羅小虎(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637009)
中國化的馬克思主義是和中國文化相結(jié)合的,馬克思主義思想傳入中國以來,就是和中國文化相結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化對馬克思主義中國化進(jìn)程作用是雙方面的,有積極和消極部分。本文探析中國文化對馬克思主義中國化過程中的作用,研究其特點,對在新的歷史起點上推進(jìn)馬克思主義中國化有很大的現(xiàn)實意義。
首先,中國傳統(tǒng)文化對馬克思主義中國化過程提供生長的“土壤”和平臺。文化的生成是一個長期積累的過程,它與生產(chǎn)力關(guān)系,人的階級特性,自然環(huán)境和社會生活方式有很大的關(guān)系,它會孕育出不同的文化特性。一種新的文化要順利科學(xué)的融入到本土文化,那就離不開本土文化的“土壤”功能,它是新文化的基礎(chǔ)。這種辯證關(guān)系是只有把新興的馬克思主義與中國實際結(jié)合起來,讓馬克思主義文化去更新傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更大,更符合時代的活力。同時在馬克思主義中國化的進(jìn)程中,中國化的馬克思主義也要吸取本土文化營養(yǎng),使其具有中國風(fēng)格并且被廣大中國人民所接受,只有這樣,其思想和文化才能在中華大地扎根、發(fā)展、壯大。把馬克思主義建立在我國深厚的傳統(tǒng)文化根基上,也創(chuàng)造了歷史上許多奇跡。
再者,在馬克思主義中國化的過程中,要對中國文化進(jìn)行選擇性吸收,做到與兩種文化有機(jī)的結(jié)合。由于種種原因,兩種不同的文化不可能完完全全一成不變的融合,而是個性與共性的有機(jī)結(jié)合。在內(nèi)容上它們的基本精神是相通的,都有實踐性,革命性,批判性,但是馬克思主義更重于改造社會,而中國文化更多是研究社會;在哲學(xué)方面體現(xiàn)在馬克思主義的辯證唯物主義和中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的樸素唯物主義也有很多契合處,這是他們很多共性的地方,有共性就能更好的融合。但是文化也存在個性方面,中國文化更多的是印上了封建印子,但是它也是中華名族發(fā)展史上不可替代的部分。馬克思主義是一種新生在中國大地的文化,也是中華文化的一部分,新生的東西有新的特點,新的朝氣,馬克思主義觀點就是對傳統(tǒng)進(jìn)行批判性的,選擇性的再創(chuàng)造,從而更好的為實踐服務(wù),這也是馬克思主義中國化的重要的正確途徑。
傳統(tǒng)文化中的一些因素會對新興外來文化會產(chǎn)生消極作用,我們只有充分認(rèn)識其表現(xiàn)形式,才能有效的回避其消極作用帶來的影響。傳統(tǒng)文化形成的因素因子很多,主要是因為傳統(tǒng)的社會性質(zhì),而中國文化孕育在封建社會里,有些因素會阻礙馬克思主義中國化進(jìn)程。
專制和固化封閉的思想會對馬克思主義中國化進(jìn)程產(chǎn)生消極作用。中國的封建主義制度存在幾千年,有很鮮明的特色且影響很深。首先由于世襲制,它體現(xiàn)的是專制體制,重思想建設(shè),輕制度建設(shè),嚴(yán)重缺乏民主;人的思想封閉僵化,自我意識太強(qiáng),不能客觀科學(xué)的看待周末事物變化,也不能認(rèn)清其變化的規(guī)律,以自我為中心,這種思想對馬克思主義中國化進(jìn)程產(chǎn)生消極影響。馬克思主義觀點是人民至上,但現(xiàn)實中很多“官本位”思想,有個別官員不作為,濫用職權(quán),貪污受賄等行為給黨和國家形象抹黑,有些官員不踏踏實實做事,不為人民辦好事,而是去拜佛求神保官場順利,這些都是典型的封建殘余思想在行為上的典型表現(xiàn)。有些地方只追求經(jīng)濟(jì)效益而嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境,有些地方搞平均主義而忽視了公平正義,這些都是落后思想的變現(xiàn),嚴(yán)重阻礙了馬克思主義在中國的進(jìn)程,在現(xiàn)階段,我們要清楚認(rèn)識到這些落后和糟粕部分對指導(dǎo)實踐的不良影響。
中國文化歷史悠久,博大精深,在其發(fā)展和沉淀過程中,形成了中國特色的中華文化,中華文化承受了歷史的洗禮,形成了中華民族自己的文化底蘊,它影響著人民的價值取向,生活交往方式,正是這種文化的滋養(yǎng),形成了中華民族的價值體系,它支撐著民族不斷的發(fā)展強(qiáng)盛。我們應(yīng)該充分利用優(yōu)秀精華部分與馬克思主義思想相結(jié)合,不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程,更好的指導(dǎo)實踐服務(wù)。
加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究并重視其對馬克思主義中國化過程的影響。文化是需要現(xiàn)代人去研究,去發(fā)現(xiàn)的,每個時代都每個時代文化的特點和規(guī)律,對待傳統(tǒng)文化要結(jié)合當(dāng)時的時代背景又要研究其延續(xù)性影響,同時要用辯證的方法進(jìn)行研究,注意整體與部分的關(guān)系,要從多角度,多維度去分析傳統(tǒng)文化。要從實際出發(fā) ,大力弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),使之不斷發(fā)揚光大,成為當(dāng)代先進(jìn)文化的有益營養(yǎng);又要掃除其封建糟粕,努力消除其對馬克思主義中國化的消極影響。中國傳統(tǒng)文化的作用一定會變現(xiàn)在現(xiàn)實實踐中,我們要高度重視傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實社會影響,特別是在中國社會革命,建設(shè),改革中形成的寶貴文化,使它的作用繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
形成一種機(jī)制和社會意識,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化的馬克思文化結(jié)合保駕護(hù)航。文化的發(fā)展有其規(guī)律性,但也需要人為的制度加以支持和保護(hù),要建立和完善相關(guān)法律制度,用法律手段對文化工作管理。在全社會形成一種良好的風(fēng)氣,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并用它指導(dǎo)實踐,推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程,更好的為社會服務(wù)。