摘 要：《史記》在美國漢學(xué)中國學(xué)研究領(lǐng)域具有舉足輕重的地位。本文簡要介紹了當(dāng)代美國漢學(xué)界三位著名《史記》研究學(xué)者卜德、侯格睿和杜潤德的論著，總結(jié)其代表性觀點(diǎn)并對其進(jìn)行簡要評述。梳理《史記》在美國的研究有助于國內(nèi)學(xué)界了解《史記》在美國的研究概況，對推動《史記》在國外傳播，增進(jìn)中美《史記》研究與交流具有積極意義。

關(guān)鍵詞：《史記》 美國漢學(xué) 卜德 侯格睿 杜潤德

《史記》是北美漢學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。自20世紀(jì)30年代以來，《史記》在美國漢學(xué)研究中已初具規(guī)模，其間涌現(xiàn)出一批漢學(xué)家，他們憑著執(zhí)著的熱忱研究和翻譯這部中國經(jīng)典。半個多世紀(jì)以來，他們出版了大量有重要影響力的論文和著作。本文簡要介紹卜德、侯格睿和杜潤德三位美國漢學(xué)家的《史記》研究成果。

卜德（Derk Bodde）是美國20世紀(jì)早期卓越的漢學(xué)家和中國史研究專家，曾任美國賓夕法尼亞大學(xué)中國學(xué)研究教授和美國東方學(xué)會主席。1930年，卜德畢業(yè)于哈佛大學(xué)，后以研究員身份從事中國學(xué)研究六年，1938年獲荷蘭萊頓大學(xué)中國學(xué)研究博士學(xué)位。卜德是美國福特學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目實(shí)施以來第一個受此項(xiàng)目資助到中國北京進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的美國學(xué)者。作為20世紀(jì)初期美國杰出的《史記》研究專家之一，卜德早在20世紀(jì)30年代就出版過一部重要的《史記》研究論著《中國的第一位統(tǒng)一者：從李斯的一生研究秦朝》（Chinas First Unifier：A Study of the Chin Dynasty as seen in the Life of Li Ssu，1938）。在這部專著中，卜德詳細(xì)論述了秦朝宰相李斯的一生和他所取得的突出成就，系統(tǒng)論述了秦朝得以完成統(tǒng)一大業(yè)的原因。1940年，卜德出版了另一部重要著作《古代中國的政治家、愛國者和將軍：三篇史記秦朝列傳》（Statesman，Patriot，and General in Ancient China：Three Shih Chi Biographies of the Chin Dynasty，1940）。卜德在這部專著中將《史記》中與秦朝有關(guān)的三篇人物傳記《荊軻列傳》《呂不韋列傳》和《蒙恬列傳》先翻譯成英文，再對其內(nèi)容進(jìn)行詳盡論述。卜德在這兩部著作中對秦朝的歷史做了細(xì)致研究，每翻譯一部分《史記》章節(jié)的內(nèi)容都必在譯文下做詳盡的注釋，對司馬遷寫史時所參考的資料來源進(jìn)行詳盡的考證研究，態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真。卜德還考證了司馬遷《史記》秦朝史中的許多歷史真實(shí)性問題，對《史記》中許多富有爭議的話題，如秦始皇私生子問題、公元前211年流星隕落問題、公元前212年殘害學(xué)者問題（即“坑諸生四百六十余人于咸陽”問題）等進(jìn)行了細(xì)致闡述。作為20世紀(jì)美國漢學(xué)界較早研究和翻譯《史記》的學(xué)者，卜德對《史記》秦朝史的出色翻譯與研究得到了西方漢界的一致肯定。后來，美國哥倫比亞大學(xué)的華茲生（Burton Watson）教授在英譯《史記》秦朝卷時也將卜德的這兩部著作列為重要的參考文獻(xiàn)。

美國北卡羅來納州大學(xué)的侯格睿（Grant Hardy）教授是當(dāng)代美國研究司馬遷《史記》的另一位重要學(xué)者。1988年，侯格睿以《史記中的客觀性與解釋》（Objectivity and Interpretation in the Shh Chi，1988）為題自耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位。這篇博士論文是繼1956年美國哥倫比亞大學(xué)華茲生博士論文《司馬遷：歷史學(xué)家和他的著作》（Ssu-Ma Chien The Historian and His Work，1956）后美國漢學(xué)界研究司馬遷《史記》的又一力作。侯格睿對司馬遷的史學(xué)態(tài)度和歷史觀進(jìn)行了詳盡分析，認(rèn)為史學(xué)家對歷史的闡述不可能絕對客觀。侯格睿在獲博士學(xué)位后，繼續(xù)保持對《史記》的深入研究，多年來先后在美國知名的漢學(xué)期刊上發(fā)表了一系列高水平的研究論文。他的《史記》研究中，具有代表性的論文有《司馬遷〈史記〉的形式與敘事》（Form and Narrative in Ssu-ma Chiens Shih chi，1992），《〈史記〉卷十四（十二諸侯年表）的解釋作用》（The Interpretive Function of Shi chi 14，The Table of Years of the Twelve Feudal Lords，1993），《中國古代史學(xué)家對現(xiàn)代西方理論有貢獻(xiàn)嗎？司馬遷的多重敘述》（Can an Ancient Chinese Historian Contribute to Modern Western Theory？ The Multiple Narrations of Ssu-ma Chien，1994）。侯格睿不僅在西方權(quán)威的漢學(xué)期刊上發(fā)表了一系列研究《史記》的論文，他對美國《史記》研究的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在1999年哥倫比亞大學(xué)出版的專著《青銅與竹簡的世界：司馬遷對歷史的征服》（Worlds of Bronze and Bamboo：Sima Qians Conquest of History，1999）。侯格睿認(rèn)為《史記》是中華文明的奠基文本，他從比較歷史編纂學(xué)角度對《史記》進(jìn)行了深入研究。侯格睿認(rèn)為司馬遷定義了大漢民族的真正含義，因此司馬遷可稱得上是孔子和秦始皇之后的另一位重要的古代中國封建王朝創(chuàng)造者。正如吸引讀者眼球的這部著作的書名，侯格睿試圖從微觀世界看《史記》，雖然這種方法不能解決和解釋撲朔迷離的古代中國歷史的所有難題，但可以深入洞悉先前研究中所忽略的文本特征。

美國俄勒岡大學(xué)東亞語言文學(xué)系的杜潤德（Stephen W. Durrant）教授是美國漢學(xué)界《史記》研究的另一位權(quán)威。杜潤德從文學(xué)的視角對司馬遷《史記》展開研究，杜潤德認(rèn)為《史記》是中國第一部全面介紹中國歷史的杰作，對全面認(rèn)識古代中國歷史和早期中國史學(xué)家的歷史編纂具有重要作用。司馬遷不僅是一位著名的史學(xué)家，更是一位卓越的文學(xué)家，他的作品是古代世界中最典雅和最有力量的。杜潤德《史記》研究較有影響力的論文有：《傳統(tǒng)交叉點(diǎn)上的自我：司馬遷的自傳體著作》（Self as the Intersection of Traditions：The Autobiographial Writings of Ssa-Ma Chian，1986）和《司馬的〈左傳〉概念》（Ssu-ma Chiens Conception of Tso chuan，1992）。杜潤德對《史記》的精湛研究體現(xiàn)在他1995年于美國紐約州立大學(xué)出版社出版的著作《霧鏡：司馬遷著作中的緊張與沖突》（The Cloudy Mirror：Tension and Conflict in the Writings of Sima Qian，1995）。在這部著作中，杜潤德專門討論了司馬遷撰寫《史記》所承擔(dān)的社會和心理壓力，認(rèn)為“發(fā)憤”二字對理解司馬遷創(chuàng)作《史記》至關(guān)重要。杜潤德認(rèn)為司馬遷繼承父親的遺愿，體現(xiàn)了中國文化中的禮孝之道和善于學(xué)習(xí)的精神，如果他能完成父親的告誡撰寫出《史記》，他就定能在受人鄙視和不利的環(huán)境下生存，最終得到后世的承認(rèn)和肯定?！鹅F鏡》從文學(xué)的視角來研究《史記》，對《史記》進(jìn)行了詳細(xì)的文本解讀和詳盡的語義考證。該書一經(jīng)出版便受到美國漢學(xué)界專家學(xué)者的贊譽(yù)。美國加州大學(xué)伯克利分校奚如谷（Stephen West）教授稱贊這部著作是古典、史學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的出色學(xué)術(shù)論著，盛贊杜潤德對歷史和文學(xué)的卓越洞察力。美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的倪豪士（William Nienhauser）教授認(rèn)為《史記》在過去一直被作為歷史著作進(jìn)行研究，但它在中國具有的文學(xué)影響力與史學(xué)影響力同樣重要。倪豪士指出杜潤德在其作品中的出色分析解釋了為什么《史記》會被世人所傳頌。他將杜潤德對《史記》文本的出色分析稱為一種絕活，并認(rèn)為這種絕活必將成為其他早期中國敘事文本研究的范例。

卜德、侯格睿和杜潤德是美國漢學(xué)界《史記》研究領(lǐng)域取得卓越成就的三位著名學(xué)者。他們的《史記》研究各有側(cè)重，視角也不盡相同。卜德專注于秦朝史研究，特別對學(xué)術(shù)界秦朝歷史上出現(xiàn)的具有爭議的問題進(jìn)行詳盡考證。侯格睿偏向?qū)Α妒酚洝肺谋镜奈⒂^研究，他對《史記》的結(jié)構(gòu)和其隱含的歷史編纂法進(jìn)行了深入探索，對《史記》各部分如何結(jié)合共同展示一個復(fù)雜世界等問題進(jìn)行了詳盡論述。杜潤德偏向從文學(xué)角度研究《史記》，同時借鑒相關(guān)歷史學(xué)理論對《史記》文本展開研究。他們的研究讓更多的西方學(xué)者認(rèn)識了司馬遷、讀懂了《史記》，也引起美國漢學(xué)界更多對《史記》感興趣的青年學(xué)者將研究目光投向這部中國文史經(jīng)典，推動了《史記》在北美漢學(xué)研究中的進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] Grant Hardy. Worlds of Bronze and Bamboo： SimaQians Conquest of History[M]. Columbia University Press， 1999.

[2] Stephen Durrant. The Cloudy Mirror： Tension and Conflict in the Writings of SimaQian[M]. State University of New York Press， 1995.

[3] 安平秋，安樂哲主編.北美漢學(xué)家辭典[D].北京：人民文學(xué)出版社，2001.

基金項(xiàng)目：昆明理工大學(xué)《英漢翻譯》教育教學(xué)課程考核改革項(xiàng)目階段性研究成果；昆明理工大學(xué)《中國典籍英譯》案例庫階段性研究成果

作 者：吳濤，昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院英語系教師，研究方向：比較文學(xué)與翻譯、中西比較詩學(xué)、中國典籍英譯。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com