□周穎
我國的電視相親節(jié)目在學(xué)術(shù)界目前還沒有一個明確的概念界定。蘇華(2005)對《相約星期六》一類節(jié)目進(jìn)行研究后提出,以戀愛和婚姻為題材,以電視媒體為平臺,兼顧生活服務(wù)和綜藝娛樂特征的節(jié)目就是電視相親節(jié)目。①郭華(2010)等學(xué)者則把電視相親節(jié)目定義為一檔展現(xiàn)戀愛交友過程或是婚姻速配的真人秀欄目。②在具體實(shí)踐中,過去各家電視臺也曾創(chuàng)造過很多經(jīng)典的相親節(jié)目類型。除了節(jié)目本身外,節(jié)目中的各個主持人形象也給觀眾留下了深刻的印象。
1991年,北京電視臺《今晚我們相識》開播,引起了電視圈的轟動,曾創(chuàng)下30%多的收視率。主持人楊光溫文爾雅的主持風(fēng)格深受觀眾喜愛。1998年,湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》節(jié)目開創(chuàng)了湖南臺的收視奇跡,主持群金曉琳、馮祺、鄭慧琳、仇曉、汪涵、楊樂樂各個都有自己的特色。金曉琳優(yōu)雅,馮祺幽默,鄭慧琳善解人意,仇曉穩(wěn)重,汪涵智慧,楊樂樂青春。江蘇衛(wèi)視相親節(jié)目《非誠勿擾》于2010年開播,孟非從新聞類節(jié)目轉(zhuǎn)型娛樂,在節(jié)目中大放異彩?!斗钦\勿擾》也成為了江蘇衛(wèi)視綜藝的第一品牌。東方衛(wèi)視《百里挑一》由駱新和倪琳搭檔主持,兩人默契十足,促成了這個節(jié)目的成功。湖南衛(wèi)視《我們約會吧》主持人何炅極具親和力,邱啟明接檔后,其沉穩(wěn)知性的形象風(fēng)格為節(jié)目俘獲了一批女性觀眾。2016年的《中國式相親》,金星直白犀利的主持風(fēng)格也讓這檔節(jié)目激起電視圈的火花。2018年《中國新相親》,演員張國立跨界主持,擔(dān)當(dāng)“月老”,妙語連珠。過往二十幾年,相親節(jié)目依然在競爭激烈的電視熒屏上屹立不倒,不斷地創(chuàng)造出新的節(jié)目呈現(xiàn)形式。節(jié)目主持人的風(fēng)格也由原本的科班出身慢慢向跨界演變。
在這其中,江蘇衛(wèi)視模式創(chuàng)新、定位生活服務(wù)的《非誠勿擾》,是電視相親節(jié)目的典型代表。孟非獨(dú)特的主持風(fēng)格也促成了這檔節(jié)目在電視圈的地位樹立。本文以孟非為例,分析電視相親節(jié)目主持人的形象。
優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人形象不是靠一時的“偽妝”樹立的。它是一個長遠(yuǎn)工程,需要主持人在實(shí)踐中多做感悟,在鍛煉中多做總結(jié),久而久之便能自然地與觀眾建立良好的關(guān)系,受到觀眾和市場的喜愛。
《非誠勿擾》一期節(jié)目雖然有24位女嘉賓,但是孟非對每一位嘉賓的信息和性格特點(diǎn)都十分了解。他能在節(jié)目中將話題精準(zhǔn)巧妙地拋給某位嘉賓,從而渲染節(jié)目討論的氛圍,推動節(jié)目流程的順利進(jìn)行。如20180331期節(jié)目中,男嘉賓李東琦在還不知道女嘉賓信息的情況下,將女嘉賓方吉選在了心動區(qū)。巧合的是,兩人來自同一所大學(xué)、同一個工作單位,有著同樣的興趣愛好。孟非見狀,就在問答環(huán)節(jié)一開始,不斷地將話題拋給方吉,促進(jìn)兩人的交流,在謎底揭曉的那一刻,渲染了節(jié)目全場的氛圍。除此之外,孟非還會認(rèn)真傾聽、敏銳捕捉嘉賓在只言片語中透露的價值取向,并迅速作出價值觀判斷。例如在某期節(jié)目中,一位女嘉賓質(zhì)疑男嘉賓沒有本科學(xué)歷會影響個人發(fā)展。孟非立馬說道,“沒關(guān)系,有許多人都沒有上過大學(xué),比如我。但他仍然可以多讀書,讀好書,將來有所作為,比如這位男嘉賓?!庇哪慕鈬?,化解了現(xiàn)場的尷尬,讓嘉賓消除了緊張情緒,也讓觀眾叫好。
在《非誠勿擾》中,孟非有個昵稱叫“孟爺爺”。這個愛稱也彰顯了孟非的人格形象,在這檔節(jié)目中的定位就像一個“大家長”,受人尊敬和愛戴。
主持人的語言風(fēng)格體現(xiàn)在他的音質(zhì)音色上,語言運(yùn)用中的語速、停連、節(jié)奏的把控都能夠體現(xiàn)他的言語風(fēng)格。
孟非的音調(diào)偏低,音域較寬,聲音莊重、厚實(shí),起伏平緩。在節(jié)目中的語言也比較自然通俗,在使用一些成語名言時也是精巧準(zhǔn)確。例如孟非曾在一期節(jié)目中點(diǎn)評嘉賓樂嘉的發(fā)言,“樂嘉的話戛然而止,就像這支音樂驟然響起一樣”,很好地化解了當(dāng)時場景的尷尬,引發(fā)了觀眾笑點(diǎn)。因?yàn)槊戏窃谥鞒帧斗钦\勿擾》之前,是一名新聞節(jié)目主持人。多年的新聞工作經(jīng)驗(yàn)讓他在主持時常常能把歷史文化典故等很好地嵌入節(jié)目中,用一句成語或名言警句便能巧妙地對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)或表述。當(dāng)節(jié)目錄制中出現(xiàn)一些爭議問題或不適合傳播的觀點(diǎn)時,孟非也能巧妙地引導(dǎo)轉(zhuǎn)化,干凈利落,又富有藝術(shù)感。
在節(jié)奏的把控上,孟非很明確自己的定位。他和嘉賓之間的互動目的明晰、解答精辟,沒有多余的套話、空話,加快了節(jié)目的節(jié)奏,為男女嘉賓之間的溝通留足了時間,給予嘉賓充分的表現(xiàn)機(jī)會。而表達(dá)風(fēng)格上,孟非則常以冷幽默的形式指出或嘲笑自己的過錯或弱點(diǎn)來制造笑點(diǎn),語速不急不緩,情緒起伏平穩(wěn),不經(jīng)意間的黑色幽默卻能起到超強(qiáng)的“笑果”。當(dāng)節(jié)目現(xiàn)場進(jìn)行一個話題討論時,孟非會做深化引導(dǎo)、“隔岸觀火”,在適當(dāng)?shù)臅r候“挑撥離間”,增強(qiáng)話題的討論點(diǎn),渲染現(xiàn)場的戲劇氛圍,或是對話題進(jìn)行一個巧妙的切斷總結(jié),進(jìn)而推動節(jié)目發(fā)展。
用樸素真誠的話語,講貼近生活群眾的內(nèi)容,像孟非這樣能引起情感共鳴的語言形象,是電視相親節(jié)目主持人必須具備的功力。
吳郁教授(1999)曾將主持的功能大體歸納為銜接、敘事、溝通、評論和掌控這幾個方面。③電視相親節(jié)目的參與對象是多樣化的,人數(shù)多,個性強(qiáng),人生觀、愛情觀也比較多元。因此,這就需要主持人有現(xiàn)場的把控能力以及評論技巧,有良好的道德修養(yǎng)、正確的價值觀,擔(dān)負(fù)起信息傳播的社會責(zé)任。孟非在《非誠勿擾》中就很好地展現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn),樹立了良好的文化形象。
在20171202期節(jié)目中,男嘉賓馬鵬飛的VCR提到自己過年過節(jié)會出去旅游。對此,女嘉賓溫馨反駁道:“過年過節(jié)應(yīng)陪伴父母。”而另一女嘉賓黃晶則認(rèn)為每個人跟自己父母的相處方式不同,選擇彼此舒適的方式最重要。在場的女嘉賓、專家都對這個問題進(jìn)行了討論,而后孟非總結(jié)道:“現(xiàn)在各個年輕家庭的相處方式不一樣。網(wǎng)上就有些父母因?yàn)樽约合氤鋈ヂ糜味屪优灰丶疫^年。有的父母把自己的生活安排得特別充實(shí)。所以只要不給雙方造成壓力,就沒有什么問題?!睂τ诖嗽掝}的討論,占用了7分鐘的節(jié)目時長。看得出孟非對此話題的重視程度,它涉及了現(xiàn)代人對于家庭相處方式問題的思考,觸碰到了當(dāng)今社會的思想內(nèi)核,規(guī)避了節(jié)目單純的娛樂,增加了節(jié)目的深度,提升了節(jié)目的品位,具有現(xiàn)實(shí)意義。
孟非在節(jié)目中承擔(dān)著價值觀的疏導(dǎo)與修正工作,善于從不同的嘉賓身上發(fā)掘不同的價值觀和特點(diǎn),進(jìn)行價值判斷、校正或倡導(dǎo)。這些能力的展現(xiàn)離不開他在工作、生活領(lǐng)域的多年積累。在《非誠勿擾》之前,他曾當(dāng)過攝像、編導(dǎo)、記者,主持過新聞直播節(jié)目《南京零距離》,為該欄目成為江蘇地區(qū)收視率最高的電視新聞節(jié)目做出了貢獻(xiàn)。他寫書,《隨遇而安》中的許多話語都成了經(jīng)典語錄。他愛旅行,愛深刻解讀每一個去過的城市。孟非就是這樣積累了自身的文化素養(yǎng),在節(jié)目中慢慢彰顯,塑造了獨(dú)特且充滿魅力的文化形象。
由于節(jié)目參與對象的復(fù)雜性、節(jié)目表現(xiàn)形式的獨(dú)特性、節(jié)目定位的貼近性,電視相親節(jié)目中的許多話題、片段常常會引發(fā)社會的激烈討論,傳播導(dǎo)向極易發(fā)生偏差。這就非??简?yàn)節(jié)目主持人的素質(zhì)水平,對內(nèi)容、流程進(jìn)行把控、引導(dǎo)。孟非在《非誠勿擾》中的人格、語言、文化形象表現(xiàn),也給其他主持人帶來更深層次的啟示:在提升自身專業(yè)水平的同時,樹立正確的主流文化價值觀,平衡節(jié)目和社會責(zé)任,才能塑造良好的主持人形象。
注釋:
①蘇華.速配類電視婚戀節(jié)目初探[D].武漢大學(xué),2005.
②郭華,林影倩.當(dāng)下電視婚戀真人秀節(jié)目淺談[J].企業(yè)家天地(理論版),2010(08):136-138.
③吳郁.主持人的語言藝術(shù)[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1999.