文/和平縣和平中學(xué) 曹奇飄

德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。加強(qiáng)中小學(xué)德育的實效性具有重要的作用。在我國，黨和政府、各級教育行政機(jī)構(gòu)、各級學(xué)校都非常重視德育，并取得了顯著的成效。但是，在取得成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前我國中小學(xué)德育的實效性還存在不少問題，提高德育的實效性成為一個亟待解決的重要課題。下面，筆者從德育存在的一些問題、成因以及解決的對策等方面闡述如何提高中小學(xué)德育工作的實效性。

一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的一些問題

（一）現(xiàn)實主義傾向比較明顯，價值觀有務(wù)實化、功利化的傾向。部分學(xué)生重功利價值，輕精神價值，具體體現(xiàn)在一些學(xué)生萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想。

（二）道德知行存在一定程度的脫節(jié)，有些學(xué)生言行不一，說的和做的不一致，不少學(xué)生認(rèn)為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，其實很少人能夠做到。

（三）道德行為存在雙重性，一些學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)很好——學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動積極，是非分明；但是在家中卻相反——消極、懶惰、自私、任性、害怕困難、不肯吃苦、貪圖安逸。在校和在家判若兩人，表現(xiàn)為雙重人格。

（四）部分學(xué)生在接受道德教育時存在逆反心理。有一定數(shù)量的學(xué)生對政治不感興趣，對學(xué)校德育和德育管理有抵觸情緒，不接受教育，不服從管理。

（五） “問題”學(xué)生呈現(xiàn)增多趨勢。以德為首是學(xué)校的辦學(xué)方針，但受社會一些負(fù)面因素的影響和教育上重 “分”輕德的功利主義的影響，出現(xiàn)了學(xué)生中的兩極分化：一部分忙功課，求升學(xué)；另一部分則不思進(jìn)取，自我放棄，甚至發(fā)展到曠課逃學(xué)，導(dǎo)致問題學(xué)生增多。其表現(xiàn)為：沉迷網(wǎng)絡(luò)、校園早戀、無心向?qū)W、校園暴力等。

（六）部分學(xué)生社會 “公德心”淡薄。在公共場合，部分學(xué)生不遵守道德規(guī)則，不懂尊老愛幼，隨地吐痰、亂扔果皮、損壞公物等行為時有發(fā)生。

二、造成中小學(xué)德育實效性不高的成因

（一）社會一些不良風(fēng)氣造成重智輕德

受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，我們選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是考試，社會招聘人才?？次膽{，于是 “望子成龍、望女成鳳”的父母對子女的學(xué)業(yè)與能力的提高有了超常的期望——期望自己的孩子能取得好成績，于是在德育與智育的天平上，家長只注重智育，注重分?jǐn)?shù)，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)和做人的教育。

（二）學(xué)校德育工作流于形式

在應(yīng)試教育指揮棒的指導(dǎo)下，學(xué)校德育工作走入誤區(qū)，將教學(xué)質(zhì)量視為學(xué)校的生命，用分?jǐn)?shù)來評價教師的好壞，因而學(xué)生的德育工作管理自然趨向簡單化，形式化。許多學(xué)校進(jìn)行的德育主要是舉行各種各樣的活動，習(xí)慣于一種模式，即先設(shè)定一定的德育目標(biāo)作為整個德育活動的出發(fā)點，然后以此為準(zhǔn)繩來檢驗和衡量學(xué)校德育的成效，學(xué)校舉行的各種活動在實際操作過程中真正能深入到學(xué)生心靈影響學(xué)生內(nèi)心精神世界的活動并不多，活動花架子多，針對性差，活動形式也只是為了迎接上級的檢查和對外宣傳而備。目前，不少學(xué)校仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育 “講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。

（三）德育脫離生活實際

我國當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過于強(qiáng)調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，只是依靠學(xué)校教師傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實際和思想實際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學(xué)生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實踐，就必然喪失生命力。學(xué)校開會講德育，作幾次報告，開幾次主題班會，或者搞幾次德育活動，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，這可能嗎？不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來，不注意把德育同社會分析評價結(jié)合起來，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來，就不可能形成教育的合力，因而便不可能取得理想地德育實效。

（四）影響學(xué)生思想品德形成的信息源不統(tǒng)一

學(xué)生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下而形成的，是學(xué)生在活動和交往中受家庭教育影響、學(xué)校教育影響、社會教育影響而形成的。然而在現(xiàn)實中，很多時候會出現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者之間的不協(xié)調(diào)，甚至?xí)霈F(xiàn)相悖的情況，這也是造成學(xué)校德育實效性偏低的原因之一。而把這種德育實效性偏低主要歸根于學(xué)校的教育不好，忽視家庭、社會和大眾傳媒的影響作用，這是不公平的。為此，要提高學(xué)校德育的實效性，就必須做到三者的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，必須協(xié)調(diào)各方面的力量，齊抓共管，并緊密配合，形成教育合力。一是要做到學(xué)校、家庭、社會三股宏觀教育力量的有機(jī)結(jié)合，形成方向相同、力量相聚的教育合力， 避免出現(xiàn) “5+2＜0” 的現(xiàn)象；二是要做到各種教育力量的合理組合，形成要求一致、協(xié)同影響的教育合力，真正做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人的統(tǒng)一。

三、提高德育工作實效性的對策

（一）端正辦學(xué)思想，把 “應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)?“素質(zhì)教育”

學(xué)校把德育放在首位，是一所學(xué)校能否搞好德育工作的前提。要正確貫徹德育為首的方針，把 “應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)軌到 “素質(zhì)教育”上來。 “應(yīng)試教育”是以應(yīng)付考試為目的的教育，是脫離實際，與培養(yǎng)社會主義人才的要求背道而馳的。“素質(zhì)教育”是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育。社會的發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求，扎實推進(jìn)素質(zhì)教育，堅持德育為先，努力使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和系列活動中樹立正確的思想，形成良好的道德，才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，做到既 “教書”又 “育人”的目的。要對學(xué)生進(jìn)行社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。要通過加強(qiáng)法制教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識和法制觀念，使他們從小就養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。因此教育者要努力實現(xiàn)以 “應(yīng)試教育”到 “素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，重視 “養(yǎng)成教育”，讓學(xué)生從中得到正確的引導(dǎo)和良好的陶冶，把學(xué)校辦成為社會主義祖國出人才的高素質(zhì)學(xué)校。

（二）確定目標(biāo)要實際有效

學(xué)校德育要遵循青少年的心理特征及認(rèn)知規(guī)律辦事，要求青少年從日常行為習(xí)慣入手開展近距離、小目標(biāo)、經(jīng)常化的德育教育，使社會要求、學(xué)校規(guī)范內(nèi)化成他們自己的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。比如：要按時到校、要保護(hù)公物、上課要認(rèn)真聽講、要刻苦學(xué)習(xí)、要獨立完成作業(yè)、著裝要大方樸素等，從一點一滴的小處做起，低起點，嚴(yán)要求，使學(xué)生在社會、家庭、學(xué)校三個環(huán)境中都能體驗到德育教育的力量，久而久之就會 “潤物細(xì)無聲”，收到良好的德育實效。

（三）構(gòu)建 “三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校、家庭和社會在教育過程中的地位、功能均不相同，各有優(yōu)勢和不足，但總體目標(biāo)是一致的。如何在這三種教育導(dǎo)向的前提下，全面實施德育大目標(biāo)，相互結(jié)合，取長補(bǔ)短，形成三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)是提高德育整體實效性的基礎(chǔ)，也是從全局上根本轉(zhuǎn)變德育薄弱狀況的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校也可和社區(qū)聯(lián)手充分發(fā)揮社區(qū)教育的德育優(yōu)勢，形成多層次多渠道合力網(wǎng)絡(luò)的德育大格局，使學(xué)生在校和在家的5+2天時間內(nèi)都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍的效果。

（四）樹立大德育觀

大德育觀即德育的社會觀。要求德育從我們所處的時代大背景上去思索、觀察各種德育現(xiàn)象，把學(xué)校的德育工作放在整個社會的大潮流中去探索思索。在學(xué)校樹立 “三全”德育思想，即全員——所有教職工都是德育人員，全校師生要共同參與；全方位——學(xué)生所有教材都是德育教材，充分挖掘各科教材中的德育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品質(zhì)的教育；全過程——將學(xué)校所有活動均視為德育活動，抓住一切時機(jī)，全面滲透思想道德教育。構(gòu)建 “人人都抓德育，事事和德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境。

（五）重視德育管理者基本素質(zhì)的提高

學(xué)校德育工作的群體是學(xué)校每個教職工，他們對德育工作的熟悉、自身素質(zhì)和德育工作意識程度以及德育管理者的工作能力、學(xué)習(xí)能力、指揮協(xié)調(diào)能力和對新事物的敏銳性都直接影響學(xué)校德育工作的功效。因此，要抓好師資隊伍建設(shè)，要注重師德教育，注重教師隊伍整體素質(zhì)的提高。

（六）德育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，營造良好的教育氛圍，增加學(xué)校凝聚力

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動的主要場所，建設(shè)好校園文化，使它成為學(xué)生的樂園，就能使學(xué)生的思想情操得到良好的陶冶，促進(jìn)道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因此，學(xué)校要結(jié)合自身實際，因地制宜、因材施教，要把德育作為校園文化建設(shè)的導(dǎo)向，特別是當(dāng)前要融入社會主義榮辱觀教育，增強(qiáng)教育的針對性、實效性、吸引力、感染力，促進(jìn)學(xué)生的自我全面發(fā)展和健康成長。抓好校園文化建設(shè)，使學(xué)校綠化、美化、凈化，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個人走進(jìn)校園就有一種舒適的感覺。