張英聘

（中國地方志指導(dǎo)小組辦公室，北京100021）

明初沿襲元代行省之制，作為地方最高行政建置。洪武九年（1376），明太祖朱元璋著手對地方官制進(jìn)行整飭，下令改行中書省為承宣布政使司，另設(shè)提刑按察使司、都指揮使司，主管一省的民政、刑名、軍政。洪武十五年（1382）正月“置貴州都指揮使司，治貴州宣慰司。其民職有司則仍屬湖廣、四川、云南三布政司。永樂十一年（1413）置貴州等處承宣布政使司，與都指揮司同治”[1]明史(卷四十六).志第二十二·地理七.中華書局,1974.，此為貴州建省之始，貴州成為明代直隸于中央政權(quán)的布政使司之一。貴州省的建立，有效地加強了中央對貴州的行政管轄。因此，明代纂修全國性總志，屢次詔令各地纂修以備采擇，貴州在強有力的行政推動下，修志之風(fēng)漸盛。據(jù)張新民先生考證，明代官修省志四種[2]據(jù)張新民先生.明代官修四種貴州省志考評.貴州民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),1985,(2).一文考證，明代官修省志四部：弘治《貴州圖經(jīng)新志》十七卷、嘉靖《貴州通志》十二卷、萬歷《貴州通志》二十四卷、崇禎《貴州通志》，其中崇禎《貴州通志》已佚。，私修省志6種[3]據(jù)張新民先生.明代私撰六種貴州考評.文獻(xiàn),1985,(4).一文考證，明代私人撰修的省志有王佐（成化）《貴州舊志》、王士性（萬歷）《黔志》、郭子章（萬歷）《黔記》、郭子章（萬歷）《黔小志》、黃運昌（萬歷）《黔記》、譚瑞《黔記》（明清之際），其中王佐（成化）《貴州舊志》、郭子章（萬歷）《黔小志》、黃運昌（萬歷）《黔記》、譚瑞《黔記》已佚。見史繼忠先生《貴州方志考略》（《貴州民族研究》1979年第1期）一文：“有些私人著書,例如《黔書》、《續(xù)黔書》之類,雖非官修志書,也不完全具備方志的體例,但就其內(nèi)容而言,也應(yīng)歸入方志一類?！币虼?，張新民、史繼忠先生均將王士性《黔志》等書列入方志類著述。，現(xiàn)存官修省志3種，私修2種，但從編修體例完整性角度考慮，明代能作為一省之通志的還是弘治《貴州圖經(jīng)新志》、嘉靖《貴州通志》、萬歷《貴州通志》、郭子章《黔記》，前三種為官修，后一種為私撰。關(guān)于明代貴州省志編修總體情況或?qū)σ徊繒难芯恳延谐晒麊柺?，但對一些問題包括編修者的有關(guān)情況，還需要進(jìn)一步梳理明晰。

一、弘治《貴州圖經(jīng)新志》

弘治《貴州圖經(jīng)新志》是明代現(xiàn)存省志編修最早的一部，十七卷，沈庠修，趙瓚等纂。沈庠，上元（今江蘇南京）人，字尚倫，成化十七年（1481）進(jìn)士，弘治九年（1496）二月由刑部郎中任貴州等處提刑按察使司副使[1](萬歷)上元縣志(卷之八).科貢志.“進(jìn)士”條記載：“沈庠，十七年，提學(xué)副使”。民國《南京文獻(xiàn)》第八號，民國三十七年（1948）上海書店鉛印本；（道光）《上元縣志》卷十《選舉制》“進(jìn)士”：沈庠，成華十七年進(jìn)士，“字尚倫，貴州提學(xué)副使”，《中國方志叢書》據(jù)道光四年（1824）刊本影印，臺北：成文出版社，1983年；《明孝宗實錄》卷一百九，弘治九年二月乙卯；康熙《貴州通志》卷十三《職官志》按察副使：“沈庠，上元人，進(jìn)士”，哈佛大學(xué)燕京圖書館藏康熙刻本。。據(jù)該志卷一“貴州宣慰司”卷首題記：“欽差提督學(xué)校貴州等處提刑按察司副使金陵沈庠刪正，貴州宣慰使司儒學(xué)教授葉榆（今屬云南大理）趙瓚編集，四川峨眉縣教授諭郡人易絃、庠生王佐同編?！睋?jù)此可知，沈庠職任按察司副使，但受命掌管督察貴州的學(xué)校教育。趙瓚系貴州宣慰使司儒學(xué)教授，《明史·藝文志三》題“趙瓚《貴州新志》十七卷”，《四庫全書總目》稱“明趙瓚始創(chuàng)修新志”[2](清)永瑢等撰.四庫全書總目(卷六十八).史部二十四·地理類一.“貴州通志”條.中華書局,1965.，說明該志是由趙瓚負(fù)責(zé)總纂編輯的。

關(guān)于該志成書的時間，由于現(xiàn)存該志卷首無序，之后歷次編修方志以及其他史料亦未載明，故而具體編修時間不詳。查《明武宗實錄》卷三十八正德三年（1508）五月甲寅條：“起復(fù)貴州按察司副使沈庠以病乞致仕，許之”，沈庠在正德三年以貴州按察司副使致仕，但其中提到“起復(fù)”，卻不詳沈庠何時離職并復(fù)任，但據(jù)志書所記下限至弘治十三年（1500）[3]關(guān)于(弘治)貴州圖經(jīng)新志.下限，如該志卷三《貴州宣慰使司下》“科貢”，記事即至弘治十三年（1500），其他還有記載至是年者，但未有晚于此年者。推測，志書編修時間當(dāng)在弘治十三年以后的弘治年間[4](萬歷)貴州通志.卷首“凡例”：“貴志未詳所始，今可考者一修于弘治中督學(xué)沈公庠……一修于嘉靖中督學(xué)謝公東山。”（清）永瑢：《四庫全書總目》卷七四《史部·地理類存目三》題名“嘉靖貴州圖經(jīng)新志十八卷”：“明趙讃撰。讃，葉榆人，官貴州宣慰使司儒學(xué)教授。是編成于嘉靖中，其凡例謂‘舊志考究采掇，掛漏可笑’。然此書亦殊舛陋，如第二卷內(nèi)所載題詠，每詩皆取一句，大書于上，而以全書細(xì)字分注于下，是何體例也？”據(jù)其題名“嘉靖”并云其“成于嘉靖中”有誤，把不同時期的兩位纂修者歸為同一時期?！端膸烊珪偰俊吩诰砹恕百F州通志”條下還記載趙瓚修志在先，張道修志在后，而在存目編排上張道志條卻排在前，且卷六十八題“趙瓚”，存目卻題為“趙讃”。此誤以致民國《貴州通志》譚克敏《新貴州通志序》：“明嘉靖間趙瓚輯圖經(jīng)，張道輯通志”，仍傳抄《四庫全書總目》錯誤說法。。

明代前期正是明朝發(fā)展的上升期，方志編修同樣興盛，“兩畿十三省各輯通志……雖荒陬僻邑靡不紀(jì)載者”[5](隆慶)長洲縣志(卷首).天一閣藏明代方志選刊續(xù)編.據(jù)明隆慶刻本影印.上海書店,1990.。明朝統(tǒng)治者先后數(shù)次下令纂修總志、繪制輿圖，以溝通中央和地方的聯(lián)系，達(dá)到強化中央集權(quán)的目的，如洪武十七年（1384）編成《大明清類天文分野書》，永樂年間詔令編修《天下郡縣志》，并兩次頒布志書纂修凡例，景泰、天順年間修成《寰宇通志》和《大明一統(tǒng)志》[6]拙撰.論《大明一統(tǒng)志》的編修.史學(xué)史研究,2004,(4).。這些總志尤其是《大明一統(tǒng)志》對當(dāng)時省府州縣志編修影響極大，不僅推動了大一統(tǒng)的價值理念的推廣，形成中央與地方聯(lián)系的紐帶，而且也促進(jìn)了全國各地修志活動的開展，方志編修成為地方構(gòu)建文化知識體系的主要傳承形式，其體例亦多為省府州縣志所效法，這在嘉靖及其以前的志書中更為多見。

弘治《貴州圖經(jīng)新志》的體例遵照宋祝穆《方輿勝覽》和《大明一統(tǒng)志》[7]弘治.貴州圖經(jīng)新志.“凡例”.四庫全書存目叢書.據(jù)北京圖書館藏明刻本影印,齊魯書社,1996.，以宣慰使司、府、州衛(wèi)、所為次序，其下設(shè)建置沿革、郡名、至到、形勝、風(fēng)俗、山川、土產(chǎn)、公署、學(xué)校、書院、宮室、寺觀、祠廟、關(guān)梁、館驛、古跡、陵墓、名宦、流寓、人物、科貢、列女、仙釋、題詠，各列一門，其對于該志體例雖然有學(xué)者認(rèn)為“既不是‘圖經(jīng)’，也不合‘通志’體例”[8]陳光貽.中國方志學(xué)史.福建人民出版社,1998.(P113)，但是卻奠定了嘉靖、萬歷貴州省所修通志的基礎(chǔ)[9]拙撰.(弘治)《貴州圖經(jīng)新志》體例淺析.范同壽主編.開發(fā)中的崛起——紀(jì)念貴州建省590周年學(xué)術(shù)討論會論文集.貴州人民出版社,2004.。特別是輿圖的編繪，更是傳承了以往“圖經(jīng)”的傳統(tǒng)，雖然該志題名“圖經(jīng)”卻文重于圖，但在卷首總圖以外每個府州衛(wèi)所都配置地理之圖的做法，并不為其他區(qū)域志書所常見，這些圖基本為后來通志編修所承襲。

此外，弘治《貴州圖經(jīng)新志》同編者之一王佐，是成化、弘治時人，貴陽前衛(wèi)人，《嘉靖通志》記載其“謹(jǐn)厚篤實，博學(xué)好禮，尤工于詩，不愿仕進(jìn)，與郡中賢達(dá)者為詩會唱酬，曾纂修《貴州舊志》，有詩文傳于世”[1](嘉靖)貴州通志(卷十一).人物·隱逸·王佐.天一閣藏明代方志選刊續(xù)編.據(jù)明嘉靖三十四年(1555)刻本影印.上海書店,1990.，據(jù)此推測，弘治《貴州圖經(jīng)新志》很有可能參考了王佐所修志書。該志記述“遍考《史記》、兩漢書、《三國志》、晉宋齊梁陳魏隋唐五代史綱目、宋元史、《文獻(xiàn)通考》《玉?！罚⑤浀刂畷?，及故老所傳，碑碣所載，取其可信，缺其可疑，采摭備錄，略無遺逸矣”[2](弘治)貴州圖經(jīng)新志.“凡例”.四庫全書存目叢書.據(jù)北京圖書館藏明刻本影印,齊魯書社,1996.，這也為后來省志編修在資料方面的搜求樹立了典范。

二、嘉靖《貴州通志》

嘉靖《貴州通志》十二卷，是貴州第一部以“通志”題名的省志，謝東山修，張道纂。謝東山，字子傅，四川射洪人，嘉靖二十年（1541）進(jìn)士[3](光緒)射洪縣志(卷十).選舉志.“進(jìn)士”：“謝東山，沈坤榜，官山東巡撫”，中國國家圖書館藏光緒十二年(1886)刻本；康熙《貴州通志》卷十三《職官志》按察副使：“謝東山，射洪人，進(jìn)士，提學(xué)”，哈佛大學(xué)燕京圖書館藏康熙刻本。，歷官兵部郎中，嘉靖三十一年（1552）三月由兵部郎中任提刑按察使司副使，提督學(xué)校[4]明世宗實錄(卷三八三).嘉靖三十一年三月己丑.，后官山東按察使、山東布政使、都察院右副都御史巡撫山東[5]明世宗實錄(卷四七二).嘉靖三十八年五月癸未.《明世宗實錄》卷四九○嘉靖四十年七月癸卯.。著有《中庸集說啟蒙》一卷、《貴陽圖考》二十六卷、《謝東山文集》四十卷、《明近體詩鈔》二十九卷、《謝東山詩話》四卷等。張道，湖口（今江西湖口縣）人，官貴州宣慰使司訓(xùn)導(dǎo)[6]張新民先生.明代官修四種貴州省志考評.貴州民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),1985,(2).。該志卷一題“欽差巡視提督學(xué)校貴州按察司副使謝東山刪正、貴州宣慰使司儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)張道編集，學(xué)生湯建中、馬陽、吳愷、李樸、汪藻、倪世杰、馬希龍、孫世賢、任憋忠、胡禾同編”。

該志于嘉靖三十二年（1543）議修，三十四年成書。每卷按照十二生肖字號排列，從子字號直至亥字號，設(shè)地圖、建置沿革、郡名、星野、疆域、山川、形勝、風(fēng)俗、土產(chǎn)、土貢、土田、戶口、財賦、徭役、城池、關(guān)隘、橋渡、兵防、職官、公署、宦跡、學(xué)校、科目、歲貢、祠祀、寺觀、宮室、坊市、惠政、古跡、丘墓、名宦、人物、貞節(jié)、孝義、仙釋、隱逸、遷謫、流寓、兵燹、藝文。卷一列有貴州布政司總圖、省城圖以及各府、州、縣地圖，除地圖集中設(shè)置外，其余劃分為40門。該志據(jù)弘治《貴州圖經(jīng)新志》續(xù)纂，記事非貫通古今，僅為明朝史事。《四庫全書總目提要》雖斥其“亦無體例也”[7](清)永瑢.欽定四庫全書總目(卷七四).《史部·地理類存目三》題“嘉靖貴州通志十二卷”：“明張道撰，謝東山刪正。道，里貫未詳，官貴州宣慰使司訓(xùn)導(dǎo)。東山，射洪人，嘉靖辛丑（二十年，1541）進(jìn)士，官至右副都御使巡撫山東，其刊定此書時，則官至貴州按察司副使也。書頗簡略，以孝義、隱逸別于人物之外，而如陸京、張伯安諸人，又以孝友入人物志，亦無體例也。”，主要是指有的記事歸類混亂，但從整體而言，其體例以類相從，較弘治《貴州圖經(jīng)新志》有所發(fā)展，也較為完備。從資料采擇上亦“博引經(jīng)史，旁采子集，又參訪故老，咨詢?nèi)迳瑳亚⒍柽z，精煉而無秕”[8](嘉靖)貴州通志(卷首楊慎序).天一閣藏明代方志選刊續(xù)編.據(jù)明嘉靖三十四年(1555)刻本影印.上海書店,1990.，顯然也繼承了弘治《貴州圖經(jīng)新志》的傳統(tǒng)。

三、萬歷《貴州通志》

萬歷《貴州通志》二十四卷，沈思充等修，陳尚象等纂。沈思充，字邃庵，萬歷十四年（1586）進(jìn)士，任工部主事，丁艱服闕補屯田司刑部員外郎中，轉(zhuǎn)貴州提學(xué)僉事，遷江西參議，擢按察司副使，因疏論國本事罷免?？滴酢顿F州通志》記載：“沈思充，桐鄉(xiāng)人，進(jìn)士，萬歷間任提學(xué)副使，雅意作人，留心文獻(xiàn)，召紳士之有學(xué)識者會纂《貴州通志》，手自裁定，犁然可觀。”[1](康熙)貴州通志(卷十七).人物·名宦.哈佛大學(xué)燕京圖書館藏康熙十二年（1673）刻本。又見（乾?。顿F州通志》卷十九《秩官·名宦總部·按察副使》，哈佛大學(xué)燕京圖書館藏乾隆六年（1741）刻本；光緒《桐鄉(xiāng)縣志》記載：“黔地荒遠(yuǎn)，禮教常疏，公雅意作人振興文治，士論歙然歸之。且博稽文獻(xiàn)，擇士紳有學(xué)識者，會纂《貴州通志》，手自裁定之。遷江西參議，擢按察司副使，上疏論國本宜定，再疏，罷薪供耗費。外官論事自公始，人皆壯之?！?清)嚴(yán)辰等纂.(光緒)桐鄉(xiāng)縣志(卷十五).人物下·宦跡.沈思充傳.中國方志叢書.據(jù)清光緒十三年(1887)刊本影印.成文出版社,1970.

陳尚象，字心易，號見義，貴州都勻人，萬歷八年（1580）進(jìn)士，以中書舍人選授戶科給事中，后轉(zhuǎn)刑科給事中，因力言建儲事，梃杖削籍歸，二十八年（1600）復(fù)官，以母老弗拜，又十三年卒，天啟中贈光祿寺少卿。著有《陳給諫疏草》四卷、詩文集若干卷。是志乃為其削籍家居后，貴州巡撫江東之延請纂輯者，成書于萬歷二十五年（1597）[2]明史(卷二百三十三).列傳第一百二十一·李獻(xiàn)可.附陳尚象傳，中華書局，1974年。又康熙《貴州通志》卷十八《人物·都勻府》：“陳尚象，字心易，都勻人。師鄒南皋，領(lǐng)萬歷己卯鄉(xiāng)試，薦庚戌成進(jìn)士。由中書舍人選授戶科給事中……己丑分閱禮闈，辛丑與蜀鄉(xiāng)試，得士最多，轉(zhuǎn)刑科左給事中。因力言建儲事，梃杖削籍歸。庚子復(fù)原官，以母老歸，又十三年卒，贈光祿卿?！痹撝驹破淙f歷辛丑（二十九年，1607）與四川鄉(xiāng)試，庚子（二十八年，1598）復(fù)原官，前面與鄉(xiāng)試時間有誤。萬歷《貴州通志》卷二十四《專理編校各姓氏職名》題陳尚象為“原任戶科給事中”。而據(jù)《明神宗實錄》卷二三六“萬歷十九年五月丙子”：“戶科給事中陳尚象主考四川”，說明陳尚象主考四川的時間非萬歷二十九年辛丑年，而是十九年即辛卯年（1591），康熙《貴州通志》記載的時間是有誤的。另據(jù)《明神宗實錄》卷二四四“萬歷二十年正月甲申”條，此時陳尚象為吏科右給事中，是否有此任職經(jīng)歷，待考。關(guān)于修志時間，推測是陳尚象家居時所修，據(jù)《明神宗實錄》三一一“萬歷二十五年六月壬午”條：“吏部奉旨：分別為民官員，人品正大，心事光明，急宜起用者”，提到有陳尚象，說明此時陳尚象正在家居。又萬歷《貴州通志》鄒元標(biāo)序所題時間為萬歷丁酉年仲秋；應(yīng)朝卿序：“丁酉年（二十五年，1597）夏，奉命按黔中……沈君以新志成，請序于余”；據(jù)（萬歷）《貴州通志》江東之序：“歲丙申（萬歷二十四年，1596），余奉簡書來撫是都，先是土酋舞文亂法，欲改邑復(fù)司，嘩然而以事聞，詔下其議于兩臺之臣，余思以定制折之。乃亟取省志，稽其建置由來，而志自嘉靖癸丑（三十二年，1553）以后闕焉未續(xù)。尋得會典鏡正，始藉手以先一疏。按志自中丞劉公、侍御宿公增修方志，迄今四十余年，而未有執(zhí)簡從事者，亦已疏矣。余方有慨于其中，欲胥謀于直指應(yīng)公，而會鄉(xiāng)先生給諫陳君以請”，據(jù)此三序所題時間，應(yīng)該在萬歷二十五年夏至仲秋之間成書，正是陳尚象家居時所修。又參見金恩輝、胡述兆主編：《中國地方志總目提要》“貴州省”，臺北：漢美圖書有限公司，1996年，第22-9頁。。

該志卷二十四末載“先后在事各姓氏職名”，“貴州等處承宣布政使司左布政使王來賢、分守督糧道參政王恩民、分守新鎮(zhèn)道副使兼參議詹啟東、貴州等處提刑按察司按察使曹司勛、清軍驛傳道副使郭廷良、思石兵巡道副使張斗、提督學(xué)校僉事沈思充、畢節(jié)兵巡道僉事方萬榮、都清兵巡道粱銓”，其余還有各府州縣的知府、知州、知縣、推官、通判等，共有39人。另設(shè)“專理編校各姓氏職名”，“原任云南按察司副使郡人許一德、原任戶科給事中郡人陳尚象、原任楚府左長史郡人劉如楫、原任云南永寧府同知郡人周文化編輯，貴陽府儒學(xué)教授楊蹈中、宣慰司儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)劉懷望、安莊衛(wèi)儒學(xué)教授黃閣、新添衛(wèi)儒學(xué)教授黃璉同編”，還有同校19人，其身份有的是生員，有的是舉人，甚至有的是進(jìn)士出身，另有督梓2人，繕寫3人，督梓和繕寫的也是貴州衛(wèi)和前衛(wèi)的經(jīng)歷、掾史[3]魏治臻.讀《簡介明萬歷刻本重修貴州通志》一文——并就其中若千問題與謝國禎先生商榷.民族研究,1981,(2).一文，對萬歷《貴州通志》編修者有專門的考證.。卷首還有鄒元標(biāo)、巡按貴州監(jiān)察御史應(yīng)朝卿、巡撫貴州兼督湖北、川東地方軍務(wù)都察院右僉都御史江東之序，從其署名和序可以體現(xiàn)出這部志書的官修性，有各級官員參與并負(fù)責(zé)。

萬歷《貴州通志》的體例，兼采弘治《貴州圖經(jīng)新志》和嘉靖《貴州通志》之長，而避其所短,續(xù)補并增訂明嘉靖末葉及其以后隆慶以迄萬歷中葉四十余年間的史實、史料和地方文獻(xiàn)。據(jù)該志凡例稱，弘治志失之簡略“體如一統(tǒng)志之分屬”，嘉靖志較為精煉,亦嫌分散割裂，“體如諸類書之分屬，則條紀(jì)張矣而鮮歸攝分類，則屬比明矣而割裂”，因此萬歷志體例兼采二志，又“參之他省志，以省會提綱，中以各屬分紀(jì)維之，以兼制經(jīng)之，經(jīng)略鬯之，以藝文終焉”，弘治、嘉靖二志為萬歷志奠定了良好基礎(chǔ)，萬歷志的體例相對完備，綱舉目張,條理分明[1]魏治臻.談明萬歷《貴州通志》.文獻(xiàn),1981,(1).。

萬歷《貴州通志》的體例設(shè)置以省會貴陽為綱，設(shè)省會志、合屬志、兼制志、經(jīng)略志、藝文志，以兼制、經(jīng)略為經(jīng),以府州衛(wèi)所各屬為緯，經(jīng)緯相制,以藝文殿后。合屬主要指府州衛(wèi)土司，先設(shè)省會，再設(shè)各府州衛(wèi)，兼制志包括兵戎、糧餉、學(xué)校、驛傳，經(jīng)略志包括興利、修文、釐弊、飭武。因此，有人稱之“體例創(chuàng)新”“統(tǒng)屬有序”[2]劉泳唐.明萬歷貴州通志述略.貴州文史叢刊,1990,(2).。該志記事“詳于建置沿革、政治制度、搖役賦稅之事,猶可以存有明一代之舊”[3]謝國楨.簡介明萬歷刻本重修《貴州通志》.民族研究,1980,(3).。其敘事“舊志所載者仍之，新者續(xù)之，繁者芟之，漏者補之，訛者訂之，舊說可疑而別立新說者而存之，凡遠(yuǎn)事?lián)?jīng)史，近事?lián)娐?，不以臆說”[4](萬歷)貴州通志.“凡例”.日本罕見中國地方志叢刊.書目文獻(xiàn)出版社,1990.。說明萬歷志較弘治、嘉靖二志，史料詳實而內(nèi)容精審，條理分明而敘事謹(jǐn)嚴(yán)，為后世學(xué)者所稱道[5]金恩輝,胡述兆.中國地方志總目提要.“貴州省”.漢美圖書有限公司,1996.22-9,22-10.。

四、萬歷《黔記》

萬歷《黔記》六十卷，郭子章撰。郭子章，字相奎，號青螺，又自號蠙衣生，江西泰和人，隆慶五年（1571）進(jìn)士。自建寧推官遷潮州知府，歷官四川按察司副使提督學(xué)校、浙江布政司右參政、山西按察使，升任湖廣右布政使、福建左布政使[6](乾隆)泰和縣志(卷二十二).人物志七·列傳.中國國家圖書館藏清乾隆十八年(1753)刻本.又見道光.泰和縣志(卷二十一)人物志三·列傳.中國國家圖書館藏道光四年(1824)年刻本.，萬歷二十七年（1599）三月以都察院右副都御史巡撫貴州，兼督理湖北等處[7]明神宗實錄(卷二三二).萬歷二十七年三月丁亥.，佐總督李化龍平播州楊應(yīng)龍之亂。萬歷三十五年七月“陳情終養(yǎng)，疏九上，始得請”，一個月后又復(fù)官[8](康熙)貴州通志(卷十七).人物·名宦.(乾隆)貴州通志(卷十九)人物秩官·名宦總部.又見《明神宗實錄》卷四三六，萬歷三十五年七月丁巳：“貴州巡撫郭子章告病，許之。上以子章久習(xí)邊事，難聽其遽去，但屢疏陳情，辭意懇切，許回籍餋親，以俟起用?！辈椤睹魃褡趯嶄洝肪硭娜摺叭f歷三十五年八月癸巳”條，時隔一月，郭子章又已到任。。萬歷四十年五月，“兵部以貴州路山西苗功擒斬四千余級非常大捷，請加敘錄。得旨，郭子章升兵部尚書兼都察院右副都御史，給與應(yīng)得誥命終養(yǎng)”[9]明神宗實錄(卷四九五).萬歷四十年五月丙申.又參見吳廷燮.明督撫年表.中華書局,1982.(P640-641)，加太子少保，襲錦衣衛(wèi)。萬歷四十六年卒，年七十六[10]據(jù)郭子章.蠙衣生傳草(卷二十六).著述目錄.“萬歷丙辰，予年七十有四”.丙辰年是萬歷四十四年(1616).四庫全書存目叢書.據(jù)許昌市圖書館藏明萬歷刻本影印.齊魯書社,1997.集部156-210.。

郭子章著述宏富，據(jù)《明史·藝文志》統(tǒng)計，著有《易解》十五卷、《詩傳書例》四卷、《黔中止榷記》一卷、《西南三征記》一卷、《黔中平播始末》三卷、《官釋》十卷、《郡縣釋名》十六卷、《古今郡國名類》三卷、《注豫章古今記》一卷、《豫章雜記》八卷、《廣豫章災(zāi)祥記》六卷、《吉志補》二十卷、《潮中雜記》十二卷、《黔記》六十卷、《黔小志》一卷、《枝干釋》五卷、《校定天玉經(jīng)七注》七卷、《黔草》十八卷、《粵草》《蜀草》《楚草》《閩草》《浙草》《晉草》《留草》等五十五卷、《豫章詩話》六卷續(xù)十二卷。又據(jù)黃虞稷《千頃堂書目》統(tǒng)計，郭子章還著有《興國縣四賢傳》一卷、《蠙衣生書目》二卷、《諺語》七卷、《謠語》七卷、《讖語》六卷、《譏語》二卷、《諧語》七卷、《隱語》二卷、《讖論》四卷、《疾慧編》二卷、《撫黔公移》四卷、《撫黔奏疏》十六卷、《圣門人物志》等[1](清)黃虞稷撰.瞿鳳起,潘景鄭整理.千頃堂書目.上海古籍出版社,2001.。郭子章在《蠙衣生傳草·著述書目》中，云其“自恩貢成均至今終養(yǎng)歸田，內(nèi)集十四種，共一百九十卷；外集五十六種，共五百卷。已刻者四十九種，未刻者三十一種”[2]郭子章.蠙衣生傳草(卷二十六).著述目錄.四庫全書存目叢書.據(jù)許昌市圖書館藏明萬歷刻本影印.齊魯書社,1997.集部156-210.。由此可知，郭子章的著述多達(dá)70種，有690卷之多。

郭子章才華橫溢，《明實錄》稱其“文章勛業(yè)亦爛然可觀矣”[3]明神宗實錄(卷五七二).萬歷四十六年七月辛亥.。乾隆、道光《泰和縣志》人物傳引萬歷《泰和縣志》的評論，稱郭子章“才本天授，識卓人群，常與王塘南（即王時槐）、胡廬山（即胡直）、鄒南皋（鄒元標(biāo)）講學(xué)于青元、白鷺之間，主于倡明正學(xué)。宦跡所至，隨地著書，燕、閩、晉、粵、浙、吳、楚皆有草，及《平播錄》《易解》行世，又有《豫章大記》一百卷”[4](乾隆)泰和縣志(卷二十二)人物志七·列傳.(道光)泰和縣志(卷二十一).人物志三·列傳.。從其著述涉獵內(nèi)容來看，包括經(jīng)史子集極為廣泛，這些書一是關(guān)于地理類的書籍較多，當(dāng)然包括方志在內(nèi)。萬歷年間西方傳教士利瑪竇來華，繪制了一幅用漢語標(biāo)注的地圖，名《山海輿地全圖》，時任貴州巡撫的郭子章以開放的心態(tài)和主動學(xué)習(xí)的姿態(tài)研究了這幅地圖，在貴州縮刻了一幅并作序一篇，分析和評價了利瑪竇傳播的地圓學(xué)說，成為研究利瑪竇世界地圖的先行者[5]吳倩華.明末貴州巡撫郭子章與利瑪竇世界地圖研究.貴州社會科學(xué),2012,(2).；二是關(guān)于西南地區(qū)的書也比較多，其中《黔記》最為代表。

郭子章巡撫貴州，乃代江東之?！睹魇贰酚涊d：“萬歷二十七年，貴州巡撫江東之令都司楊國柱部卒三千剿應(yīng)龍，奪三百落。賊佯北，誘師殲焉，國柱等盡死。東之罷，以郭子章代。”[6]明史(卷三百一十二).列傳第二百·四川土司二.江東之，歙縣人，萬歷五年（1577）進(jìn)士，二十四年（1596）巡撫貴州[7](康熙)貴州通志(卷十七).人物·名宦.，期間極為重視通志編修，郭子章本身即熱愛方志，因此巡撫貴州時就承襲了這一傳統(tǒng)?！肚洝烦蓵谌f歷三十一年（1603），卷首有丘禾實的序，題“萬歷癸卯重九日”；陳尚象序：“大中丞郭公撫余黔之癸卯歲，出所著《黔記》示”，落款時間是“萬歷甲辰初正上元日”，即萬歷三十二年（1604）上元節(jié)。而據(jù)《黔記》卷二《大事記》，記事止于萬歷三十六年（1608）秋七月，正文記事有的止于萬歷三十五年（1607），說明該書成書后又陸續(xù)增補，現(xiàn)存有萬歷三十六年刻本。

《黔記》六十卷，現(xiàn)存五十八卷，有卷二十五和二十六討逆志[8](萬歷)黔記(六十卷).現(xiàn)存五十八卷，缺卷二十五、二十六，貴州省圖書館1966年8月北京圖書館、上海圖書館館藏萬歷三十六年刻本復(fù)制油印本編制說明考證.兩卷已佚，其余設(shè)大事記、星野志、輿圖志、山水志、災(zāi)祥志、群祀志、止榷志、藝文志、學(xué)校志、職官志、貢賦志、兵戎志、郵傳志、公署志、公侯伯總兵參將都司守備表、總督巡按藩臬表、守令表、文武科第表、貤恩表、帝王事紀(jì)、宦賢列傳、鄉(xiāng)賢列傳、孝子列傳、棲逸列傳、淑媛列傳、方外列傳、宣慰列傳、故宣慰列傳、土官列傳、諸夷、西南夷總論，共有30門。其中大事記分上、下二卷，為前志所無，上卷記商、周、漢、蜀漢、隋、梁、晉、元七朝；下卷記明建國以來之事，所述黔省隸屬中域之大事沿革甚詳。謂黔故西南彝，周、漢遂通中域，元始置順元路。明洪武、永樂間郡縣其地，與楚、蜀、滇雁行并立，上置兩臺三司，下設(shè)府、州、衛(wèi)、縣、輿圖志，首列貴州總圖，省城圖，以下所領(lǐng)府、州、衛(wèi)、縣、所各有城圖、地理圖，又各為圖說。概述建置沿革，道里路程，山川形勢，貴州一省之沿革大事、地理形勢，概括俱見。以下諸類，記載貴州典章制度、職官、人物、藝文，皆具詳賅。最后土司土官傳、諸夷傳、古今西南彝總論三類，記載貴州各種族及其分布，風(fēng)俗習(xí)性。其記述時限，除大事記等外，主要承續(xù)萬歷《貴州通志》，記明代史事?！端膸烊珪偰俊贩Q：“明代始建都指揮司，后改布政司，分立郡縣，與各行省并稱。而自唐宋以前，不過羈縻弗絕，尚未能盡辟狉獉，故古來記載寥寥，最為荒略。明趙瓚始創(chuàng)修新志，其后謝東山、郭子章及本朝衛(wèi)既齊等，遞事增修，漸有輪廓?！盵1](清)永瑢等撰.四庫全書總目(卷六十八).史部二十四·地理類一.“貴州通志”條.說明《黔記》編修亦是在弘治、嘉靖《貴州通志》的基礎(chǔ)上完成的，其體例較為嚴(yán)整，史料豐富，是明代貴州省志中卷帙最為豐富的一部，也是門類創(chuàng)新較多的一部。此志對貴州修志影響頗大，康熙、乾隆《貴州通志》等編修均受其影響。

明代貴州雖然地處偏遠(yuǎn)，但在當(dāng)時修志之風(fēng)的影響下，貴州方志編修得到發(fā)展，有官修也有私撰，至萬歷年間達(dá)到高潮，這與明代修志發(fā)展的趨向是一致的?？v觀現(xiàn)存明代四部省志的編修，可以反映出幾個特點，給后人以啟示和思考：一是修志傳統(tǒng)的沿襲和繼承，弘治《貴州圖經(jīng)新志》草創(chuàng)基本規(guī)模，以后嘉靖志、萬歷志以及萬歷《黔記》不斷完善，并影響至清代和民國修志；二是方志編修的官修性，歷次修志均由巡撫、提學(xué)御史、按察司副使等領(lǐng)銜編修，尤其是萬歷《貴州通志》精良的修志組織與人員，是保障一部志書編修成功的前提；三是編修人員的素質(zhì)，這幾部志書的具體編集者或是儒學(xué)教官，或是有一定身份地位的官員，而且是進(jìn)士出身，修志團(tuán)隊其他成員也均是有文化素養(yǎng)或有出身的人；四是資料信實可靠，內(nèi)容翔實，在幾部書的凡例中一再強調(diào)這樣的理念。