趙嫣然

我愿意把中國(guó)傳統(tǒng)文化視為鳳凰，那只在詩(shī)經(jīng)里的驚鴻一瞥，在《山海經(jīng)·南山經(jīng)》里變幻萬千，“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者■雛；青者鸞；紫者■■，白者鴻鵠”，在《白虎通·五行》中仙骨婆姿“其帝炎帝者，太陽(yáng)也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)?！?/p>

那只在鋼筋水泥里枯作風(fēng)化圖騰的鳳凰，成了傳說的遺骨。

有人說，他找到了鳳凰。

鳳凰老了，金色的發(fā)冠黯然失色，那原本盛滿了無數(shù)故事無數(shù)技藝精粹的錦羽零落丟失。

丟在哪了呢？

大吳泥塑

說出潮州，一千個(gè)人里面，可能九百個(gè)人只能想起牛肉丸，而曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“銀湖小姐，大吳翁仔”卻被遺忘在了兒時(shí)的廟會(huì)集市里。

煉泥、泥塑、燒坯、彩繪、安胡須，長(zhǎng)達(dá)數(shù)日累月的制作，見證著出精品的艱難過程。

就是以被世人貼上一個(gè)不負(fù)責(zé)任的“遺產(chǎn)”標(biāo)簽，在歷史里失去了光彩，終結(jié)那顯得太過繁復(fù)的生命。

嬉笑怒罵，眉眼顧盼，衣飾飄飛，幾十年前的那場(chǎng)浩劫，不過是人為武力的破壞，前代大師的作品，鮮有完整。而今天的浩劫，卻是一場(chǎng)無聲的洪流，遺忘的干凈，藝術(shù)品的櫥窗里，鮮見當(dāng)代傳人的精品。

但還好，還有這么一位。

吳維清，在兩平米的工作室堅(jiān)守。大吳泥塑直到民國(guó)都沒有留下文獻(xiàn)，而以父子、師徒關(guān)系傳承。這種口口相傳的方式，到吳維清這里，是第二十五代。

2000年左右，吳維清一天的收入還不到30塊。近幾年，隨著國(guó)家推行對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策，吳維清曾親赴世博會(huì)參展。

但得到的是什么呢？幾聲嘖嘖驚嘆，短暫駐留，收藏者的獵奇，政府微薄的補(bǔ)助。

這位堅(jiān)守民俗文化的匠人，始終沒有得到與之價(jià)值匹配的賞識(shí)與待遇。三年出一套作品，彩繪、胚體慢慢學(xué)。

神采飛揚(yáng)，飄逸颯爽，有美人兮，見之不忘。

這是第一片羽毛。

絲弦鑼鼓

絲弦，是指嗩吶。絲弦鑼鼓有很多說道，“干牌子”是純鑼鼓樂，“坐堂牌子”是以嗩吶為主的鼓吹樂，“吹打牌子”是嗩吶與鑼鼓的合奏。

我喜歡聽嗩吶，似喜還悲，高亢嘹亮的回蕩，是中國(guó)鄉(xiāng)土情懷最深切也最明亮的吶喊，你聽，《慶豐收》、《黃土情》、《駐云飛》、《漢江春早》、《金蛇狂舞》，嗩吶是那么的暖，帶著生活特有的蒼涼，沉淀著每一個(gè)鄉(xiāng)土人家最樸實(shí)最厚重的色彩，聽懂嗩吶，聽懂一代人的淵源流長(zhǎng)。傳說，嗩吶《百鳥朝鳳》可以引來鳳凰盤旋，百鳥仆隨。

可是，還有誰會(huì)去聽呢？

那些已然垂暮的白發(fā)老人記得，一代代的歡樂，一代代的溫馨。那些聽著嗩吶長(zhǎng)大的孩子認(rèn)同這嗩吶聲，才是這鄉(xiāng)村最坎坷最古樸的抒情。

這是第二片羽毛。

那么多的錦羽，曾發(fā)出流光溢彩的神韻，如今，卻片片蒙塵。

木偶戲、麥桿剪貼畫、花燈、葵藝、茅竹筆技藝……

你還聽聞多少？

我期待有鳳凰浴火的那一天。

那將會(huì)有多么美的百鳥朝鳳。

（作者單位：河南省許昌高級(jí)中學(xué)）