封麗娟，李雪山，姚 鵬

（石家莊學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050035）

0 引言

國(guó)外對(duì)歷史小鎮(zhèn)、古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)的關(guān)注和重視比較早.1930年，法國(guó)出臺(tái)《風(fēng)景名勝地保護(hù)法》，將天然紀(jì)念物和富有歷史、科學(xué)、藝術(shù)特色的地點(diǎn)列為保護(hù)對(duì)象，其中包含對(duì)于小城鎮(zhèn)和古村落的保護(hù).20世紀(jì)60年代，《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》出臺(tái)，歐洲建筑遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象由原來(lái)的建筑單體和著名的紀(jì)念物，開(kāi)始擴(kuò)展到小鎮(zhèn)街區(qū)、城鎮(zhèn)肌理及人居環(huán)境.法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)和日本等國(guó)家紛紛開(kāi)展歷史小城鎮(zhèn)的規(guī)劃、保護(hù)與建設(shè)[1].

我國(guó)對(duì)古城保護(hù)和改造的研究相對(duì)西方起步較晚，前期由于保護(hù)理念、手段、經(jīng)濟(jì)等方面的原因，導(dǎo)致部分古村落遭到破壞.進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了古鎮(zhèn)文化歷史價(jià)值開(kāi)發(fā)熱.古鎮(zhèn)、古村落保護(hù)措施需要迫切出臺(tái)，有關(guān)古城、古村落保護(hù)理論和保護(hù)成果也開(kāi)始不斷涌現(xiàn).

我國(guó)歷史久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化造就了千姿百態(tài)的傳統(tǒng)古村落.2012年，我國(guó)政府開(kāi)始統(tǒng)計(jì)且全面調(diào)查傳統(tǒng)歷史文化古村落，并將有歷史文化藝術(shù)特色的古村落列入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，形成傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系.對(duì)我國(guó)古村落的文化保護(hù)起到了重要的作用.

近年來(lái)，河北省“傳統(tǒng)村落調(diào)查”，繼“井陘大梁江村”等57個(gè)村落先后列入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄后，又挖掘出“沙河市綠水池村”等83個(gè)傳統(tǒng)村落.而且每個(gè)村落承載了厚重的歷史文化藝術(shù)，都讓人嘆為觀止.但是，近幾年以來(lái)，河北省古村落瀕臨消失的現(xiàn)狀也在不斷發(fā)生著，如果不加以重視和保護(hù)，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨洗禮和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的河北省古村落的完整保留，將成為河北省文化建設(shè)當(dāng)中的艱巨任務(wù).

1 河北省古村落歷史文化藝術(shù)特征

河北省古村落歷史文化悠久，具有北方古鎮(zhèn)的鮮明特征，遺存大量具有歷史文化價(jià)值的古建筑村落.實(shí)地調(diào)研河北省多處古村落現(xiàn)狀，河北省南部古村落包括邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村、武安市的伯延鎮(zhèn)、邢臺(tái)市的英談村等，河北省西部古村落中的于家石頭村、谷家?guī)Z、大梁江、岸下村石窯小鎮(zhèn)等保存較為完好.頗具規(guī)模的古村落群體反映了一定時(shí)期的農(nóng)耕文化和中原文化的古風(fēng)、古俗、古建、古藝術(shù)風(fēng)格特征.這些古村落自然風(fēng)光獨(dú)特、秀麗，建筑獨(dú)具特色，歷史文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)純樸，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，能較完整地反映特定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民俗民風(fēng)特色.古村落具有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重特征.

1.1 建筑特征

北方古村落的建筑形式區(qū)別于江南古鎮(zhèn)的柔美和小家碧玉.北方古村落的建筑依山勢(shì)而建，就地取材，用石頭堆砌而成，更體現(xiàn)了北方的粗狂和剛硬的特質(zhì).不少古宅已經(jīng)有上百年歷史，石院、石墻、石屋、石路、石閣、石桌、石凳、石磨、石碾、石街、石巷、石橋[2]等成為北方古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的建筑外貌特征.

1.2 文化價(jià)值特征

古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為文化價(jià)值特征的重要構(gòu)成.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式包含傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和節(jié)日、民間傳統(tǒng)手工藝，也包含源于本地并廣為流傳的詩(shī)歌、傳說(shuō)、戲曲、歌賦等，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間.根據(jù)“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，歷史文化名村價(jià)值特色表現(xiàn)在文化、政治軍事、生態(tài)環(huán)保、建筑遺產(chǎn)等方面.對(duì)于河北省古村落而言，一定歷史時(shí)期所凝聚的地區(qū)文化包含名人故居、祠堂寺廟、戲臺(tái)、民間工藝等.不同地區(qū)的河北省古村落有各自獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形式.井陘的拉花、冀南的皮影、邯鄲的磁州窯、蔚縣剪紙、河北梆子、絲弦等藝術(shù)形式，為塑造河北省古村落的優(yōu)秀的文化價(jià)值資源和河北省古村落的歷史文化內(nèi)涵價(jià)值奠定了深厚的文化基礎(chǔ).

1.3 人文環(huán)境特征

人類(lèi)的活動(dòng)構(gòu)成了相應(yīng)的人文環(huán)境，河北省大多數(shù)古村落依然有村民居住，這就造就了古村落不單單是“物”的價(jià)值，而是使古村落成為一個(gè)動(dòng)態(tài)、有機(jī)的人文價(jià)值景觀.隨著古村落生產(chǎn)和生活的現(xiàn)代化發(fā)展，古村落作為文化旅游資源被相繼開(kāi)發(fā)，古村落的“古”和新農(nóng)村的“現(xiàn)代化”如何做到完美統(tǒng)一？在這方面，可以借鑒一些西方國(guó)家在歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃等方面的經(jīng)驗(yàn)，在古村落建筑外墻、歷史街道保持歷史真實(shí)的前提下，調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以滿足現(xiàn)代人的生活質(zhì)量需求.民居、民宿的保護(hù)與建設(shè)方式不同于文物性古建，需要在尊重歷史的前提下創(chuàng)造性地規(guī)劃古村落的發(fā)展，只有滿足了傳統(tǒng)古村落人民生活質(zhì)量，適宜于村民生活居住，人們的生活感到更方便、舒適，其古村落的開(kāi)發(fā)與建設(shè)才變得有意義.而傳統(tǒng)古村落也只有容納了古樸的民風(fēng)，才使得古村落的“古”有了活力和真實(shí)感.

2 河北省古村落現(xiàn)狀

在我國(guó)發(fā)布的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中，河北省共有57個(gè)古村落入選.筆者相繼走訪并調(diào)研了河北省冀南、冀西地區(qū)比較有典型特色的古村落.

2.1 邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村

邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村被評(píng)選為第4批“中國(guó)歷史文化名村”.偏城村以其獨(dú)特的建筑形式和肌理展示著北方古村落的憨厚與滄桑.大多為清代至民國(guó)初年建筑，其中劉家寨最為著名，建筑院落組合形式是古代北方典型的四合院式建筑群，保存較為完整.古村落仍有居民居住，但由于文化知識(shí)的匱乏和保護(hù)意識(shí)不夠，仍然造成古建筑不同程度的破壞，散落的雕花和殘留的柱礎(chǔ)仍隨處可見(jiàn).偏城村古村落作為文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，仍處于自然開(kāi)放的狀態(tài)，一些有保護(hù)和參觀價(jià)值的院落，雖已無(wú)人居住，但是院落處于一種自然存在的狀態(tài)，院落破落，無(wú)人清掃.古村落被粗放地遺留下了真實(shí)的形態(tài).古村落的修復(fù)和保護(hù)力度意識(shí)較弱，古村落歷史文化藝術(shù)缺乏有秩序、有計(jì)劃的整合與設(shè)計(jì).

2.2 武安市伯延古鎮(zhèn)

伯延古鎮(zhèn)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，民居規(guī)模宏大，建筑精美，2013年被評(píng)為河北歷史文化名鎮(zhèn).伯延古鎮(zhèn)建筑為典型北方四合院院落相連的形式，建筑裝飾也極為講究，以王順莊園和徐家莊園古民居建筑為代表.王順莊園為典型的居民式建筑，其中有古民居80多間，門(mén)頭柱面裝飾講究，木雕、磚雕、石雕的雕刻精美，保存較為完好.從村落的規(guī)劃以及建筑、街道的形態(tài)，可以看出鎮(zhèn)黨委、政府采取了有力、有效的保護(hù)及開(kāi)發(fā)措施.村落的整體面貌古樸自然，商業(yè)化的修飾較少，對(duì)徐家與王家的歷史故事，通過(guò)展示和影視的視覺(jué)手段進(jìn)行文化渲染，提升了古村落對(duì)外傳達(dá)的文化影響力.

2.3 邢臺(tái)市英談村

邢臺(tái)市英談村是中國(guó)歷史文化名村，為中國(guó)第一批傳統(tǒng)村落.建筑形式和肌理質(zhì)感有著極強(qiáng)的視覺(jué)感染力.建筑就地取材，房屋、橋梁、街道等全部都是用紅色板巖石堆砌而成，天然奇趣，因此又有“紅色石頭城堡”之稱.英談村依山而建，隨坡就勢(shì)，房屋層層疊疊，街道參差錯(cuò)落.英談村的建筑景觀規(guī)模完整，作為旅游資源開(kāi)發(fā)也相對(duì)正規(guī)和完善，有導(dǎo)游對(duì)整個(gè)村落的歷史文化知識(shí)進(jìn)行宣傳和輸出.但是對(duì)于周邊產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)尚處于無(wú)人監(jiān)管和規(guī)劃設(shè)計(jì)狀態(tài)，比如特色餐飲、適合當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，在做到景觀旅游資源輸出的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化和民俗、民間藝術(shù)文化的輸出.

2.4 石井鄉(xiāng)于家石頭村

于家石頭村作為冀西地區(qū)石頭村的代表，是一部用石頭書(shū)寫(xiě)的村落史詩(shī)，其石街、石道、石閣、石房、石墻、石橋、石欄、石缸、石碾、石磨等使整個(gè)村落完整地保留了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格[2].于家石頭村是明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所，這就奠定了于家石頭村深厚的歷史文化底蘊(yùn).目前村內(nèi)仍有村民居住，屬于早期作為旅游開(kāi)發(fā)的古村落.于家石頭村仍保留了淳樸的民風(fēng)，幽靜的村落讓游客回歸寧?kù)o，感受石頭藝術(shù).村落中，有村民自開(kāi)的住宿休憩之所，平民化的住宿方式讓游客可以更深入地體驗(yàn)村民的民風(fēng)和生活狀態(tài).然而在對(duì)外宣傳整體品牌形象的輸出仍顯得比較隨意.

2.5 鹿泉區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn)

冀西地區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn)是典型山村，位于鹿泉區(qū)抱犢寨腳下.岸下村石窯小鎮(zhèn)有別于上述幾個(gè)古村落，在整個(gè)村落的自然景觀保留完整的基礎(chǔ)上，對(duì)石窯古舊民居和民房進(jìn)行大規(guī)模改造，為游客提供河北特色民宿服務(wù).在全國(guó)各地民宿日益火爆的今天，河北省擁有這樣一處規(guī)模較大、改建完整、設(shè)計(jì)個(gè)性特色的民宿，為旅客提供鄉(xiāng)野生活之住所，集觀光、休閑、餐飲、居住、農(nóng)耕體驗(yàn)為一體，打造河北省美麗鄉(xiāng)村.目前，石窯小鎮(zhèn)已在營(yíng)業(yè)狀態(tài)中，岸下書(shū)局、主題民宿驛站已裝修設(shè)計(jì)完工，還有一部分項(xiàng)目仍在籌備建設(shè)中，在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)力求最大程度保留村落的建筑形態(tài)及石窯文化.在文化藝術(shù)方面，利用歷史文化藝術(shù)資源，將農(nóng)事、節(jié)事、民俗文化等體驗(yàn)情景融入小鎮(zhèn)街道院落中，從而喚起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情回味的人文情懷.

岸下村石窯小鎮(zhèn)處于一邊營(yíng)業(yè)、一邊建設(shè)的狀態(tài)，從目前建設(shè)情況來(lái)看，存在著一些規(guī)劃不完整、實(shí)施不到位的情況，整體定位理念與后期的實(shí)施情況略有出入.后期設(shè)計(jì)跟蹤欠缺，導(dǎo)致石窯小鎮(zhèn)特色建設(shè)缺乏把控，導(dǎo)示系統(tǒng)從材質(zhì)和造型上都融入不了古村落當(dāng)中去，大大折扣了極力營(yíng)造文化藝術(shù)古村落的初衷.主題民宿、主題餐飲空間的內(nèi)部配飾需要進(jìn)一步完善.新建房屋和古村落區(qū)風(fēng)格不一致，多多少少破壞了古村落的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性.

綜合以上典型古村落的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)河北古村落在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中存在著一些共性的問(wèn)題，總結(jié)如下：

1）隨著近幾年旅游業(yè)的盛行，加上政府極力扶持文化和綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)古村落不再“深居山林”，不甘“落寞”，都開(kāi)始不同程度地借著古村落特有的資源價(jià)值搞開(kāi)發(fā)、旅游和民宿.在建設(shè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，使整體風(fēng)貌得不到完整保護(hù)，存在古建筑和新事物形成格格不入的情況，如導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)、新的建筑物景觀、景點(diǎn)設(shè)計(jì)等；

2）隨著人民生活水平提高，村民為了更舒適的居住需求，棄舊房、蓋新房，然而現(xiàn)代的磚混結(jié)構(gòu)的房子和石頭房子形成強(qiáng)烈反差，嚴(yán)重破壞了古村落的整體建筑特征的完整性；

3）隨著工匠精神和民間藝術(shù)的淡化與消失，古村落景區(qū)出現(xiàn)越來(lái)越多的“同質(zhì)化”的旅游產(chǎn)品.各個(gè)村落獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)資源沒(méi)有被挖掘.

3 河北省古村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的策略

古村落的建筑、民俗、民風(fēng)可以較完整地反映一些歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民俗、民風(fēng)特色.堅(jiān)持遵循“歷史真實(shí)性、景觀完整性、生活延續(xù)性”的原則[3]，在河北省典型特色古村落進(jìn)行有針對(duì)性的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)與建設(shè)，力求在保持古村落原汁原味的基礎(chǔ)上，結(jié)合保護(hù)措施進(jìn)行開(kāi)發(fā)，從而制定出有利于古村落保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的有效方案，保護(hù)古村落的整體歲月和民間文化藝術(shù)資源，這對(duì)河北省古村落的建設(shè)和發(fā)展都具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義.

3.1 傳統(tǒng)街巷和重點(diǎn)地段的保護(hù)與開(kāi)發(fā)

河北省古村落面臨著古村落的自然老化.有的原始建筑及歷史風(fēng)貌被破壞，古建筑由于年久失修已處于殘磚斷瓦的狀態(tài).工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展使許多古村落經(jīng)歷修修補(bǔ)補(bǔ)或改頭換面，處于被清除的勢(shì)態(tài).對(duì)于古村落建設(shè)應(yīng)做到“修舊如舊”[4]，排除一切不協(xié)調(diào)的元素融入古村落建設(shè)中.隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，各種服務(wù)性設(shè)施也像速成品一樣被“安置”在古村落中，破壞了古村落的整體氣氛與格調(diào).

傳統(tǒng)典型的街巷和重點(diǎn)地段的保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

1）原有街巷和建筑外貌要保持，需要修繕的建筑要做到“修舊如舊”；

2）新建建筑外觀材質(zhì)和色彩上要盡量和原有村落的建筑肌理保持一致；

3）新建服務(wù)性設(shè)施（如導(dǎo)示牌，廣告標(biāo)牌等）、宣傳墻畫(huà)的設(shè)計(jì)要融入村落街巷中，避免運(yùn)用過(guò)多的現(xiàn)代化的材料和色彩，使其在老房子的環(huán)境下顯得過(guò)于突兀.

3.2 古村落的開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

河北歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，河北省古村落里也醞釀了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了河北省古村落對(duì)外文化宣傳與輸出的文化內(nèi)涵與價(jià)值.民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)手工藝技巧等文化瑰寶，由于現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，工匠精神漸行漸遠(yuǎn)，讓傳統(tǒng)手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)回歸到原始村落和民間藝術(shù)生長(zhǎng)的土壤中去，給這些民間藝人展示技藝和手工的時(shí)間和空間.河北省古村落中各種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的發(fā)展與創(chuàng)新不能脫離賴以生長(zhǎng)的“生命土壤”.

3.3 古村落開(kāi)發(fā)與民居的關(guān)系

傳統(tǒng)古村落的開(kāi)發(fā)保護(hù)不同于單純的古建筑物的保護(hù)，目前古村落大多都有居民居住和生活，對(duì)于古村落作為旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)，應(yīng)在尊重村民、便于村民生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因?yàn)楣糯迓洳⒉皇且欢褵o(wú)人居住、靜態(tài)的古建筑群，而是鮮活地呈現(xiàn)著民俗、民風(fēng)的活態(tài)、立體的古村落.古村落雖然多多少少存在著“空城”、“棄巢”的現(xiàn)象，但是大多數(shù)古村落還是有當(dāng)代村民居住和生活著、使用著的狀態(tài)，這樣古村落才更有生機(jī).對(duì)古村落的保護(hù)，必須基于古村落的精神文化內(nèi)涵，這樣才能從整體上著手保護(hù)傳統(tǒng)村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn).古村落中隱存的歷史記憶、特色方言俚語(yǔ)、宗族傳衍等生活、生產(chǎn)方式，作為一種獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，使得古村落鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁顯得厚重而鮮活.在古村落開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮現(xiàn)居住村民的生活習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗，旅游者也應(yīng)遵循當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣和禮儀民俗，做到“入鄉(xiāng)隨俗”，使居住著的居民構(gòu)成古村落的動(dòng)態(tài)景觀.

4 塑造河北省古村落品牌形象，提高“美麗河北、美麗鄉(xiāng)村”的影響力

古村落作為一種獨(dú)特的人文旅游資源，是歷史的微縮景觀，古村落擁有物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重價(jià)值[2]，具有極高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值.圍繞廣泛開(kāi)展以“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北”為主題品牌形象進(jìn)行宣傳，河北省古村落的品牌形象是向外宣傳河北形象的一抹重彩，塑造河北省古村落品牌形象對(duì)古村落的開(kāi)發(fā)與保護(hù)具有重要價(jià)值.

在充分調(diào)研、分析河北省古村落歷史文化價(jià)值特征的基礎(chǔ)上，研究分析當(dāng)前河北省古村落建筑特點(diǎn)、生態(tài)環(huán)境、人居生活等方面，提出古村落品牌形象的設(shè)計(jì)和宣傳策略及措施.

4.1 河北省古村落整體品牌形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)

4.1.1 河北省古村落整體品牌理念識(shí)別設(shè)計(jì)系統(tǒng)

理念識(shí)別系統(tǒng)通過(guò)對(duì)河北省古村落的歷史文化價(jià)值的提煉對(duì)旅游發(fā)展具有宏觀指導(dǎo)作用.廣告宣傳語(yǔ)對(duì)品牌來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它凝練了品牌的內(nèi)涵，有利于人們理解品牌的理念，尋求適合河北省不同古村落的廣告語(yǔ)，更有利于美麗河北的對(duì)外宣傳.廣告語(yǔ)的特性包括：

1）應(yīng)是簡(jiǎn)短有力的口號(hào)性語(yǔ)句；

2）要傳達(dá)單一、明確的觀念性信息；

3）適于長(zhǎng)期廣泛的反復(fù)使用.如南方古城鎮(zhèn)成功廣告語(yǔ)案例：來(lái)過(guò)，便不曾離開(kāi)——烏鎮(zhèn)；生活著的千年古鎮(zhèn)——西塘；游遍江南九十九，不如南潯走一走——南潯.挖掘河北省古村落的歷史文化價(jià)值，凝結(jié)一句經(jīng)典廣告語(yǔ)，使宣傳更有效、更有力.

4.1.2 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)

古村落視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VI系統(tǒng)）是將提煉古村落理念與價(jià)值觀通過(guò)一定的媒介進(jìn)行視覺(jué)傳播的形式，有組織、有計(jì)劃地傳達(dá)給社會(huì)，樹(shù)立古村落統(tǒng)一性的識(shí)別形象[5].主要包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色和象征圖形、吉祥物等基本要素及名片、門(mén)票、道旗、廣告宣傳、特色產(chǎn)品包裝等應(yīng)用要素.讓游客在極具視覺(jué)沖擊和審美感受的過(guò)程中，對(duì)旅游地留下美好的印象.

河北省古村落的開(kāi)發(fā)，已經(jīng)有意識(shí)地在塑造各自的古村落形象的品牌，但是由于資金投入不到位，或者出資方監(jiān)管不到位，造成視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有提高整體古村落的品牌形象，反而由于現(xiàn)代化材質(zhì)和視覺(jué)形式的介入，破壞了古村落的整體格調(diào)和氛圍.導(dǎo)示系統(tǒng)從材質(zhì)和造型上都融入不了古村落當(dāng)中去，大大折扣了極力營(yíng)造文化藝術(shù)古村落的初衷.

在保持歷史真實(shí)性和發(fā)揮其文化的精神功能與文化魅力的前提下，視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)要遵循的設(shè)計(jì)原則包括：

1）材質(zhì)選擇要和古村落的格調(diào)相一致，相協(xié)調(diào)；

2）造型上要符合自然性、原生態(tài)性和藝術(shù)性；

3）色彩上要和古村落的色調(diào)相融合.

4.1.3 河北省古村落整體品牌形象行為識(shí)別設(shè)計(jì)系統(tǒng)

行為識(shí)別屬于執(zhí)行層行為識(shí)別系統(tǒng)，是以人的活動(dòng)和行為感知的系統(tǒng).古村落村民的形象、民風(fēng)、態(tài)度與行為，服務(wù)人員的服務(wù)與管理行為和游客的行為構(gòu)成旅游形象的重要部分.

行為識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)將在古村落理念識(shí)別系統(tǒng)的指導(dǎo)下從旅游服務(wù)形象設(shè)計(jì)、村民形象設(shè)計(jì)以及旅游者的旅游行為等方面，規(guī)劃人們的活動(dòng)行為，從而維護(hù)古村落的形象.

4.2 創(chuàng)新河北省古村落品牌形象宣傳推廣策略

宣傳是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的必不可少的重要手段，宣傳的目的在于提高古村落在國(guó)內(nèi)外旅游者中的知名度，通過(guò)旅游宣傳，樹(shù)立古村落鮮明而獨(dú)特的旅游品牌形象.

4.2.1 電視廣告宣傳推廣策略

電視廣告是形象傳播和文化輸出的基本手段.電視媒體以其生動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和普及性成為當(dāng)前效果最好的形象廣告載體，通過(guò)拍攝古村落的宣傳片進(jìn)行電視廣告?zhèn)鞑?在當(dāng)?shù)仉娕_(tái)和省臺(tái)等各類(lèi)廣播電視頻道放映介紹古村落旅游形象的宣傳片，加深游客對(duì)古村落旅游文化形象的認(rèn)知.

4.2.2 公共關(guān)系宣傳推廣策略

公共活動(dòng)因其新奇性吸引媒體的關(guān)注，從而達(dá)到對(duì)外宣傳的作用.定期舉辦相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)；舉辦民間藝術(shù)展示和表演等活動(dòng)；舉辦河北古村落的攝影大賽；拍攝風(fēng)景、文化為題材的影視節(jié)目或記錄短片；邀請(qǐng)全國(guó)藝術(shù)名家進(jìn)行古村落寫(xiě)生活動(dòng)，從而擴(kuò)大古村落的知名度.

4.2.3 網(wǎng)絡(luò)媒介策略

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播更有效、更迅速，成為重要的傳播媒介.利用好這一現(xiàn)代傳媒工具，搭建優(yōu)良的河北省古村落網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，擴(kuò)大古村落的知名度，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起促進(jìn)作用.

4.2.4 動(dòng)畫(huà)媒體傳播策略

與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)相互合作，制作主題性動(dòng)畫(huà)片，動(dòng)畫(huà)片的背景取材于古村落，通過(guò)情節(jié)化的動(dòng)態(tài)畫(huà)面效果進(jìn)行宣傳與傳播.

5 結(jié)語(yǔ)

如何有效地保護(hù)和開(kāi)發(fā)古村落的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是河北省古村落旅游開(kāi)發(fā)時(shí)重點(diǎn)研究的課題，傳統(tǒng)古村落是脆弱而又極其珍貴的，很多古村落由于缺乏整體、長(zhǎng)期的規(guī)劃，為了一時(shí)的利益，肆意建造和古村落整體格調(diào)不符的“景觀”.利益是暫時(shí)的，對(duì)古村落造成的破壞卻是長(zhǎng)久的.

為尋找對(duì)古村落整體保護(hù)的有效方法，并適應(yīng)古村落“活態(tài)”發(fā)展的要求，要?jiǎng)?chuàng)造性開(kāi)發(fā)古村落的文化遺產(chǎn)資源，達(dá)到傳統(tǒng)古村落的開(kāi)發(fā)與現(xiàn)代民居的有機(jī)統(tǒng)一，使古村落的整體建筑景觀得以有機(jī)維護(hù)，塑造河北省獨(dú)特的古村落文化風(fēng)韻和文化價(jià)值.

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫克勤.探訪中國(guó)最美古村落[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2013.

[3]劉沛林.古村落：和諧的人聚空間[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1997.

[4]胡道生.古村落旅游開(kāi)發(fā)的初步研究——以安徽黟縣古村落為例[J].人文地理，2002，17（4）：47-50.

[5]章錦河，凌善金，陸林.黟縣宏村古村落旅游形象設(shè)計(jì)研究[J].地理學(xué)與國(guó)土研究，2001，17（3）：82-87.