王 靜（重慶大韓民國臨時政府舊址陳列館 重慶 400010）

【關(guān)鍵字】博物館 陳列展覽 策劃 觀眾

當(dāng)下，觀眾對博物館的文化需求是多樣化的。在信息快速傳播的時代，尤其是青少年接受信息主要依靠電子媒介傳播，讓博物館文化傳播方式也進入了新時代，陳列展覽策劃也面臨了新的挑戰(zhàn)。目前陳列展覽策劃普遍存在內(nèi)容策劃靠專家，形式設(shè)計靠外包，沒有以觀眾需求為出發(fā)點，與觀眾交流溝通不夠，缺少深入淺出的解讀等問題，給觀眾留下單調(diào)枯燥、高深莫測，甚至是“千館一面”的印象。為了更好地發(fā)揮博物館公共服務(wù)與社會教育職能，博物館應(yīng)以觀眾為中心，探析策劃的廣度、深度、精度，打造出接地氣、有靈魂的陳列展覽。

一、陳列展覽策劃廣度

（一）博物館的日常工作

博物館除了珍貴文物和藏品，陳列展覽最能反映博物館的性格和定位。陳列展覽是博物館面向社會的主要傳播媒介，是面向公眾傳播文化信息的獨特語言，即在一定空間內(nèi)，以文物藏品為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按照一定的主題序列，采用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，進行直觀教育和信息傳播。其中“展”，就是指博物館應(yīng)將文物藏品提供出來展示；其中“覽”就是博物館應(yīng)將社會公眾吸引過來參觀。[1]很多博物館在“展”上下了不少功夫，卻忽略了“覽”的要素是如何吸引觀眾。博物館長期不懈地對文物藏品、歷史脈絡(luò)、歷史事件、歷史人物進行研究，通過大量的基礎(chǔ)積累，挖掘文物潛藏的多元信息，“讓文物說話”，述說與它有關(guān)、反映當(dāng)時歷史現(xiàn)象和文物背后故事，追尋文物經(jīng)歷的滄桑歷史和蘊含的動人情感，讓觀眾了解歷史的獨特魅力和文化的深厚內(nèi)涵。

博物館陳列展覽不應(yīng)該局限于博物館考古發(fā)掘和收藏研究，還需在策劃階段進行觀眾調(diào)查，邀請有代表性的觀眾，比如專家學(xué)者、青少年代表預(yù)先了解和發(fā)現(xiàn)問題，對觀眾興趣點、知識盲點、接受程度等進行測試，收集反饋意見，在一次次的策劃實踐中厚積薄發(fā)。海昏侯墓是2015年的重大考古發(fā)現(xiàn)，政府隨即批準(zhǔn)了建立博物館。在沒有任何相關(guān)學(xué)術(shù)成果支撐的情況下，海昏侯的陳列展覽靠什么來吸引觀眾？江西省博物館通過近三年的學(xué)術(shù)研究和五次策展實踐來收集專家意見和觀眾反饋，全面系統(tǒng)展示海昏侯考古成果，結(jié)合中國漢代文化來講海昏侯故事，贏得了2017年全國十大精品陳列展覽的美譽?？茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼褂[體系構(gòu)建需要大量收集資料、多方考察研究，還需要以人為本，重視專家意見和觀眾反饋。只有在博物館日積月累的學(xué)術(shù)成果和觀眾調(diào)查反饋支撐下的陳列展覽才會擁有獨一無二、獨樹一幟的特色。

（二）形式多樣的專業(yè)引導(dǎo)

博物館陳列展覽的創(chuàng)造空間并不狹小，涉及專業(yè)領(lǐng)域眾多。例如在陳列藝術(shù)方面，涉及博物館學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)等；在實際操作方面，涉及空間設(shè)計、平面設(shè)計、電氣設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、多媒體涉及等；在制作工藝方面，涉及裝飾工藝、攝影印制工藝、雕刻油漆工藝、繪畫雕塑工藝、金屬制造工藝、文物保護技術(shù)、安全防衛(wèi)技術(shù)等。[2]策展團隊工作面向非常寬廣，不得不始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，在內(nèi)容上不斷拓展知識面，在形式上不斷推陳出新。博物館陳列展覽基本以文物、圖片、影像、雕塑、繪畫等陳列展示內(nèi)容，這些內(nèi)容要依靠策展團隊的專業(yè)引導(dǎo)來恰到好處地展示。當(dāng)下國內(nèi)外的博物館對于中國山水畫的陳列展覽方式基本都是櫥窗內(nèi)懸掛展示，而觀眾對于寫意的中國山水畫的認(rèn)知基本靠自身的理解和想象。大英博物館創(chuàng)作了一段中國山水畫的3D動畫影片，將一幅中國山水畫中的云氣、山川、樹木、河流和隱士全部立體成像、躍然紙上，三周就播放了兩百萬次，獲得了上萬次的點贊分享，引導(dǎo)了很多之前看不懂中國山水畫的外國觀眾來欣賞中國山水畫的近景、中景和遠景。

術(shù)業(yè)有專攻，策展團隊由誰來統(tǒng)籌，由哪些專業(yè)人士來組建，如何選取陳列展覽內(nèi)容，特別是如何運用新技術(shù)、新工藝、新材料等創(chuàng)新成果來豐富展覽展示形式。目前比較提倡由策展人統(tǒng)籌整個團隊，協(xié)調(diào)各個專業(yè)，以整合式運作對策展環(huán)節(jié)的嚴(yán)格把關(guān)，做到注重細節(jié)，查缺補漏，講求工藝，以求精益求精。首先，進行完備的前期策劃，對展覽目的、目標(biāo)觀眾、內(nèi)外環(huán)境等進行全面評估和系統(tǒng)研究；再由內(nèi)容設(shè)計人員收集相關(guān)資料文件，構(gòu)建陳列展覽大綱，明確展覽文本結(jié)構(gòu)，撰寫陳列展覽內(nèi)容；然后組織內(nèi)容設(shè)計人員和形式設(shè)計人員充分溝通，進行思想碰撞，對陳列展覽的內(nèi)容進行信息的準(zhǔn)確對接；最后由形式設(shè)計人員恰到好處地運用色彩、圖片、設(shè)備、景觀、模型、燈光、聲音、影像等手段，營造出優(yōu)美高雅、栩栩如生的藝術(shù)創(chuàng)意氛圍，使觀眾一進入博物館就能身臨其境、深受啟發(fā)。

二、陳列展覽策劃深度

（一）深度提煉主題

陳列展覽策劃中，博物館如何擺脫器物展示和通史陳列的套路，關(guān)鍵在于策展內(nèi)容是否有“靈魂”。主題提煉的深淺決定了陳列展覽策劃的高低。博物館陳列展覽策劃宏觀視角建立在展覽體系結(jié)構(gòu)，而微觀視角則是對展品的深度研究，挖掘出文物藏品背后的故事，發(fā)現(xiàn)其文化內(nèi)涵，解讀其文化線索，提煉鮮明的主題。在展覽體系結(jié)構(gòu)確定后，需要對展覽各部分內(nèi)容進行凝練，確定各部分主題。展陳大綱是策劃內(nèi)容設(shè)計的進一步深化，主題的深度提煉能精煉地體現(xiàn)展覽各部分的主要內(nèi)容。各部分內(nèi)容以綱領(lǐng)性的表達方式凝練出來，循序漸進、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分表現(xiàn)和傳達了主題展示的內(nèi)容和信息。

沒有深度提煉的主題和清晰明確的大綱就不會有好的陳列展覽。從擬定展名來破題構(gòu)思，提煉出一個能統(tǒng)領(lǐng)整個陳列展覽的、具有高度立意和思想性的主題。主題提煉越深，圍繞主題思想展開內(nèi)容設(shè)計和形式設(shè)計就越充分。據(jù)國家大劇院的策展人介紹，在策劃芭蕾主題藝術(shù)展的時候，深度提煉了“探秘足尖”這個主題。因為芭蕾舞并不是一開始就掂腳尖跳，最早的舞鞋也不是尖腳鞋，初期的舞裙也不是現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)的TUTU短裙，選取了芭蕾舞歷史發(fā)展過程中一個最標(biāo)致性的轉(zhuǎn)變：墊腳尖來作為主題的提煉，展示了主題相關(guān)的歷史圖片、背景介紹、芭蕾服裝、足尖鞋、繪畫、雕塑以及攝影作品，生動展現(xiàn)了芭蕾舞的獨特藝術(shù)魅力。不少觀眾看完表示，感受到芭蕾舞特別美的同時還感嘆到芭蕾舞者特別不容易。

（二）深化藝術(shù)設(shè)計

由于場館展示活動都是長期固定的，并且展品多以珍貴的歷史文物和文獻為主，所以在設(shè)計上審美層次應(yīng)從形式美感轉(zhuǎn)向文化意識，從過去的為裝飾而裝飾或一般地創(chuàng)造氣氛提高到對藝術(shù)風(fēng)格、文化特色和美學(xué)價值的追求以及意境創(chuàng)造中去。[3]博物館是陳列展覽的舞臺，也是與觀眾溝通的場所。觀眾去博物館接受教育、收到啟迪、了解往事、感受文化之外，還可以被文物展品、內(nèi)容信息、展示手法、藝術(shù)氛圍所吸引，從而獲得美的感受。陳列展覽是一門藝術(shù)，需要用美感來營造有意義的觀展氛圍，還需要藝術(shù)設(shè)計把內(nèi)容信息鮮明完整地傳遞給觀眾。南昌八一起義紀(jì)念館獨具匠心采用了天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑藝術(shù)來再現(xiàn)起義后軍民聯(lián)歡的場景。五萬人大會微縮模型景觀給觀眾營造了激情澎湃的藝術(shù)氛圍，生動再現(xiàn)了人民群眾愛國擁軍的主題思想。

陳列展覽的主題是形式設(shè)計的指導(dǎo)方向，而藝術(shù)設(shè)計對策展的主題有深化作用。再好的內(nèi)容設(shè)計如果沒有美的藝術(shù)形式去升華，同樣表現(xiàn)不出陳列展覽鮮明的主題思想，無法展現(xiàn)陳列展覽的意圖。博物館展廳的整體色調(diào)、展線和空間的合理劃分、展板的精心設(shè)計、展臺恰到好處的擺放都可以體現(xiàn)陳列展覽藝術(shù)設(shè)計的深度。從形式設(shè)計方案深度來講，就是展示內(nèi)容的細節(jié)提升。形式設(shè)計人員除了明確標(biāo)注版面、展臺、展品等內(nèi)容的詳細造型、具體位置、尺寸材料等，還需要從各個細節(jié)著手構(gòu)思，包括平面圖、立面圖、展示模具、陳列手法、展示色彩、照明燈光、版式和裝飾圖表等。好的陳列展覽不僅在陳列內(nèi)容上從歷史文化、情感記憶等方面觸動觀眾的心靈，還要在展覽形式上深化藝術(shù)設(shè)計，讓人賞心悅目、耳目一新。

三、陳列展覽策劃精度

（一）精度體現(xiàn)在陳列內(nèi)容和展覽形式的統(tǒng)一

博物館的博大精深決定了陳列展覽策劃必須有廣度和深度，還需要有精度的“對焦”，即：陳列內(nèi)容和展覽形式的統(tǒng)一。整個陳列展覽策劃過程需要博物館起指導(dǎo)作用，既要對內(nèi)容設(shè)計的準(zhǔn)確性與真實性負(fù)責(zé)，還要嚴(yán)格規(guī)范形式設(shè)計的安全標(biāo)準(zhǔn)。重內(nèi)容，輕形式或者重形式，輕內(nèi)容都是無法達到陳列展覽的預(yù)期效果，無助于觀眾對陳列展覽主題的理解。

序言作為具有中國特色的陳列展覽的“龍頭”。江西南昌八一紀(jì)念館的序廳打破了貫有的前言開篇，采用了大型組合雕塑作為背景，通過生動的人物形態(tài)全景式展現(xiàn)了準(zhǔn)備起義、民眾支援、打響第一槍、歡慶勝利、南征廣東和井岡會師六大主題內(nèi)容，特別是令人震撼的巨型雕塑：一只強勁有力的大手，從崩裂的石塊中伸出，緊扣著步槍的扳機，充分凸顯了周恩來總理“南昌起義功在第一槍”的高度歷史評價。

通常博物館陳列展覽設(shè)計模式，基本上是由博物館內(nèi)部相關(guān)人員來負(fù)責(zé)撰寫陳列展覽的內(nèi)容撰寫，由專業(yè)展覽公司來進行形式設(shè)計。由于形式設(shè)計人員受到地域文化、自身知識結(jié)構(gòu)等因素影響，短時間內(nèi)很難對陳列展覽所包含的內(nèi)容深刻理解和充分領(lǐng)悟。所以，博物館組織內(nèi)容設(shè)計人員與形式設(shè)計人員進行良好的溝通對接，將陳列展覽所要表現(xiàn)的內(nèi)容進行準(zhǔn)確定位，將各個展示板塊的展示手法與理念都進行對位，做到陳列內(nèi)容和展覽形式有機融合，完美統(tǒng)一。

（二）精度體現(xiàn)在對觀眾的解讀

長期以來，出土文物對于歷史學(xué)家、考古專家而言，其價值的重要性毋庸置疑，然后對于社會公眾來說，理解和認(rèn)識出土文物的價值，則存在明顯的困難。這種理解和認(rèn)識的困難，成為文物藏品資源轉(zhuǎn)化為文物展品資源、實現(xiàn)文化傳播功能的主要障礙。[4]消除這種障礙不是期望觀眾通過觀展來提高水平和積累知識，博物館需要重視向觀眾解讀的力量。除了社交媒體平臺線上提供有關(guān)陳列展覽內(nèi)容供觀眾了解查詢之外，講解員在介紹陳列展覽內(nèi)容的時候，摒棄了單調(diào)枯燥、高深莫測的學(xué)術(shù)語調(diào)，從觀眾的認(rèn)知習(xí)慣和理解水平出發(fā)，適當(dāng)選擇貼近時代特色的語言來普及相關(guān)知識。博物館還可以邀請專家、學(xué)者、策展人在展期內(nèi)做相關(guān)的專題研討或文化講堂，通過深入淺出的解讀讓陳列展覽成果惠及于民。

博物館陳列展覽所呈現(xiàn)的歷史文化源遠流長，陳列展覽需要考慮博物館的傳播和教育功能。在策劃文案內(nèi)容中包括所選展品的尺寸、來源、分類、出土地點、收藏時間、歷史背景等基礎(chǔ)信息通常簡單籠統(tǒng)，對觀眾沒有什么吸引力，需要考慮到輔助展品設(shè)計和互動體驗活動，架起與觀眾溝通的橋梁，力圖使觀眾從被動接受到主動探索，這樣才更加貼近觀眾，與觀眾產(chǎn)生共鳴，加深觀眾的印象。香港藝術(shù)館在閉館修繕期間，策劃了社區(qū)實踐活動，讓青少年上手體驗一件青銅器的復(fù)制品。這種“上手”的體驗策劃讓青少年對青銅器的重量和紋飾的精美有了更直觀具體的印象。中國文物藏品基本供觀眾隔著展柜、玻璃欣賞拍照，適當(dāng)策劃讓觀眾有機會近距離的接觸1:1比例的復(fù)制品或者其他輔助展品，這樣的陳列展覽會更加地接地氣、受歡迎。

四、結(jié)語

博物館自身具有承載和傳播文化的社會功能，陳列展覽結(jié)合觀眾需求來展示文化內(nèi)涵、文物價值、知識能量和藝術(shù)美感。策劃是博物館陳列展覽工作的前提和依據(jù)。博物館陳列展覽策劃三維設(shè)計以觀眾為中心，通過博物館的日常修行和形式多樣的專業(yè)引導(dǎo)，深度提煉主題，深化藝術(shù)設(shè)計，最后統(tǒng)一陳列內(nèi)容和展覽形式，重視對觀眾的解讀，才能讓觀眾喜聞樂見、深受啟發(fā)。