鄭建鋒
(江蘇科技大學(xué) 人文學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)
大學(xué)教育是實(shí)施立德育人的重要教育階段。因此,培養(yǎng)具備豐富科學(xué)知識(shí)、符合社會(huì)發(fā)展需要、肩負(fù)民族偉大復(fù)興重任的高素質(zhì)青年大學(xué)生,既是大學(xué)教育的重點(diǎn)所在,也是黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求。習(xí)近平同志指出:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初始就展現(xiàn)出了知識(shí)青年的特性,代表著先進(jìn)青年的前進(jìn)方向。紅船精神是習(xí)近平同志在考察嘉興南湖時(shí)總結(jié)出來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神,其科學(xué)內(nèi)涵蘊(yùn)含了胸懷理想、敢想敢干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì),集中體現(xiàn)了革命傳統(tǒng)、人格典范和人文精神相融的紅色文化意蘊(yùn),是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難、取得革命勝利的精神源泉[2],對(duì)于培育新時(shí)代有理想、敢創(chuàng)新、能力強(qiáng)、樂(lè)奉獻(xiàn)的青年學(xué)子有著重要的教育功能和現(xiàn)實(shí)意義。
近代以來(lái),伴隨西方對(duì)中國(guó)侵略的加深,國(guó)家面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。危機(jī)之中,一批批愛(ài)國(guó)志士為了挽救中國(guó),前赴后繼,譜寫(xiě)了不屈不撓的壯麗詩(shī)篇,但未能改變悲慘的國(guó)運(yùn)。1921年7月, 13位平均年齡只有28歲的共產(chǎn)黨人,從全國(guó)各地云集上海,秘密召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。大會(huì)最后一天轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一艘游船,通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議案,選舉產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),莊嚴(yán)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,實(shí)現(xiàn)了偉大的紅船建黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐過(guò)程中,逐漸形成了一種偉大的建黨精神,即紅船精神。
紅船精神是在內(nèi)憂(yōu)外患的局面下產(chǎn)生的,它的產(chǎn)生推動(dòng)了民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族精神的升華,是中國(guó)革命的精神之源,是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷奪取勝利的精神財(cái)富,起著引航的作用。2005年6月21日,習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)了一篇名為《弘揚(yáng)“紅船精神”,走在時(shí)代前列》的文章,他把紅船精神的內(nèi)涵概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”[3]。紅船精神成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人和廣大民眾奮勇拼搏、不斷前行的動(dòng)力之源,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
2017年10月31日,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人從上海的一大會(huì)址來(lái)到嘉興南湖瞻仰紅船,感受黨的初心和使命,追尋黨的精神家園。習(xí)近平同志曾這樣形容中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展:其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大正是起源于這條紅船,根源于偉大的紅船精神。
紅船精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過(guò)程中形成的,是中國(guó)革命精神之源,其包含的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的具體創(chuàng)建活動(dòng)中。下文結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的主要實(shí)踐活動(dòng),來(lái)論述紅船精神的具體內(nèi)涵。
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的實(shí)踐活動(dòng)中,從革命思想火種的傳播,到紅船建黨,再到提出民主革命綱領(lǐng),締造新黨章,無(wú)不彰顯出開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的優(yōu)秀知識(shí)分子,努力傳播革命新思想,為革命的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。他們創(chuàng)辦以《新青年》雜志為代表的眾多進(jìn)步刊物,謳歌和宣傳革命新思想,翻譯出版馬克思主義刊物,成立以馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)為代表的革命團(tuán)體,大力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。在此影響下,許多青年接受了馬克思主義,走上了革命道路,逐步推動(dòng)了黨團(tuán)組織的創(chuàng)辦。這些早期共產(chǎn)黨人以非凡的勇氣和膽識(shí)開(kāi)始創(chuàng)造了中國(guó)革命的許多“第一”。1920年8月,在陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松等人的努力下,中國(guó)建立了第一個(gè)“共產(chǎn)黨”組織上海共產(chǎn)黨,11月,發(fā)表了第一份政治宣言《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》,在中國(guó)大地上第一次響亮提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)。1921年7月,面對(duì)軍閥的阻撓和破壞,共產(chǎn)黨員不顧個(gè)人安危和得失,勇立潮頭,在南湖紅船上宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨,同時(shí)以馬克思主義為理論指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo),制定了工農(nóng)群眾路線(xiàn),著力建立堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的革命政黨,在許多方面體現(xiàn)出獨(dú)有的先進(jìn)性,被毛澤東稱(chēng)之為“開(kāi)天辟地的大事變”。1922年,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次提出了比較完整的民主革命綱領(lǐng),使中國(guó)革命的發(fā)展找到了明確的目標(biāo);第一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨章,從根本上為黨的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。以上這些創(chuàng)新成果表明,面對(duì)軍閥的黑暗統(tǒng)治,共產(chǎn)黨人能夠勇?lián)褡鍙?fù)興之重任,開(kāi)拓創(chuàng)新,展現(xiàn)出了果敢的膽略和非凡的創(chuàng)新能力。
理想信念是支撐共產(chǎn)黨人的精神脊梁,是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”[4]。十月革命和五四運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了一批具有激進(jìn)民主主義思想的先進(jìn)分子開(kāi)始轉(zhuǎn)變到馬克思主義思想上來(lái)。他們敢于堅(jiān)持理想,頑強(qiáng)奮斗。在宣傳革命思想、創(chuàng)辦刊物和組織活動(dòng)中思想獲得了徹底轉(zhuǎn)變,陳望道早年深受馬克思主義的影響,1920年8月他翻譯出版了中國(guó)第一本中文版的馬克思主義書(shū)籍《共產(chǎn)黨宣言》,在翻譯的過(guò)程中他堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。當(dāng)時(shí)陳望道在義烏家鄉(xiāng)簡(jiǎn)陋的柴房里翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,因其被書(shū)中的內(nèi)容所吸引,不知不覺(jué)中用粽子蘸著墨汁吃了,留下了“真理是甜”的佳話(huà)。毛澤東剛到北大當(dāng)圖書(shū)館臨時(shí)館員時(shí),深受無(wú)政府主義的影響,思想曾一度模糊。后來(lái),他正是在讀了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》等書(shū)籍后堅(jiān)定了馬克思主義的信仰。他說(shuō),1920年間,“有三本書(shū)(《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》和《社會(huì)主義史》)特別深地銘刻在我的心中,建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解,對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”[5]。毛澤東一生堅(jiān)持馬克思主義信仰,并為之奮斗終身。當(dāng)然,要堅(jiān)持理想并非易事,還要做到百折不撓,甚至不惜用生命和鮮血去捍衛(wèi)理想。作為中國(guó)馬克思主義傳播第一人,中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越創(chuàng)始人,李大釗對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)擁有無(wú)比堅(jiān)定的信念。1927年李大釗不幸被軍閥逮捕,盡管軍閥用盡酷刑,但他始終寧死不屈。他說(shuō):“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!……共產(chǎn)主義在中國(guó)、在世界,必然要得到光榮的勝利!”[6]李大釗正是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想、百折不撓奮斗精神的真實(shí)寫(xiě)照。大浪淘沙,沉者為金。正是因?yàn)橐慌硐雸?jiān)定的共產(chǎn)黨人的不懈奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,才能取得今天如此輝煌的成就。
中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船建黨開(kāi)始,就把解放全人類(lèi)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為己任,把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。公而忘私,忠誠(chéng)為民,這成為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗方向。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就宣布“廢除資本私有制,沒(méi)收一切生產(chǎn)資料”“歸社會(huì)所有”,體現(xiàn)了代表人民群眾利益的鮮明特質(zhì)。在建黨過(guò)程中,共產(chǎn)黨人通過(guò)辦刊物、辦夜校,指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。中共“一大”后,共產(chǎn)黨在上海成立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部,作為專(zhuān)門(mén)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的合法機(jī)關(guān)。1921年9月,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)在浙江省蕭山縣衙前村成立,掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人通過(guò)組織多種工農(nóng)運(yùn)動(dòng),自覺(jué)地把建黨與廣大人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起,到中共“二大”已明確把為人民謀福利作為黨的唯一宗旨,把團(tuán)結(jié)和依靠廣大工農(nóng)群眾作為推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的力量源泉。立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,不僅體現(xiàn)在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程的具體活動(dòng)中,更具體反映在中共“一大”主要代表的身上,他們用全部身心譜寫(xiě)著一曲曲為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的生命贊歌。中共“一大”代表王盡美是山東黨組織早期的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。五四運(yùn)動(dòng)之后,他創(chuàng)辦了山東馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。他冒著生命危險(xiǎn)在山東多次建立和發(fā)展地方黨組織。由于他長(zhǎng)期忘我工作和艱苦生活,最后身染肺結(jié)核重病,但他從沒(méi)有把自己掌握的黨的經(jīng)費(fèi)用于給自己治病。1925年后,他多次吐血暈倒,但依然抱病領(lǐng)導(dǎo)了青島紗廠工人的反日罷工。不久病危,留下遺囑,希望大家為全人類(lèi)的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。以王盡美為代表的共產(chǎn)黨人,為革命嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人為公為民的高尚情懷和無(wú)私品質(zhì),成為引領(lǐng)革命和建設(shè)事業(yè)前進(jìn)的榜樣力量。
紅船精神是在近代民族危機(jī)下一批先進(jìn)青年知識(shí)分子圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建而形成的一種偉大建黨精神,突出體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢為天下先的首創(chuàng)品質(zhì)、堅(jiān)持理想不懈奮斗的拼搏品格、為民謀利無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德,是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富。這對(duì)高校青年人才的培養(yǎng)工作具有非常重要的引領(lǐng)價(jià)值,能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持理想、艱苦奮斗、甘心奉獻(xiàn)的高尚情操和健全的人格精神。
國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興是一項(xiàng)艱巨的工程,需要具備先進(jìn)知識(shí)的大學(xué)生有以天下為己任的強(qiáng)烈職責(zé)意識(shí),更需要大學(xué)生具備開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。五千年中華文明之所以可以屹立于世界之林,關(guān)鍵在于我們民族不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造。大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái),培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才是大學(xué)教育的實(shí)質(zhì)和核心,所以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成為高校育人的重要目標(biāo)和社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展指標(biāo)。創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱不僅關(guān)系個(gè)人以后的發(fā)展,也關(guān)系著民族的復(fù)興,在高等教育人才培養(yǎng)體系中重視創(chuàng)新素養(yǎng)就成為新時(shí)代高校教育的重要努力方向[7]。紅船精神包含的開(kāi)天辟地、敢為人先的勇敢膽識(shí)和首創(chuàng)精神,恰是大學(xué)生所應(yīng)具備的精神品質(zhì)。在近代軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治下,共產(chǎn)黨人敢于迎難而上,敢為天下先,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨、頒布了黨綱,給黑暗的中國(guó)帶來(lái)了光明。這不僅是無(wú)畏的勇氣擔(dān)當(dāng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng),更是一種開(kāi)天辟地首創(chuàng)精神的偉大體現(xiàn)。正是憑著偉大的紅船精神,共產(chǎn)黨才能發(fā)展壯大,始終站在時(shí)代的最前沿。大學(xué)教育也需要培養(yǎng)具有紅船精神的人才。只有培養(yǎng)大學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神、敢為人先的勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng),才不會(huì)使其人云亦云、隨波逐流,才能真正打破陳規(guī)陋習(xí),獲得巨大的突破。但是,由于我們長(zhǎng)期忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任,缺乏沖勁、膽識(shí),因循守舊,動(dòng)手能力不強(qiáng),創(chuàng)新能力不足,嚴(yán)重制約了大學(xué)育人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。我們要發(fā)揚(yáng)紅船精神的首創(chuàng)精神,選取中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的豐富的創(chuàng)新案例和先進(jìn)人物事跡,引導(dǎo)青年學(xué)生勇于學(xué)習(xí),投身社會(huì)實(shí)踐,大膽開(kāi)拓,勇敢創(chuàng)新,努力提高其果敢膽識(shí)和創(chuàng)新能力,爭(zhēng)做具有國(guó)家和民族責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的新時(shí)代人才。
奮斗精神是推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)的力量之本,而理想信念是奮斗之源。理想信念代表著人們對(duì)美好未來(lái)的追求,是支撐一個(gè)人的精神支柱。如果理想信念不堅(jiān)定甚至缺乏理想信念,精神上就會(huì)空虛,就會(huì)失去奮斗的動(dòng)力。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著快速發(fā)展和深刻變革,價(jià)值觀越來(lái)越多元化,社會(huì)思潮日趨復(fù)雜,這些都對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊,因此急需對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。而且,現(xiàn)在大學(xué)生大多數(shù)作為獨(dú)生子女,從小物質(zhì)條件好,但意志不堅(jiān)強(qiáng),抗挫折能力較差,很多人不能為堅(jiān)持理想而拼搏,缺乏奮斗精神,這也需要通過(guò)各種途徑予以加強(qiáng)。紅船精神體現(xiàn)出的堅(jiān)持理想、百折不撓的奮斗精神恰恰可以發(fā)揮對(duì)大學(xué)生精神品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。習(xí)近平同志指出,我們黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中,歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn),屢受考驗(yàn)而不變初衷,由小到大,由弱變強(qiáng),靠的正是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的奮斗精神[3]。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期,我們黨經(jīng)歷了曲折而艱難過(guò)程,屢遭軍閥的破壞,但憑借著堅(jiān)定的理想和不屈的奮斗精神,推動(dòng)了黨的不斷壯大。 紅船精神展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員放棄優(yōu)越生活、追求理想的堅(jiān)強(qiáng)意志、拼搏精神。在共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中涌現(xiàn)出了許多為理想不懈奮斗甚至流血犧牲的典型人物,如李大釗、向警予等人。即便如13位參加“一大”的代表,雖然人生軌跡不一,但最后能成就大業(yè)的恰恰是那些能堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想并為之奮斗的人。這些群體楷模,形象鮮活而極具感召力,成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的好素材。通過(guò)對(duì)紅船精神的學(xué)習(xí),能夠教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)良好的意志,以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折,進(jìn)而能為實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和民族夢(mèng)想而不懈拼搏奮斗。
奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài),是一種責(zé)任,是中華民族繁榮進(jìn)步的道德基礎(chǔ)。立黨為公、忠誠(chéng)為民是紅船精神展現(xiàn)出來(lái)的德政根基,是愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民與奉獻(xiàn)精神的完美體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船誕生之日起,就明確了救國(guó)救民之重任,始終以實(shí)現(xiàn)工農(nóng)群眾的利益為旨?xì)w。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí),早期黨員有不少人出身富裕,有些人甚至還是名門(mén)望族,但他們甘愿放棄優(yōu)渥、安逸的生活,出生入死,也要為國(guó)家和人民做奉獻(xiàn)。革命時(shí)期無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人更是為了革命理想,不惜拋頭顱灑熱血,只講奉獻(xiàn)不求索取,贏得了人民群眾的大力支持,這才有了后來(lái)革命事業(yè)的蒸蒸日上。紅船精神包含著強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí),為大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)提供了光輝榜樣和生動(dòng)素材。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,目前社會(huì)行為的冷漠化、教育理念的過(guò)分功利化,家庭教育帶來(lái)的個(gè)體自我化,社會(huì)服務(wù)的貨幣化,以及高校里面的享樂(lè)文化、快餐文化等等,這些消極因素和現(xiàn)象都對(duì)大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了很大影響,使大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng),減弱了其奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。因此,宣傳革命主旋律和優(yōu)秀的革命文化非常必要。紅船精神包含的奉獻(xiàn)精神具有強(qiáng)大的道德力量,必然對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。因此要積極推動(dòng)高校學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅船精神,引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任意識(shí),積極參與社會(huì)公益活動(dòng),志愿服務(wù)社會(huì)和人民,牢固樹(shù)立人民至上的職業(yè)觀,腳踏實(shí)地,奮發(fā)努力,把個(gè)人成才融入到社會(huì)主義偉大事業(yè)之中。
紅船依舊,精神永恒。我們要在紅船精神的引領(lǐng)下,培養(yǎng)一批有信仰、能實(shí)踐、善創(chuàng)新、甘奉獻(xiàn)的新時(shí)代馬克思主義者[8]。作為新時(shí)代中堅(jiān)力量和后備軍的大學(xué)生,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)紅船精神,從黨的光輝歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),把首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)精神作為自身前行的力量,用滿(mǎn)腔熱血和奮勇拼搏去完善自我,奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)人民,努力推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。