【摘 要】 本文認為語言教學思想是語言教學的本質和中樞，反映了民族文化的一個分支思想。在英語教學實踐中，學生學習課本知識是為了培養(yǎng)聽，說，讀，寫，譯的能力和掌握實用英語技能。但同時，在學習過程中，學生接受，消化和理解課本文章中的文化觀念，培養(yǎng)全方面的人卻是是學習的終極目標。本文回顧了英語的文化淵源和西方的教學模式，并將其與中國傳統(tǒng)的教學思想進行了對比，認為在文化交流過程中，英語和漢語分別代表著西方文化和東方文化，由此英語教學思想和漢語教學思想也體現(xiàn)了兩種截然不同的文化思維和觀念。教師如何正確把握教學思想是語言教學實踐中的關鍵問題。

【關鍵詞】 教學思想；漢語熱；個性化精神；微學分精神

一、民國時期我國教育思想探索

自明末清初至民國晚期，一個堪稱中國現(xiàn)代版的“三國時期”。中國社會巨變，西學東漸，西方的軍事思想、政治體系、學術思想、經濟思想、教育觀念等被逐步傳入我國，在這個過程中，這些思想精華逐漸被中國各行業(yè)的精英們納入實踐，付諸行動，或實業(yè)救國，以張謇等為主要代表人物；或教育救國，以黃炎培、陶行知為主要代表人物；或變法救國，以“戊戌六君子”為主要代表人物；或君主立憲救國，以嚴復，康有為，梁啟超，楊度為主要代表人物；或民主革命救國，以孫中山和他的“三民主義”為主要代表，等等。然而，機械移植這些西方思想的結果是：這些運動均沒有達到預期的效果。

從當時的社會實踐可知，西方的各種思潮和思想對中國社會幫助之大，影響之深，觸及面之廣達到了空前，但沒有從根本上解決當時中國的國內外矛盾。文化與教育相互依存，相互制約，文化是教育制度成長和成熟的土壤。由此，我們質疑：英語文化孕育下的教學思想是否適合以漢文化為正統(tǒng)的中國國情？國人對待異域文化思想是否須甄別真?zhèn)危容^優(yōu)略，取其精華，提倡創(chuàng)新，探索出適合中國民族文化的英語教學思想。

二、國際上興起“漢語熱”

在二十一世紀初，中國經歷了由傳統(tǒng)封建社會，傳統(tǒng)農業(yè)社會，現(xiàn)代工業(yè)社會，繼而向后工業(yè)社會轉型的歷史時期，傳承民族文化，續(xù)接國家文脈，學術教育當責無旁貸?；仡櫄v史是為了明確未來的方向和道路。如今，令人欣喜的是，我們國家的漢語教學取得了世界矚目的成績，例證了我國漢語教學的“軟實力”。

俄羅斯衛(wèi)星網(wǎng)報道，“俄羅斯總理德米特里-梅德韋杰夫建議年輕人不僅可以學習英語，還可以學漢語，漢語對年輕人在未來取得成功大有裨益……因為漢語中蘊含著完全不同的世界觀”。 [1]

從學校到官方，“漢語熱”走進政府機構。在全球漢語學習中，歐洲走在前列。據(jù)中新社報道，全球孔子學院數(shù)量最多的是歐洲，其中又以英國、俄羅斯、法國、德國和意大利開辦的數(shù)量最多且規(guī)模最大。在歐洲各國的學校里，中文也不再邊緣化。”[2]

法國：學習漢語成為“全國性現(xiàn)象”。據(jù)法國教育部人員介紹，法國的漢語教育近幾年來發(fā)展迅速，已經不僅僅局限于個別幾個學?；蛘叱鞘校且环N“全國性現(xiàn)象”。 [3]

近日，美國宣布到2020年要實現(xiàn)100萬名學生學習中文……英美兩國不約而同的制定“2020年計劃”，無不顯示出各國對漢語學習的重視?！盵4]

英國，法國，俄羅斯和美國曾分別在17世紀，18世紀，19世紀和20世紀作為世界霸主，影響了世界格局的發(fā)展。英語作為世界45個國家的官方語言，聯(lián)合國的六大工作語言之一，社會科學的一個分支，有自己深厚的文化根基。在教學實踐中，英語文化體現(xiàn)出與漢語文化截然相反的教學思想。

三、英語的文化淵源和西方國家的“個性化”英語教學

1、英語文化中“個性化”思想的淵源

英語文化多承自歐洲，而古希臘文明是歐洲文明的源頭。古希臘文化富有冒險精神，崇尚英雄。赫西俄德是現(xiàn)代人所知的第一個希臘人，也是第一位在自己著作里表明身份的歐洲人，他如此描述古希臘：“這地方冬季寒冷，夏季酷熱，風和日麗之日猶如鳳毛麟角?！盵5]

古希臘歷史學家希羅多德借斯巴達國王戴瑪拉托斯之口寫道：“希臘的國土一直是貧窮的?！盵6]到了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時期，希臘半島連造船的大木頭都沒有，雅典的船隊要靠劫掠和貿易才能找到足夠的木頭。不僅是木頭，糧食也要靠貿易和掠奪。在惡劣的環(huán)境中，為了生存，古希臘人表現(xiàn)出吃苦耐勞和富于冒險的精神，遺留下來崇尚英雄的風氣和傳統(tǒng)。

古希臘的經典史詩大部分都有相似的故事結構體系，一般是講述一個或幾個英雄們歷盡艱難，戰(zhàn)勝一切困難，最終取得勝利的故事。例如：著名的《荷馬史詩》，上下集分別為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，英國的經典史詩《坎特伯雷故事集》《貝奧武甫》《神曲》《亞瑟王之死》《尼伯龍人之歌》《熙德之歌》《埃涅阿斯紀》《力士參孫》等等。這些神話具有相似結構的故事體系，反映了古希臘文化中潛隱的崇尚英雄的情結。西方人重視個體力量，看重個體英雄的影響力，大概可以從上述始祖文化中找到起點。

2、英語文化體現(xiàn)出的“個性化”教學思想

美國文化是英語文化的典型代表。美國人主要由本土印第安人和歐洲移民組成，亞裔和非裔移民屬于少數(shù)邊緣群體。

（1）美洲移民中的“個性化”精神思想。公元16世紀，歐洲受重商主義、民族主義和社會階層結構變化等影響，出現(xiàn)了海外探險活動。歐洲移民作為第一代開拓者，要面對印第安人的反抗，地理環(huán)境差異，疾病，饑荒，氣候，移民之間觀念的不同，多元文化價值理念的迥異等不利因素，他們在美洲早期殖民地的生活艱苦。為了改善生存環(huán)境，美國早期移民中盛行個人主義觀念。美洲早期殖民地地域廣袤，給予了美國個人或家庭巨大的機遇，促使他們嘗試著改革生活中不理想的方面，最終正面促進了美國國家的發(fā)展。因此，當時的殖民地社會產生了一種個人主義精神摻雜著樂觀精神的新氣象。美國教師在教育和塑造年輕人方面富有個性和活力的特點大概可以從其歷史文化中找到淵源。

（2）教學中的“個性化”精神思想。美洲早期移民中的個人主義精神延續(xù)到了教學領域。19世紀初，美國殖民地時期的學院資金短缺，教師薪水微薄，人員不足，多數(shù)教師同時講授多門甚至全部課程。二十一世紀初，“美國的小學教師成天都和同一個班級呆在一起，一個人負責所有的課程。他們要教閱讀，寫作，數(shù)學，社會科學，科學，健康，美術，還有音樂。孩子們整天都和同一個老師呆在一起?！盵7]“美國教師就是不斷的教啊教，他們很少花費時間和其他教師交流合作?！?/p>

3、英語文化中的“個性化思想”在國家層面上表現(xiàn)為“微分學思想”

“微分學思想”是一種數(shù)學思想，是“無限細分”的意思。在國家決策中體現(xiàn)“微分學思想”的例子在西方國家比較多。例如：“公元840年，查理大帝去世……公元843年，查理大帝的三個孫子訂立凡爾登條約，分全國為三部分?！盵8]“2016年6月23日，英國舉行公投……2017年1月17日，英國首相特雷莎·梅在倫敦蘭卡斯特宮發(fā)表演講，闡述該國具體的脫歐方案?！盵9]“美國50個州鬧，據(jù)美國媒體14日報道，在美國總統(tǒng)大選結束奧巴馬獲得連任后僅僅一周時間，美國各地的50個州均有民眾紛紛簽署請愿書，請求白宮允許他們的州從聯(lián)邦中分離出去并成立新的政府。截至13日午夜，美國已有66萬民眾在發(fā)送到白宮"WethePeople"官方網(wǎng)站上的69份獨立請愿書上簽字”。 [10]“中新網(wǎng)6月27日電據(jù)外媒報道，英國政壇在脫歐公投后出現(xiàn)震蕩并持續(xù)惡化。蘇格蘭首席部長斯特金宣布蘇格蘭政府已開展立法準備工作，尋求在兩年內舉行第二次獨立公投?！盵11]

上述事實表明了在西方國家，有相當一部分人在思考問題時持“微分學思想”。持“微分學”思想的觀點認為，國家越小越容易管理，這一觀點類似中國老子的“小國寡民”思想。從“個人主義思想”到“微分學”思想，這個過程驗證了古希臘文明中“重視個人”思想的發(fā)展歷程。

四、英語教學在中國的發(fā)展

1、中國的漢語文化教學思想

中國作為農耕國家在3000多年前的西周已經建立了“學在官府”教育制度，目的是為國家培養(yǎng)人才。從西周初期《詩經》出現(xiàn)到后來的“諸子百家卷”，我國國學經典例如《老子》《墨子》《楚辭》《莊子》《周易》《荀子》《孟子》《論語》《莊子》《韓非子》等大多從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等八個條目平行指導學生規(guī)范，灌輸儒家，道家，法家，墨家等傳統(tǒng)思想。

“與官學相對應的還有民間發(fā)展起來的民俗學，如村寨民俗，競技民俗，等等……民俗文化具有群團性，時代性，民族性，區(qū)域性和穩(wěn)定性等特點?！盵12]民俗文化反映民間信仰，大眾觀念，時代趨勢，并且滲透到老百姓生活的方方面面。

在國學經典、民俗文化等文化的指導和熏陶下，學子們在禮儀規(guī)范，為人處世，學習，養(yǎng)生，雜藝，勞動等諸多方面受教，大都具有“家國情懷”，“先國家而后己”，“先集體后個人”或“先大家后小家”的思想，這種情懷一直延續(xù)至今。

2、中國漢語文化環(huán)境中的英語教學思想

顯而易見，漢語環(huán)境中的英語教學思想與英語環(huán)境中的教學思想是大相徑庭的。我國英語教學發(fā)展史最早追溯到1862年，“同治元年（1862）7月29日，恭親王奕訢、李鴻章、曾國藩奏準在北京設立同文館，附屬于總理衙門……美國傳教士丁韙良自1869年起任總教習。除漢文外其它課程多由外國人擔任教習?！盵13]清代的英語教學由英國人赫德實際操縱館務，是附庸于總理各國事務衙門的，英文教學思想沿襲了英語文化思想。

在中國，不管是年輕教師還是資深教師，都會在一起工作，互相聽課，互相討論，從教學實踐中研究和總結教學方法，教學心得等等。聽公開課，開教學研討會和集體備課是中國英語教師教學的特色，老師們集思廣益，取長補短，用集體的力量完成教學任務，避開了單獨備課的弊端，體現(xiàn)出“集體主義”的教學思想。

3、漢語文化教學中的“集體主義”教學思想在國家層面體現(xiàn)為“大一統(tǒng)”思想

從民間學子的“家國情懷”和英語教學中的“集體主義”思想，再上升到國家層面是國家的“大一統(tǒng)”思想。例如：中國歷史上大約有十三次“大一統(tǒng)”事件發(fā)生：秦滅六國，完成統(tǒng)一；楚漢戰(zhàn)爭，誕生西漢王朝，隋王朝結束了幾百年的南北分裂，……解放戰(zhàn)爭，推翻國民黨統(tǒng)治?！盵14]在歷次的新勢力推翻舊集團統(tǒng)治的過程中，新勢力的最終目標均是建立一元式新集權領導統(tǒng)治，這個目標體現(xiàn)了漢文化中的“大一統(tǒng)”思想。

五、英語文化教學應立足本民族文化，并在此基礎上吸收和傳播異域文化

“南方水土柔和，所以他們的語音清脆急切，不足之處在于膚淺，其言辭多鄙陋粗俗；北方山高水深，所以他們的語音低沉遲緩，優(yōu)點在于質樸勁直，其言辭多古代詞匯?！盵15]

地理環(huán)境決定了民族文化的獨特性，復雜性和穩(wěn)固性?！皳?jù)前蘇聯(lián)科學院民族學研究所1975年統(tǒng)計材料，世界上約有2000個大小不同的民族……”，[16]在不同的民族文化中，英語教學傳播的思想各式各樣，豐富多彩。我國英語教師應立足于中國民族文化，在英語教學中傳播正確的適合本民族文化特點的教學思想。

【注 釋】

[1] http：//blog.sina.com.cn/s/blog_6015b6140 102wb1m.html.

[2] http：//www.oushinet.com/news/qs/qsnews/2014 1027/169829.html.

[3] http：//zqb.cyol.com/html/2012-05/15/nw.D110000zgqnb_20120515_6-04.htm.

[4] http：//finance.chinanews.com/hr/2015/10-14/7568979.shtml.

[5] 赫西俄德.工作與時日[m].北京：商務印書館，1991.7.10.

[6] 莫懷平.試論古希臘大殖民運動的根本原因[j].重慶師范學院學報.

[7] （美）南茜.派恩，《中美基礎教育大碰撞 美國教育專家跨國調研實錄》，北京，新華出版社，2015.

[8] https：//zhidao.baidu.com/question/38267249.html

[9] http：//finance.ifeng.com/a/20160624/ 14523198_0.shtml.

[10] http：//opinion.china.com.cn/event_1857_1.html.

[11] http：//news.21cn.com/world/guojisaomiao/a/2016/0627/07/31207747.shtml.

[12] 王平.明清小說與民俗文化研究[m].山東：山東教育出版社，2016.

[13] http：//www.baike.com/wiki/%E5%90%8C%E6%96%87%E9%A6%86.

[14] http：//www.360doc.com/content/16/0520/ 16/1241083_560749473.shtml.

[15] https：//shici.chazidian.com/wenyanwen56370/.

[16] https：//zhidao.baidu.com/question/1672 323772584193907.html.

【作者簡介】

谷學儒（1975-）女，河北保定人，碩士，講師，研究方向：英美文化.