朱 虹

在夏振坤研究員九十華誕之際，欣聞中共湖北省委宣傳部暨湖北省社會科學(xué)院和湖北省社會科學(xué)界聯(lián)合會，以及省內(nèi)外有關(guān)高校、科研機構(gòu)聯(lián)合組織召開夏振坤先生學(xué)術(shù)研討會，特此表示熱烈祝賀！

夏振坤先生是我國著名的經(jīng)濟學(xué)家，他在中國經(jīng)濟改革與發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和文化經(jīng)濟學(xué)等諸多領(lǐng)域都卓有建樹，他的一系列理論觀點和諸多對策建議在學(xué)術(shù)界、黨政決策中都產(chǎn)生了廣泛影響，起到了積極作用，受到了黨和政府的高度重視，贏得了同行專家的高度尊敬，是名副其實的湖北省首屆荊楚學(xué)術(shù)名家。

1981年我大學(xué)畢業(yè)留校工作后，在楊宏禹老師、李會濱老師的引薦下，很早就有幸結(jié)識了夏老師。夏老師經(jīng)常來科學(xué)社會主義研究所主持博士論文答辯，也是所里的刊物《社會主義研究》雜志的重量級作者，因此，我又有機會當(dāng)面向夏老師討教。那時，夏老師已經(jīng)是省內(nèi)十分活躍、知名度很高的雙肩挑學(xué)者。每次向他討教，他一點架子都沒有，總是循循善誘，樂于互動分享。特別是我撰寫博士論文期間，夏老師發(fā)表的幾篇關(guān)于社會主義國家改革大潮的歷史思考、正確認(rèn)識科學(xué)社會主義理論與實踐和社會主義經(jīng)濟理論的文章，讓我讀后深受教益。這些文章的觀點，對于我深化社會主義意識形態(tài)歷史發(fā)展和話語權(quán)的認(rèn)識，產(chǎn)生了十分重要的積極影響，至今都留有揮之不去的深刻印記。此后我被選調(diào)至中辦工作，我還是十分留意并重視夏老師的論著。我現(xiàn)在還堅持認(rèn)為，夏老師1992年下半年發(fā)表在《中國社會科學(xué)》上關(guān)于計劃、市場與社會主義的文章，依然是那個年代關(guān)于本問題研究、討論的代表作。后來我到地方工作，在擔(dān)任江西省副省長期間，其中一項任務(wù)是分管旅游。我將旅游與地方經(jīng)濟社會發(fā)展聯(lián)系起來研究、思考。我在夏老師有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的論述中獲得了靈感和智慧。2014年，華中科技大學(xué)出版社出版了夏老師的重要著作《發(fā)展的多維視角——反思與前瞻》，我很重視夏老師關(guān)于后工業(yè)社會的深入研究與前瞻性思考。夏老師關(guān)于時代與發(fā)展、發(fā)展與哲學(xué)、發(fā)展與文化、發(fā)展與歷史等等問題的沉思與論述，很多觀點站在新世紀(jì)的人類思想頂端，通過跨學(xué)科研究，得出了關(guān)切中國改革與發(fā)展、人類命運的深刻啟示，不僅對學(xué)術(shù)研究有開智之益，而且對于實際工作也有借鑒之用。光陰易度，人生易老；但知識長青，學(xué)問不老。幾十年一晃就過去了，但夏老師給予我的教益卻深深地鐫刻在我的腦海中，引導(dǎo)著我進步，催促著我與時代同行！

夏老給我的育化和啟示，只是成千上萬個通過夏老師言傳身教，或者通過他論著思想影響而獲得進步的一個案例。但這已經(jīng)足以證明夏老師幾十年如一日勤勤懇懇、孜孜不倦在社會科學(xué)戰(zhàn)線上教學(xué)、科研的寶貴價值。更為重要的是，夏老師是一位始終站在時代最前列、置身于社會變革最深處思考問題，始終熾愛著學(xué)術(shù)研究并筆耕不輟的大學(xué)者，是一位具有學(xué)術(shù)厚度、實踐深度和時代力度的思想家，他給予我們思想的營養(yǎng)，值得我們好好學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究。

思想家與專門家的最大區(qū)別，就是不拘泥于專門知識，為實踐深化、為社會進步提供最有價值的思考和智慧。因此，思想家是時代的聲音。早在改革開放初期，夏老師就提出過，“改革開放的成功，取決于理論的成熟”；在20世紀(jì)90年代之交，夏老師深刻指出，“共產(chǎn)主義運動在一些國家遭受挫折說明，錯把理想當(dāng)現(xiàn)實，錯把目標(biāo)當(dāng)起點教訓(xùn)深刻”；在新世紀(jì)之初，夏老師站在經(jīng)濟學(xué)的角度提出，“文化是現(xiàn)代化發(fā)展的一把鑰匙，不處理好文化與發(fā)展的關(guān)系，就難以實現(xiàn)現(xiàn)代化”；在中國特色社會主義新時代，夏老師將文明進步視為發(fā)展的終極價值，從發(fā)展哲學(xué)角度提出了中國改革與現(xiàn)代化進程的“文明聲音”。這些觀點，具有極強的思想震撼力。

思想家與學(xué)問家的最大區(qū)別，就是善于把學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)化為實踐張力，為實踐深化插上智慧的翅膀。因此，思想家是實踐的大腦。早在改革開放初期，針對我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的實踐路徑問題，夏老師就提出了“農(nóng)業(yè)三維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”設(shè)想，即著名的“矩陣”模型，得到了著名科學(xué)家錢學(xué)森教授的肯定和支持。在20世紀(jì)90年代之初，他積極思考并與張培剛教授一道大膽提出“中部崛起戰(zhàn)略”，如今，“中部崛起戰(zhàn)略”已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，并取得了顯著成效；同時，他關(guān)心江西省區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計，提出了“（南）昌九（江） 工業(yè)走廊”的設(shè)想，這是現(xiàn)在江西省制定并實施的“昌九一體化”戰(zhàn)略的思想源頭。在當(dāng)代世界，夏老師提出中國的發(fā)展處在世界文明的挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)格局之中，“我們必須做好文明應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，以歷史為鑒，選擇中道的應(yīng)戰(zhàn)策略，采取‘整體融匯、擇優(yōu)去劣、學(xué)防并用、分層推進’的方針，積極主動地迎接挑戰(zhàn)”。這些觀點，具有極強的實踐穿透力。

我們這個時代尤其需要思想家型的大學(xué)者。其實，恩格斯早就說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！彼枷爰抑员环Q為思想家，是因為他最具有歷史使命感和文化自覺，善于將專業(yè)知識與社會實踐、把社會進步與時代要求、把民族振興夢想與世界潮流結(jié)合起來。在幾十年的學(xué)術(shù)人生中，夏老師立足于他深厚的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)和超強的學(xué)術(shù)研究能力，借助于歷史學(xué)、文化學(xué)和哲學(xué)理論與方法，腳踏中國大地，把握中國社會變革的脈搏，追蹤中國現(xiàn)代前進的方向，思考中華民族復(fù)興與人類命運的終極價值。在《夏振坤選集》 （湖北人民出版社1998年版）中，他提出：“我的治學(xué)目標(biāo)是：一切為了中國的現(xiàn)代化。凡是有關(guān)中國經(jīng)世濟民的問題，我都感興趣。只要精力能及，都愿意去鉆研一番。”夏老師以“兼包并蓄、別立新宗”、“守而不僵、新而不流”為學(xué)術(shù)思想。他在《時代潮流中的中國現(xiàn)代化》（武漢出版社2005年版）中特別指出：“不靜止地就現(xiàn)代化論現(xiàn)代化，而把中國現(xiàn)代化作為世界時代大潮流中的一個有機的巨大能量場的擴展進行考察，不孤立地就經(jīng)濟現(xiàn)代化論現(xiàn)代化，而從經(jīng)濟、政治、社會、文化多維角度來綜合探索中國現(xiàn)代化的道路；不局限于探討現(xiàn)代化的硬指標(biāo)，而從現(xiàn)代化的價值取向、思維范式和戰(zhàn)略策略的寬廣層面來探求現(xiàn)代化的理念與對策?！彼凇栋l(fā)展的多維視角——反思與前瞻》中強調(diào)，站在新千年新世紀(jì)的門檻上，回望中國與世界進行反思，“不是事務(wù)性的，而是思想理論性的”。總之，夏老師在研究中，既善于將經(jīng)濟理論與中國實際相互結(jié)合，又善于將經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、科學(xué)社會主義等多學(xué)科相互貫通，還擅長將現(xiàn)實經(jīng)濟問題與時代發(fā)展前沿動態(tài)相互照應(yīng)，形成學(xué)術(shù)研究與思想穿透的融會貫通。這就是一種學(xué)者型思想家的格局和視野。

我們相聚在一起，認(rèn)真研究夏振坤研究員的學(xué)術(shù)思想，首先要向夏振坤老師學(xué)習(xí)。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)他熱愛祖國、報效人民的赤誠品格。夏老師生于積貧積弱的舊中國，很早就確立了振興中華、報效祖國和人民的意識，即使在反右擴大化和“十年浩劫”中遭受不公正待遇，他也無怨無悔。在他幾百萬字論著的字里行間，始終洋溢著國家、民族和人民情懷，真正做到了為中華之崛起而讀書求索。二是要學(xué)習(xí)他說真話、講實話，實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)品格。“學(xué)術(shù)乃天下之公器”，求真求實是學(xué)術(shù)的必備要求?！爸螌W(xué)不為媚時語，但尋真知啟后人”，堅持獨立思考，做到言必己出，弘揚科學(xué)精神，做到一絲不茍，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)為當(dāng)世為后人留下真知灼見。三是要學(xué)習(xí)他幾十年如一日、活到老學(xué)到老、思考到老研究到老，鍥而不舍的意志品格。夏老師幾十年來堅守學(xué)術(shù)，平靜治學(xué)，真情育人，不追風(fēng)逐浪，不急切浮躁，不追名逐利，要求學(xué)生做到的，他自己首先做到，樹立了光輝的學(xué)術(shù)典范和榜樣。夏老師是我國當(dāng)代知識分子的杰出代表，是我國當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的專家楷模，他的學(xué)術(shù)風(fēng)范、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)精神和意志品格，值得我們在學(xué)習(xí)的同時，進行科學(xué)總結(jié)和深入研究。

夏老師出生在江西省九江縣，求學(xué)于武漢，長期服務(wù)于湖北省。他兼具江西人和湖北人的雙重身份，是贛鄂兩省一張響亮的學(xué)術(shù)名片和文化符號。夏老師具有濃厚的桑梓情懷，熱愛江西，關(guān)心江西改革發(fā)展和社會進步。在他的關(guān)心支持下，江西師范大學(xué)省級協(xié)同創(chuàng)新中心“中國社會轉(zhuǎn)型研究中心”在不長的時間里取得了累累碩果。我希望以此次研討會為起點，以夏老師為紐帶，兩省學(xué)術(shù)機構(gòu)加強合作交流，在研究夏老師的學(xué)術(shù)思想中，促進協(xié)同創(chuàng)新；同時，也把夏老師的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法傳承弘揚下去，造福贛鄂兩省。

最后，祝夏老師身體健康，學(xué)術(shù)思想長青！祝研討會取得圓滿成功！