□ 代亞瀚

不同時代的社會環(huán)境，鑄就了各自時代播音主持的外在特點，體現(xiàn)著時代的特征。如果做個更加形象的比喻的話，就像服裝在社會生活里的變遷，從一水兒的藍黑布到現(xiàn)在各種各樣不同材質(zhì)、花色、剪裁的服飾，這里面的變化都和時代的環(huán)境有關(guān)。

這是站在歷史的角度，以當時的視角看當時。那么站在今人的立場上，在當下的播音主持創(chuàng)作里，播送特定時代的作品，或者是處理一些反映過去一些時代的稿件，如何體現(xiàn)出當時的社會風貌、人物心理、稿件實質(zhì)等，這不光是內(nèi)外部技巧的問題，也考驗著創(chuàng)作者對播音主持藝術(shù)時代感的把握和理解。

一、各個歷史時期播音主持藝術(shù)語言的時代感

（一）延安新華廣播時期

1940年12月30日，延安新華廣播開始播音，在面對復(fù)雜的抗日戰(zhàn)爭以及國內(nèi)政治局勢時，這是黨在宣傳戰(zhàn)線的重要部署。前線戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血，廣播電音加油鼓勁戰(zhàn)鼓擂，把信心傳遞給一線將士和后方百姓，用所向披靡的氣勢壓倒敵人。這一時期播音主持藝術(shù)語言所反映出來的就是愛憎分明、氣勢堅定、斗志昂揚。這與當時的局勢有關(guān)，時代要求、戰(zhàn)事要求、人民要求有這樣一種“強心劑”。

（二）建國后到改革開放前

新中國成立，人民歡欣鼓舞期待新的生活，與此同時也要看到，百廢待興，國家的建設(shè)和發(fā)展面臨著重重困難。這時候需要人民以積極的心態(tài)投身到祖國的建設(shè)中去，需要億萬人民具備奉獻精神，需要領(lǐng)導(dǎo)干部真正地體貼剛從戰(zhàn)火里走出來的困苦群眾。

新中國成立之初，還遭到國際上一些國家的封鎖，面對風云變幻的國際形勢，以及曾經(jīng)攜手并進的周圍大國的責難，需要給人民群眾積極的信號和動力，堅定偉大事業(yè)的決心。

這一個大的歷史時期，涌現(xiàn)了很多播音大師以及感人至深的播音作品。例如夏青等人的“九評”系列——“事實是雄辯的，事實是最好的見證人，還是讓我們來看看事實吧”。這樣堅定、自信的播報，為中國人民在20世紀50年代的中蘇論戰(zhàn)里堅守住了道路自信。機關(guān)、學(xué)校、街頭……集體收聽中央人民廣播電臺的播音已經(jīng)成為了一種特殊的歷史記憶，可以說這樣的優(yōu)秀作品塑造了一代人的性格。

正是有這樣的鼓舞和肯定，在新中國的建設(shè)里，也不斷地發(fā)現(xiàn)令人贊嘆不已的典型人物，他們的事跡對于清苦的人民來說，是曙光，是盼頭，是親人一樣的溫暖。

齊越播送的《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，通過切身的體會，用感人深切、情緒飽滿的播音風格，把焦裕祿的一心為民體現(xiàn)得淋漓盡致，不僅塑造了人物典型影響至今，更是把典型人物的精神傳達給了千千萬萬的人?！墩l是最可愛的人》中，朝鮮戰(zhàn)場上志愿軍的不畏艱難、保家衛(wèi)國，這些都是通過老一輩的播音藝術(shù)家傳達給了人民群眾。正如齊越所說“我是中國人民的播音員、中國共產(chǎn)黨的播音員。我傳達的是中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻走向勝利的聲音，我傳達的是中國共產(chǎn)黨的堂堂正正的真理之聲。我以此引為自豪”。這一歷史時期的播音藝術(shù)家們肩負著“堅定信念，傳達真理之聲”的重任，自然具備了堅定、鼓舞、情緒飽滿的播音語言特點。在創(chuàng)作手法上，吸取了各方所長，在堅持黨性原則的立場上，積極發(fā)揮主觀能動性，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的播音員，也是為后來的播音主持事業(yè)發(fā)展以及人才培養(yǎng)積蓄了力量。

（三）改革開放后到20世紀90年代前

十一屆三中全會上，黨和國家作出了改革開放的偉大決策，歷經(jīng)了特殊歷史時期的社會，比任何時候都更需要覺醒，社會生活需要重新恢復(fù)秩序，國家將工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上來。此時的社會和人民的需求發(fā)生了變化，如果說以前是“播什么聽什么”就可以的話，進入新時代之后，正如人民對著裝的要求一樣，需要更加多元化的選擇。

1981年，第二次全國播音研討會在北京召開。這次會議總結(jié)了以往的播音經(jīng)驗，分析了當時時代的特點和人民群眾的要求，對以后的播音工作進行了展望?？傮w上，此后的播音主持藝術(shù)語言更多的由“播”向“說”以及“播說結(jié)合”變化，與受眾更加貼近，人文關(guān)懷的意識更強一些，保證語言和基調(diào)規(guī)整的同時，更注意親切自然、節(jié)奏明快。這也是新時代人們精神面貌的反映，人們逐漸開始注重個性的表達。

（四）電視的黃金十年

《十年——從改變電視的語態(tài)開始》，這是央視新聞部前副主任、現(xiàn)任副臺長孫玉勝的著作，是廣播電視從業(yè)者和學(xué)習者必讀的書目。該書講述了1993年前后開始于央視的一系列電視新聞的改革，呈現(xiàn)了《東方時空》《焦點訪談》《實話實說》等欄目背后的故事，這10年間發(fā)生的事情伴隨著強烈的理想主義情懷和對人性的關(guān)注?！皬母淖冸娨暤恼Z態(tài)開始”，這句話反映的是廣播電視內(nèi)容以及播音主持語言風格的變化。

除了電視新聞以外，大綜藝以及娛樂類節(jié)目在此期間也逐漸地嶄露頭角，以更加活潑的方式豐富人們的生活，相對于新聞節(jié)目來說，這一類型的節(jié)目語態(tài)改變更加靈活。

總的來說，這一時期的播音主持藝術(shù)語言語態(tài)改變，真實懇切，言之有物，關(guān)心人性。

（五）新時代的播音主持藝術(shù)語言特點

伴隨著電視湘軍的興起，以及全國衛(wèi)視梯隊的劃分出現(xiàn)，廣播電視語言表達隨著節(jié)目類型的豐富、資本的要求、觀眾的需求和對國外經(jīng)典模式的引進學(xué)習，開始呈現(xiàn)出特色各異的表現(xiàn)。

特別是在大眾選秀節(jié)目鋪開之后，到現(xiàn)在各衛(wèi)視的現(xiàn)象級選秀和明星競技節(jié)目，相當一批藝人、演員、歌手承擔起了節(jié)目主持的功能，這是一個好的現(xiàn)象，但同時也需要注意一些個人的表達習慣不應(yīng)當歸結(jié)為這一時代感。

播音主持藝術(shù)語言的時代特點難以歸納，總體而言就是百花齊放，優(yōu)劣有待考驗。需要肯定的是，這樣的變化其實正是反映了新時代的特點，觀眾對廣播電視產(chǎn)品有更高的需求。創(chuàng)新求精正是新時代的時代感，帶有濃濃的奮進氣息。

二、播音主持藝術(shù)語言時代感的把握

不同的歷史時期，時代感的表現(xiàn)在變化，但在變化中不變的是時代感的精神實質(zhì)——貼近時代，反映社會，真誠活潑。正如張頌先生在“播音的正確創(chuàng)作道路”表述里所言，要把握形勢變化和思想實際，用積極自如的狀態(tài)進行表達。

回顧過去，對于時代感的把握應(yīng)當做到如下幾點：

（一）堅持黨性原則，政治自信不動搖

播音主持藝術(shù)從業(yè)者是黨和人民的喉舌，不論承擔的是哪種形式的節(jié)目，都要把握政治方向。

（二）扎根實際，觀察生活

播音主持藝術(shù)創(chuàng)作者要食人間煙火，體會真實的生活。生活是最好的老師，播音主持藝術(shù)從業(yè)者有生活，與觀眾的生活體驗產(chǎn)生共鳴，不同時代的生活，以及在生活里的感悟，這正是在細節(jié)里體現(xiàn)應(yīng)有時代感的素材和精神來源。

（三）溫故知新

時代感的體現(xiàn)不是與過去的割裂，反而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚和融合。過去，播音主持藝術(shù)語言的時代感始終伴隨著“正面鼓舞”，這在當下仍然具備重要意義，像這樣經(jīng)過歷史考驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)當繼續(xù)發(fā)揚。同時，面對新時代的瞬息萬變，需要不斷地發(fā)現(xiàn)受眾的新需求，特別是在新媒體平臺火熱的當下，傳受關(guān)系變化，受眾的反饋實時可以了解，這是新的挑戰(zhàn)，同時也是契機。

三、個人特點與時代感的關(guān)系

許多播音主持新人樂于強調(diào)個人風格，這是年輕人的銳氣，這股精神是需要肯定的。但同時應(yīng)該注意一個問題，個人特點是跳脫于時代還是植根于時代。

在時代的大潮面前，個人其實微不足道。一味地追求與當下時代的差異，并不是好的選擇。生活在這個時代，就自然地具備了相應(yīng)的時代感，這就像個框，劃定了活動范圍，這也是認知的邊界。甚至在尋找個人特點時所走的彎路，也不是個例的現(xiàn)場，而是一類人共同的選擇。

所以，主持人應(yīng)植根于時代，在時代的給予里吸取營養(yǎng)；服務(wù)于時代，為大家提供好的作品；反思于時代，溫故而知新。

語言不是表達的技巧，更多的要注意內(nèi)容的把握，任何時代都切忌空洞表達，也不提倡為了求異而扭曲時代。播音主持是一門藝術(shù)，需要天賦也更需要腳踏實地。語言特點的時代感，不是抽象的感覺，而是具體的來源于生活，是經(jīng)過個人思考處理之后外化于形的表現(xiàn)。同時這也需要播音主持藝術(shù)從業(yè)者積極地投身在時代的建設(shè)里，了解大事小情，在更高的層面把握時代的方向，導(dǎo)向不錯才能有更好的表達。