摘 要：《致布魯克林大橋》是20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人哈特·克萊恩的代表作之一。在這首詩(shī)中，克萊恩用轉(zhuǎn)換修飾、矛盾修飾、比喻和擬人等修辭手法再造了這座橫跨紐約市伊斯特河、連接布魯克林和曼哈頓島的布魯克林大橋。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的詩(shī)學(xué)再造，這座充滿張力的大橋不僅成了連接美國(guó)歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的紐帶，而且成了他復(fù)雜情感表達(dá)的載體。

關(guān)鍵詞：《致布魯克林大橋》 修辭藝術(shù) 詩(shī)學(xué)再造 紐帶 情感表達(dá)的載體

一、引言

《致布魯克林大橋》（To Brooklyn Bridge）是20世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人哈特·克萊恩（Hart Crane， 1899—1932）的代表作之一。這首由44行、11節(jié)組成的詩(shī)既是克萊恩長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《橋》（The Bridge）的序詩(shī)，又是整部詩(shī)集的精華和縮影。透過(guò)這首詩(shī)可發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人用他高超的語(yǔ)言駕馭能力、超強(qiáng)的客體感受力和奇特的藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)再造了這座橫跨紐約市伊斯特河、連接布魯克林和曼哈頓島的布魯克林大橋。克萊恩于1924年移居紐約，他正好住到了大橋的設(shè)計(jì)師羅布林曾住過(guò)的公寓之中。當(dāng)他透過(guò)窗戶眺望時(shí)，這座始建于1869年、竣工于1883年的懸索橋的雄姿便映入其眼簾、沁入其心間。這座進(jìn)入詩(shī)人眼里和心里的大橋最終在其筆端成了一條連接美國(guó)歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的紐帶，因?yàn)閷?duì)克萊恩而言，布魯克林大橋就是“一個(gè)把過(guò)去和現(xiàn)在統(tǒng)一起來(lái)的人類莫名創(chuàng)造力的意象”。從詩(shī)歌藝術(shù)來(lái)看，這條紐帶又是通過(guò)轉(zhuǎn)換修飾、矛盾修飾、比喻和擬人等各種修辭手法來(lái)再造的。這些修辭手法的運(yùn)用既增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和激活了讀者對(duì)大橋的審美認(rèn)知，又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵和拓展了詩(shī)歌的外延。因而整座布魯克林大橋都呈現(xiàn)出了彈性的張力之美。

二、《致布魯克林大橋》中的轉(zhuǎn)換修飾藝術(shù)

轉(zhuǎn)換修飾又可稱為移就。它是指轉(zhuǎn)換修飾語(yǔ)的位置，使它不再修飾應(yīng)當(dāng)由它修飾的成分，而去修飾一個(gè)本不應(yīng)當(dāng)由它修飾的成分。這種修辭手法常見于文學(xué)作品特別是詩(shī)歌作品中。它看似是對(duì)語(yǔ)言秩序的破壞，實(shí)則是對(duì)文學(xué)語(yǔ)言或詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化處理。這樣的處理在使文學(xué)或詩(shī)歌的形式變得難以理解的同時(shí)，也增加了讀者感受的難度和時(shí)延，從而延長(zhǎng)了讀者的審美過(guò)程和拓寬了讀者的認(rèn)知維度。

在《致布魯克林大橋》中，克萊恩三次采用轉(zhuǎn)換修飾這種修辭手法。在詩(shī)歌的第1行詩(shī)人就采用了轉(zhuǎn)換修飾：“How many dawns， chill from his rippling rest.”在這句詩(shī)中，形容詞rippling（微波蕩漾的）真正修飾的并不是緊隨其后的rest（歇息），而是隱含在這句詩(shī)中的river（河流）。在該詩(shī)的第28行，詩(shī)人又一次采用了這種修辭手法：“Vibrant reprieve and pardon thou dost show.”在這句詩(shī)中，形容詞vibrant（震蕩的）所修飾的同樣不是其后的reprieve（緩刑）和pardon（寬?。莟hou（大橋）。在該詩(shī)的第34行，詩(shī)人再次采用了這種修辭手法：“immaculate sigh of stars.”這里的形容詞immaculate（閃閃發(fā)亮的）所修飾的同樣不是sigh（嘆息），而是stars（星星）。

這些轉(zhuǎn)換修飾在《致布魯克林大橋》中的運(yùn)用在使詩(shī)歌語(yǔ)言達(dá)到陌生化效果的同時(shí)，也增加了讀者對(duì)布魯克林大橋感受的難度和時(shí)延，從而延長(zhǎng)了讀者對(duì)布魯克林大橋的審美過(guò)程和拓寬了讀者對(duì)大橋的認(rèn)知維度。

三、《致布魯克林大橋》中的矛盾修飾藝術(shù)

矛盾修飾是指將兩個(gè)表面上相互對(duì)立、相互矛盾或互不協(xié)調(diào)的詞以相互修飾的方式巧妙地并列組合在一起的修辭方法。簡(jiǎn)言之，這種修辭手法就是在充分利用詞義表面上相互矛盾的基礎(chǔ)上來(lái)揭示事物的對(duì)立統(tǒng)一，讓讀者在對(duì)立之中看到統(tǒng)一，在矛盾之中看到和諧，在不合理之中看到合理，在荒謬之中看到真實(shí)。

在詩(shī)歌《致布魯克林大橋》中，克萊恩多次采用了矛盾修飾手法。詩(shī)歌第3—4行“building high/Over the chained bay waters Liberty”中的矛盾修飾是chained（鎖?。┖蚅iberty（自由女神像）這兩個(gè)詞的并列，通過(guò)這一修辭的運(yùn)用，詩(shī)人意在表明：雖然大橋由象征束縛的鋼索構(gòu)成，但它仍是自由精神的象征。詩(shī)歌第10-11行“Flashing scene/ Never disclosed， but hastened to again”中的矛盾修飾是flashing（閃現(xiàn)）和Never disclosed（從不揭示）的并列組合。透過(guò)這個(gè)矛盾修飾我們可看到紐約大都市的表象與真實(shí)的對(duì)立和統(tǒng)一：雖然紐約大都市繁忙喧鬧的生活猶如電影的鏡頭閃現(xiàn)在眼前，但它從未揭示出這種生活的真實(shí)寫照。詩(shī)歌第16行“Implicitly thy freedom staying thee”中的矛盾修飾是freedom（自由精神）與staying（阻止）的并列。這個(gè)矛盾修飾揭示了大橋既是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合體，又是自由與約束的結(jié)合體。雖然充滿動(dòng)感的大橋是自由精神的象征，但它的自由精神卻制約著它無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)。詩(shī)歌第24行“Thy cables breathe the North Atlantic still”中的矛盾修飾是breathe（吹）與still（靜止）的并列。這個(gè)修辭表明，獲得神奇力量的靜態(tài)的大橋鎖鏈不是把波濤洶涌的北大西洋吹動(dòng)起來(lái)，而是把它吹平靜下來(lái)。而且，該矛盾修飾還表明，這座大橋在詩(shī)人眼里猶如鎮(zhèn)城之寶，它給喧囂的都市帶來(lái)了平靜。詩(shī)歌第38行“Only in darkness is thy shadow clear”中的矛盾修飾是darkness（黑暗）與clear（清晰）的并列。這句詩(shī)的意思是：只有在黑暗中，才能看清你的影子。但這里的darkness（黑暗）指的是城市生活的陰暗面，而shadow（影子）則指大橋的象征意義。也就是說(shuō)，只有理解城市生活的黑暗，才能領(lǐng)悟大橋的意義，才能感受大橋給人帶來(lái)的希望之光。這行詩(shī)堪與中國(guó)朦朧派詩(shī)人顧城的詩(shī)句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”相提并論。它們?cè)谒枷雰?nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面簡(jiǎn)直就是異曲同工。

通過(guò)詩(shī)人矛盾修飾手法的再造，這座布魯克林大橋給讀者呈現(xiàn)出的是多維的二重性特征。這些二重性投影在詩(shī)人身上則是情感上的二重性。而“他真正的成功在于他記錄了這種復(fù)雜的感情狀態(tài)”。因此，克萊恩矛盾修飾手法的運(yùn)用不僅有效地增添了詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)張力，而且極大地增添了詩(shī)人的情感張力。這些張力的產(chǎn)生又是“他的理想與現(xiàn)實(shí)矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物”。

四、《致布魯克林大橋》中的比喻修辭藝術(shù)

比喻是文學(xué)作品中一種常見的修辭手法。英語(yǔ)和漢語(yǔ)中的比喻主要分為明喻、隱喻和借喻。它們?cè)谖谋局械那擅钸\(yùn)用既能鮮活文學(xué)作品中的語(yǔ)言和形象，又能增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力和感染力，還能增進(jìn)文學(xué)作品思想的深刻度和文化的厚重感。

在《致布魯克林大橋》中，詩(shī)人克萊恩多次采用隱喻或明喻來(lái)喻指橫跨紐約市伊斯特河、連接布魯克林和曼哈頓島的懸索橋布魯克林大橋。在詩(shī)歌的第一節(jié)，詩(shī)人把大橋比喻為自由女神像。這個(gè)精妙的比喻可謂一箭三雕，不僅凸顯了大橋的雄姿，而且表明了它的自由精神，甚至還反映出美國(guó)人民所奉行的自由理念。在詩(shī)歌的第二節(jié)，詩(shī)人不僅把大橋的鎖鏈比喻成神圣不可侵犯的曲線，而且把這些曲線比喻成若隱若現(xiàn)的船帆。這個(gè)雙重比喻既表明了大橋的神圣不可侵犯性和宗教性，又表明了它與人類的若即若離和神秘性。在詩(shī)歌的第七節(jié)，詩(shī)人又在大橋與猶太人之間發(fā)現(xiàn)并建立起了蘊(yùn)含豐富的聯(lián)系。雖然布魯克林大橋?qū)~約人來(lái)說(shuō)其意義尤為重要，但它在人們的認(rèn)知中仍然模糊不清，如同猶太人對(duì)天堂的認(rèn)知一樣。在詩(shī)歌的第八節(jié)，詩(shī)人再次把大橋比喻為熔鑄著喧囂的豎琴和祭壇。大橋的鋼索被喻為豎琴，大橋兩端像教堂一樣的兩座高塔被喻為祭壇。這樣，大橋在被詩(shī)人賦予極強(qiáng)的音樂性和宗教性的同時(shí)，也被賦予了極度的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)榇髽蛟谠?shī)人眼里已成了可怕的門檻。先知、流浪漢和情人聚集在這里。他們的誓言聲、禱告聲或哭喊聲與大橋的律動(dòng)聲形成了交響。這種交響又是詩(shī)人用詩(shī)歌的形式奏出的，因此可以說(shuō)“詩(shī)人集先知、流浪漢和情人于一身，他的預(yù)言已不是僅僅包含勞苦的音調(diào)，而是有力量能夠調(diào)準(zhǔn)合奏的琴弦，使美國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的各種不同的聲音回蕩在大橋的上空”。在詩(shī)歌的最后一節(jié)，詩(shī)人又將大橋比喻為它腳下不眠的河水。正如不眠的河流澆灌了沉睡的大草原，大橋也把它弧線的神話借給了上帝。大橋這樣的神話由人建造而成，人類創(chuàng)造了文明，創(chuàng)造了神話。詩(shī)人創(chuàng)造了神話。

克萊恩的這些比喻既豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵和拓展了詩(shī)歌的外延，又重構(gòu)出了一座集神圣性、宗教性、音樂性、神話性和現(xiàn)實(shí)性于一身的，連接美國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的，具有厚重文化底蘊(yùn)的布魯克林大橋。

五、《致布魯克林大橋》中的擬人修辭藝術(shù)

擬人修辭格是文學(xué)作品中一種常用的修辭手法。它是指將事物人格化或?qū)⑷宋锸挛锘囊环N修辭手法，即擬人或擬物的修辭手法。擬人修辭格的恰當(dāng)運(yùn)用既可增添語(yǔ)言的生動(dòng)性，又可增強(qiáng)所描寫事物的形象性。

在《致布魯克林大橋》中，克萊恩生動(dòng)而形象地運(yùn)用了這一修辭格。在詩(shī)歌的第四節(jié)，詩(shī)人通過(guò)擬人修辭手法，把布魯克林大橋描繪成了一幅靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜、動(dòng)靜平衡的畫面。大橋的動(dòng)態(tài)美主要通過(guò)三個(gè)擬人化的動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)：silver-paced（邁著如閃耀的熒光屏一樣的步伐）、took step of（追隨）和motion（運(yùn)動(dòng)）。這三個(gè)充滿動(dòng)感的詞使這座靜態(tài)的大橋以動(dòng)態(tài)的形式展現(xiàn)在讀者面前，從而給讀者一種靈性美的體驗(yàn)。在詩(shī)歌的第六節(jié)，詩(shī)人又用breathe（吹）一詞來(lái)展示大橋的靈性美和動(dòng)態(tài)美：“Thy cables breathe the North Atlantic still.”在詩(shī)歌的第九節(jié)，詩(shī)人又將大橋的靈性美推到了一個(gè)新的高度：大橋上的來(lái)來(lái)往往的汽車燈和天空中發(fā)出嘆息聲的閃閃發(fā)亮的星星（immaculate sigh of stars）交相輝映，共同點(diǎn)綴和裝飾著大橋。在詩(shī)歌的最后一節(jié)，詩(shī)人再次用sleepless（不眠）來(lái)展示大橋的靈性美。

經(jīng)過(guò)擬人化的再造，詩(shī)人生動(dòng)地將布魯克林大橋激活了。“一座靜態(tài)的橋霎時(shí)以充滿動(dòng)感的姿態(tài)躍然紙上”，一座被賦予了靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美和靈性美的大橋便契合了讀者的審美期待，“一幅靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的畫面”便呈現(xiàn)在讀者面前。

六、結(jié)語(yǔ)

從詩(shī)歌《致布魯克林大橋》總的修辭藝術(shù)來(lái)看，哈特·克萊恩完全可以看作是布魯克林大橋的再造者。他不僅將美國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都濃縮到了這座雄姿煥發(fā)的布魯克林大橋之上，而且還將自己復(fù)雜的情感和深切的祈盼注入了這座大橋。更為重要的是，他還通過(guò)轉(zhuǎn)換修飾、矛盾修飾、比喻和擬人等修辭手法來(lái)展現(xiàn)了大橋的美感、動(dòng)感、神圣性、宗教性、音樂性和靈性。通過(guò)這些特性的展現(xiàn)，克萊恩又為讀者呈現(xiàn)了一座張力十足的布魯克林大橋。

參考文獻(xiàn)：

[1] 詹姆斯.D.哈特.牛津美國(guó)文學(xué)詞典（第五版）[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1993.

[2] Lewis， R.W.The Poetry of Hart Crane： A Critical Study[M].Princeton University Press，1967.

[3] 洪振國(guó).論哈特·克萊恩的長(zhǎng)詩(shī)《橋》[J].外國(guó)文學(xué)研究，1994（4）：20-26.

[4] 胡家?guī)n.英美詩(shī)歌名篇詳注[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[5] 劉守蘭.英美名詩(shī)解讀[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002.

基金項(xiàng)目：本文系2015年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XKJS201506）

作 者：陳貴才，碩士，滇西科技師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)詩(shī)歌和勞倫斯研究。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com