又能不能達到現(xiàn)實中公共空間所具有的所有作用和意義。

二、網(wǎng)絡互動媒體

(一)網(wǎng)絡互動媒體的定義

在網(wǎng)絡空間，人們?yōu)g覽信息、進行社會活動或是進行個人間的社交。而承載這些行為的工具可統(tǒng)稱為網(wǎng)絡互動媒體。但是網(wǎng)絡互動媒體是在互動媒體下的分類，在百度百科上，互動媒體(Interactive Media)又稱互動多媒體、互動式多媒體。它是在傳統(tǒng)媒體的基礎上加入了互動功能，通過交互行為并以多種感官來呈現(xiàn)信息的一種嶄新的媒體形式?；用襟w運用數(shù)字計算為主的機械、編程等技術手段，使得媒體與參與者產(chǎn)生互動的行為；其互動行為以“輸入-輸出”的模式為主要形式；聲音、文字、動作、光影、操作都可以成為輸入的元素?？梢钥闯龌用襟w不僅包含了網(wǎng)絡里的網(wǎng)站和軟件，也包含的現(xiàn)實中的機械互動裝置等一切可交互的作品。所以網(wǎng)絡互動媒體包含了在網(wǎng)絡中存在的互動媒體，可以等同于互聯(lián)網(wǎng)這個新媒體，而在本文中只討論網(wǎng)絡空間里能產(chǎn)生社交行為和社會活動的互動媒體，不包括網(wǎng)絡中其他的互動媒體形式和現(xiàn)實生活中的互動媒體形式。

(二)網(wǎng)絡互動類型

公共空間通過社交行為和社會活動使有差異的社會個體相互了解、交流和融合。在互聯(lián)網(wǎng)中的社交行為，以文字、圖片、聲音和視頻四種形式的內(nèi)容和點擊式的有效、有意義的操作為主。使用工具以社交軟件和論壇、博客、游戲、頁面中具有聊天功能的功能區(qū)域為主。社交范圍可分為一對一，一對多、多對多；社交關系可分為熟識和陌生；社交隱私上還可以可分為公開和隱私。

網(wǎng)絡空間中的社會行為，從電子商務中的團購行為，到微博等社交軟件上的集體祈福和致哀行動；從對視頻的評論，到對全球新聞的關注與討論。網(wǎng)絡空間包含了使用者的種種社會行為，并得到實現(xiàn)。在網(wǎng)絡互動媒體中個人也可以通過自身的興趣和好奇加入一些自發(fā)行成的興趣小組或是活動小組，這些小組也會組織在現(xiàn)實中進行的集體活動，加強組內(nèi)人員的真實交流。所以說網(wǎng)絡空間的社交活動不僅僅是虛擬的，也在一定程度上加強了個人在現(xiàn)實生活中的社交行為。比如中國上海舉辦的ChinaJoy(中國國際數(shù)碼互動娛樂展覽會)，包括網(wǎng)絡游戲、動漫及二次元、Cosplay、影視與網(wǎng)絡文學等產(chǎn)生于網(wǎng)絡的亞文化內(nèi)容，便是起源于網(wǎng)絡，形成于現(xiàn)實的社會行為。

(三)網(wǎng)絡互動媒體的特征

網(wǎng)絡空間里互動方式可謂多種多樣，互動媒體的種類更是繁雜多樣。這與網(wǎng)絡的特性有關，也與社會中個人在現(xiàn)實公共空間中養(yǎng)成的的社交互動習慣有關。

1、網(wǎng)絡的特征

網(wǎng)絡的特征已經(jīng)有很多學者系統(tǒng)論述過了，在這里只提幾種與網(wǎng)絡交互媒體關系比較密切的特征。第一點是網(wǎng)絡的包容性，任何信息通過數(shù)字技術的編譯，形成可傳輸?shù)臄?shù)字信號，并在中端機器的反編譯下在屏幕上顯示，其展示的形式也可以得到保留或擴展；同時網(wǎng)絡空間所有人開放，不會因為其身份地位的不同而產(chǎn)生差異。第二點是自由開放只要稍微懂得一些計算機的使用方法，便可以在互聯(lián)網(wǎng)的空間任意瀏覽，這邊是使用自由；大多數(shù)的網(wǎng)絡信息是公開，且可進行自由的言論，公民的話語權得到了實現(xiàn)，這便是信息的自由；還有海量的信息儲存于服務器中，用戶檢索和瀏覽便可以讀取信息，這便是信息的開放。第三點是隱匿性，用戶在使用網(wǎng)絡的時候，大部分的情況是不需要實名認證的，于是在現(xiàn)實隱私可得到一定程度保護的保護后，用戶能更真實表達自己的想法，能更準確的反應社會輿論。第四點是即時性，信息的發(fā)布和查看是即時的，只有很短的時間延遲，這對互動媒體的來說是最重要的一點。

2、公共空間的特征

公共空間最主要的特征便是可達性。公共空間是具有很少限制的，對所有人是可達的?？蛇_性還可以更加細致的分為實體可達性(空間能夠方便人進入)、視覺可達性(空間在視覺上能被感受并具有吸引力)、象征意義可達性(空間對于觀察這產(chǎn)生空間含義上的吸引力)①。此次便是公開性，允許不同社會階層、種族和團體都能夠進入；允許各種社會活動發(fā)生。還有就是自由性，具有進出的自由和行動的自由。

對比公共空間的特征和網(wǎng)絡的特征會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡特征包含了公共空間所具有的關鍵特征。其原因一是網(wǎng)絡的包容性可涵蓋并在網(wǎng)絡中再現(xiàn)人們在現(xiàn)實生活中的行為；而是在互聯(lián)網(wǎng)普及和應用的過程中，便是以現(xiàn)實情景為模型進行設計的。同時互聯(lián)網(wǎng)是空間的同時，還是一種媒介，通過使用便會成為一個可進行傳播的媒體，從而形成一定的社交行為。

三、虛擬的公共空間

網(wǎng)絡互動媒體，可以起到為有差異的社會個體提供相互了解、交流和融合的機會?？梢哉f網(wǎng)絡空間是公共空間，但是網(wǎng)絡是虛擬的，個體的行為和所處的空間是模擬出來的，是通過顯示屏展示的，缺乏傳統(tǒng)意義上現(xiàn)實公共空間中建成空間的空間感。通過屏幕的社交行為，也在屏幕的掩飾下，缺少了人與人面對面的真實感，雖然可以進行真實的視頻，但是缺少現(xiàn)實中接觸的社交，有著不能了解真實人的缺陷。

目前對于公共空間的研究，一般從建筑學領域中公共空間的建成空間的審美和構成開始，經(jīng)過城市公共空間的演變過程論述，到公共空間的社會學意義結束。雖然網(wǎng)絡公共空間雖然并沒有完全脫離現(xiàn)實空間，但是網(wǎng)絡空間中不存在真實的建成空間，所以對于網(wǎng)絡公共空間的研究方式還需要進行探索，并形成從網(wǎng)絡方向對公共空間的研究。本文借助香港大學陳竹和葉珉對公共空間理論的研究方法進行網(wǎng)絡公共空間的研究。

(一)視覺審美的對象

公共空間從建筑學角度是以建成環(huán)境的物理屬性為首個關注對象的。公共空間作為建成空間是通過規(guī)劃或建筑師的設計建造的，具有傳統(tǒng)建筑審美體現(xiàn)，可通過視覺質(zhì)量和審美體驗來判斷什么是好的空間形態(tài)。

在互動媒體中，不存在真實的建成空間，即使使用建筑模型搭建，通過屏幕的展現(xiàn)，也無法讓人產(chǎn)生身臨其境的真實感。所以網(wǎng)絡公共空間不能追求建成空間的建筑美感，那么網(wǎng)絡公共空間的美感來自哪里？一方面網(wǎng)絡公共空間是網(wǎng)絡互動媒體，以界面的形式通過屏幕展示，那么網(wǎng)絡公共空間的美感便來自對界面的視覺審美。另一方面互動媒體注重的不僅僅只是視覺上的審美，也注重在社交過程中用戶的的操作體驗，所以符合使用者習慣的操作體驗，也是網(wǎng)絡空間的審美的關注點。

(二)人主觀感知的對象

現(xiàn)實中公共空間不僅要體現(xiàn)在它所具有的實體美感，同時在空間的體驗中能產(chǎn)生特定的感知和記憶，并利用這種感知和記憶可形成超越物質(zhì)環(huán)境的深層聯(lián)系，即心理或是精神上的意義。這種意義的產(chǎn)生取決于環(huán)境能被人所認知的程度，即“可識別性”，同時在不同個人通過各自的生活體驗賦予空間以意義，把“空間”(space)轉變成有意義的空間，即“場所”(places)。即在建成環(huán)境的表面的審美特性之上產(chǎn)生文化和精神的價值，使公共空間能反應出個人、家庭、或團體的生活體驗和記憶，從而把個體與更大一層次的集體記憶和價值相關聯(lián)，使空間能成為文化和精神價值的承載物。

在網(wǎng)絡空間中，由于性別、相貌、身體等社會信息在進入網(wǎng)絡空間時被過濾，網(wǎng)絡用戶普遍能在網(wǎng)絡空間中獲得強大的平等感和自由感，在某個社交空間能以一種現(xiàn)實中所不敢展現(xiàn)的夸張形象存在，又能在另一塊空間又可以以真實的形象示人。網(wǎng)絡空間中一個人可以有多個身體，多個性格在多元的文化，言論，輿論中如魚得水。網(wǎng)絡作為突破地域的媒介，使得信息的傳播變得極富裕，追求文化和自身認同的網(wǎng)絡用戶生產(chǎn)了及其豐富的亞文化。二次元、御宅族、鬼畜、宅舞等，一些非主流的共同點，使一些人集結了起來，形成了具有共同興趣愛好的半封閉社交場所。同樣的網(wǎng)絡這一個包容性的媒介，可以承載一切信息，個人空間承載了，自身的生活信息，社交信息，乃至于信仰和思想。網(wǎng)絡媒介儲存和展示了地域的風光和傳承文化，擴展了受眾群體。

(三)公共活動的場所

公共空間必不可少的作用，就是其是作為公共活動場所而存在的，同時在空間中存在好的使用行為。蓋爾(J.Gehl，1987)認為戶外活動可分為“必須性活動”“選擇性活動”“社交活動”，而后倆者取決于活動空間的質(zhì)量好壞。好的空間不僅可以誘導使用者產(chǎn)生好的使用行為，同時增加社交活動的參與度。而在現(xiàn)代以功能主義為主導的城市規(guī)劃設計中，由傳統(tǒng)城市中的豐富步行體驗減低至由出發(fā)到目的地的純粹交通行為。更多的社交行為出現(xiàn)在了網(wǎng)絡中。

現(xiàn)代生活的緊湊，長時間的休息時間被增加的工作時間切割成為碎片，片段時間使得現(xiàn)實的公共活動參與度產(chǎn)生了限制，而網(wǎng)絡這種媒介使碎片化的時間得以娛樂化和社交化的利用。所以作為公共活動的場所，在時間不富裕的現(xiàn)代社會，線上活動成為了年輕人參與社會活動的場所。并且網(wǎng)絡空間對于信息的傳播是大范圍的、是迅速的，并以興趣標簽分類，方便用戶的檢索，減少了選擇參與活動的選擇和尋找時間。同時網(wǎng)絡可以更加方便的組織活動的進行，甚至是現(xiàn)實中的公共活動，通過網(wǎng)絡的傳播，對參與的人數(shù)也有極大的幫助。

(四)具有社會政治意義的公共領域

公共空間作為供公眾活動的空間，有著多種多種樣的形式存在，廣場、公園等，但是公共空間作為一個專用名詞，最早出現(xiàn)在20世紀50年代的社會學和政治哲學領域。所以對于公共空間的關注不僅僅只是停留在審美等藝術層次上，更應該關注公共空間中通過廣泛和理性的辯論而產(chǎn)生的獨立于政治權利以外的社會輿論，并由個人的私人領域集合形成的公共領域。一個能容納公開的、多遠的社會交流的公共領域對于形成促進社會和諧和形成一個健康民主政體能夠起到很大的促進作用。

南京大學的張忠認為公共領域的構成需要滿足以下四個方面：1.以市民社會的形成為其存在條件；2.必須有一定規(guī)模的、關心普遍利益的公眾；3.必須形成具有批判性的公共輿論；4.必須具有公共媒介和公共場所。并認為近代中國的公共領域是由學校、報紙和學會組成的，集會、通電等是其補充形式。其參與者，在戊戌時期主要是新型士大夫，在科舉制度廢除前后主要是現(xiàn)代知識分子；民國以后，由于專業(yè)化、學科化和黨派化，學會和學校不再是公共領域的一部分，扮演主要角色的是報紙和雜志。至于公共領域衰落的原因，一是缺乏體制保障；二是黨派化。②并認為網(wǎng)絡空間只是一個準公共領域，因為中國目前并不存在本質(zhì)上的市民社會。所以在中國目前的社會構成不管在現(xiàn)實社會還是網(wǎng)絡空間中真正的公共領域還沒有形成。

四、結語

網(wǎng)絡空間是公共空間的一種虛擬的存在形式，比傳統(tǒng)上的真實公共空間還是有較大差別的，一者，網(wǎng)絡公共空間是缺乏一種空間上和個人之間的真實感。網(wǎng)絡公共空間是依附于互聯(lián)網(wǎng)的，沒有真實的建成空間；網(wǎng)絡空間的參與者不受現(xiàn)實空間的限制，數(shù)量上比現(xiàn)實空間所能同時承載的人數(shù)更加龐大；但是隱匿在屏幕之下，可能只是它眾多身份中的一個。二者，網(wǎng)絡空間不只是一個交流社交的場所，還作為一種受眾眾多的媒體而存在，不像現(xiàn)實公共空間一樣只是作為一個活動的空間而存在。三者，身處網(wǎng)絡空間中，便會被動的受到信息的傳播，尤其是近些年，網(wǎng)絡營銷的發(fā)展，使得廣告推送和信息營銷生產(chǎn)的越來越無孔不入，即使在網(wǎng)絡中自己的私人空間也會受到信息的傳播。

網(wǎng)絡公共空間是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與使用產(chǎn)生的，與現(xiàn)實公共空間產(chǎn)生了不同的發(fā)展方向，有著相同的作用和意義，并相互補充。公共空間在現(xiàn)代社會的發(fā)展下，也需要從網(wǎng)絡的方向進行探索，致力于尋找其更好的發(fā)展方面，致力于達到對社會有著積極意義的公共領域狀態(tài)。

【注釋】

①陳竹，葉珉.什么是真正的公共空間？[J].國際城市規(guī)劃，2009.

②張忠.網(wǎng)絡空間作為一種公共領域的可能性分析[J].北京郵電大學學報，2014.