張麗娜（西安外國語大學(xué)東方語言文化學(xué)院，陜西 西安市 710128）

1、阿拔斯時期文學(xué)的發(fā)展

阿拔斯王朝始建于公元750年，阿拔斯王朝時期阿拉伯帝國社會生活穩(wěn)定、經(jīng)濟快速發(fā)展，在整個阿拔斯時代，自然科學(xué)、人文科學(xué)都取得了極大的發(fā)展，尤其是在麥蒙哈里發(fā)時期，智慧宮和“百年翻譯”運動更是使巴格達成為了當(dāng)時世界文化的文化中心之一。這一時期在阿拉伯文化上受到波斯、印度以及希臘羅馬文化的多元影響，阿拉伯文學(xué)發(fā)展也取得了突飛猛進，在詩歌方面，政治詩開始衰落，出現(xiàn)了哲理詩、蘇菲詩以及詠酒詩等。[4]此外，散文在此時期得到了巨大的發(fā)展，并取得了卓越的成就。如伊本.穆格法的《卡里來和迪木乃》、賈希茲的《吝嗇人》、哈邁宰尼和哈里里的“瑪卡梅”等等，其中賈希茲創(chuàng)作的《吝嗇人》最具文學(xué)特色。

2、作者及作品簡介

賈希茲，本名艾布·奧斯曼·本·巴赫爾，公元775年出生于巴士拉，公元868年去世。因為長了一對金魚眼，眼睛外凸因而被稱為“賈希茲”。希賈茲一生所著作品諸多，涉及文學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、社會、修辭等眾多領(lǐng)域，早期著作《權(quán)位之書》引起麥蒙哈里發(fā)注意?！斗綀A書》，是他寫給一個文人的長篇信札；其中引用了大量神話、傳說和故事，具有重要科學(xué)和文學(xué)價值。《動物書》記錄了大量動物故事傳說，《吝嗇人》收入120多篇故事，刻畫各種守財奴形象，是阿拉伯古典故事文學(xué)代表作之一；他繼伊本·穆格法之后，開創(chuàng)了一種被稱做“???”[5]的新文體，這種文體對當(dāng)時和后世產(chǎn)生了很大的影響。

3、散文《吝嗇人》作品簡介

《吝嗇人》收錄了各種吝嗇鬼和守財奴的故事，這部作品是希賈茲晚年患了半身不遂以后所作，其寫作耗時將近二十年，是賈希茲一生中最為成熟、最具文學(xué)特色的一部作品?！读邌萑恕肥且徊繕O具諷刺意味的作品，它描述了阿拔斯王朝城市居民的生活場景，在寫作風(fēng)格上，賈希茲并不注重追求語言的莊重優(yōu)雅，而是采用新的風(fēng)格理論：不同場合說不同的話，當(dāng)俗則俗，當(dāng)雅則雅。[6]因此在《吝嗇人》這部作品中我們看到了一個個栩栩如生的小市民形象，他們可笑且有自己的邏輯，用各種荒唐的理由為自己的吝嗇詭辯。作品反映了賈希茲對于人情世故的深入洞悉以及對人們心理的細致觀察。

4、《吝嗇人》的寫作特點

4.1 《吝嗇人》語言特色

4.1.1 豐富的詞匯和優(yōu)美的語言

在《吝嗇人》這部作品中，賈希茲借鑒了前代散文作家的經(jīng)驗，在作品了使用了大量的敘述、對話、重復(fù)、對偶等語言修辭手法，此外還在作品中還使用了大量的詩歌、《古蘭經(jīng)》內(nèi)容，使散文表達更加優(yōu)美，行文更加生動。如艾布.阿米在講訴他那個吝嗇的親戚時，就選擇使用蓋斯的詩歌：

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用詩歌的表達手法來展示這個人的吝嗇，像這樣的例子在作品中還有很多，通過對于這些內(nèi)容的使用，我們能夠看出賈希茲自身卓越的文學(xué)素養(yǎng)。

4.1.2 幽默、詼諧、入木三分的表達手法

作品中賈希茲在借鑒前代散文作家的經(jīng)驗的同時，又有所創(chuàng)新。在賈希茲的大多數(shù)作品中都能看出其文學(xué)創(chuàng)作語言幽默風(fēng)趣，吸引讀者的關(guān)注。尤其在《吝嗇人》這本書中，奚落、嘲諷、開玩笑式的語言比比皆是。

賈希茲對于小人物的描寫更是精彩絕倫，如在《其他趣聞》[7]這一章中曾提到一個叫艾布.耶古柏.宰格納尼的人，這個人為了顯示自己有錢說自己每天都吃肉，其實是做一頓吃一周，周六吃肉湯泡饃，周日吃湯里的洋蔥，周一吃湯里的胡蘿卜，周三吃南瓜，周四吃茄子等等，故事中的人物以每天都能吃到肉來顯示自己富裕的程度，實則是體現(xiàn)了他極度的吝嗇。在《吝嗇人》作品中很多類似的表達手法，通過故事性的敘述來展現(xiàn)這些吝嗇鬼、守財奴們吝嗇的本性。

4.2 《吝嗇人》內(nèi)容特色

4.2.1 傳揚阿拉伯傳統(tǒng)美德

賈希茲一個正統(tǒng)的阿拉伯民族主義者，他堅決維護阿拉伯人和阿拉伯文化在國家的統(tǒng)治地位。[8]他極力反駁非阿拉伯人企圖與阿拉伯人平起平坐的民族平等主義。因此在他的作品中經(jīng)常將非阿拉伯血統(tǒng)的人和反對哈里發(fā)的其他教派的人和阿拉人相對比，以此來突出阿拉伯民族的傳統(tǒng)美德。

如在《伊拉克人和麥爾溫人》一章中麥爾溫人再三歡迎曾經(jīng)熱情招待他的伊拉克人去他家里做客，但是當(dāng)伊拉克人真正去的時候，麥爾溫人卻找各種借口說不認識伊拉克人，伊拉克人以為自己多穿了衣服導(dǎo)致麥爾溫人不認識他，于是脫掉了外衣、纏頭等，不料麥爾溫人最后說：即使你脫了一層皮我也不認識你。通過這則小故事使麥爾溫人的狡黠與吝嗇與阿拉伯人對待他人的慷慨與熱情形成強烈的對比，將麥爾溫人的虛偽、吝嗇展現(xiàn)的淋漓盡致。

4.2.2 反映底層人們生活

《吝嗇人》這部作品反映了公元前九世紀阿拔斯王朝居民的生活景象，作品對處在社會底層的群眾抱有較大的關(guān)懷和同情，而且敢于讓一些“卑賤者”如小偷、乞討者、說書人、善良女性進入自己的作品[9]，在此之前的阿拉伯文學(xué)主要為政治服務(wù)，很少出現(xiàn)能反映社會底層人們生活的作品，而《吝嗇人》這部作品卻讓我們看到了社會生活一個個鮮活的人物，他們是商人、地主、學(xué)者、流浪者等等，通過賈希茲的筆讓我們感受到他們仿佛就在我們身邊，我們能看到這些人的能言善辯，能看到那些社會底層人們對于生活的掙扎和內(nèi)心的無奈。

5、結(jié)語

賈希茲從小積累的學(xué)識，對于其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，其對語言的掌控力可謂爐火純青，《吝嗇人》中其獨特的語言特色，當(dāng)雅則雅，當(dāng)俗則俗的創(chuàng)作風(fēng)格對于后來文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。通過作者幽默、詼諧的語言，我們也了解到了那些社會中的底層人物，了解到了當(dāng)時社會的背景文化，值得我們學(xué)習(xí)和探索。