(吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132013)

“大國工匠”和“工匠精神”兩個(gè)名詞已然對職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，黨的十九大報(bào)告中再次明確當(dāng)代職業(yè)教育培養(yǎng)工匠精神培養(yǎng)的重要意義，指出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。高職院校作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)基地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“大國工匠”、弘揚(yáng)“工匠精神”的責(zé)任和使命。教師作為人類靈魂的工程師，對學(xué)生產(chǎn)生著最直接、最經(jīng)常、最具權(quán)威的影響，教師不僅是組織和實(shí)施教學(xué)，更要以立德樹人為根本，用大匠、大師意識去影響學(xué)生的人格和價(jià)值構(gòu)成。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造一支能夠具備和傳承工匠精神的師資隊(duì)伍，對職業(yè)教育的發(fā)展至關(guān)重要。

1 高職院校教師“匠心”內(nèi)涵解讀

國內(nèi)眾多學(xué)者針對工匠精神開展了深入研究，工匠精神被學(xué)者解讀為“三匠”，有學(xué)者解讀為“匠技”、“ 匠心”和“匠德”[1]，有學(xué)者解讀為“匠氣”、“匠心”和“匠技”[2]，也有學(xué)者解讀為“匠術(shù)”、“匠心”和“匠德”。但無論那種解讀，“匠心”始終被學(xué)者們關(guān)注和認(rèn)可。工匠精神的培養(yǎng)以“匠氣”或“匠德”為引領(lǐng)，以“匠技”或“匠術(shù)”為基礎(chǔ)，以“匠心”為關(guān)鍵。近幾年，隨著高職院校培訓(xùn)體系的不斷完善，教師具備“匠技”的問題正在改善。針對教師職業(yè)，有“師德”的常年培養(yǎng)和熏陶，“匠德”或“匠氣”的培養(yǎng)也相對容易獲得。但“匠心”的養(yǎng)成則需要多年的熏陶和積淀才能具備，因此，在師資隊(duì)伍建設(shè)中“匠心”提升尤為重要，

在漢語詞典中，“匠心”被解讀為巧妙的心思，常用獨(dú)具匠心來形容設(shè)計(jì)靈巧。在現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的大背景下，“匠心”被賦予了更多的時(shí)代內(nèi)涵[3]。首先“匠心”是愛崗敬業(yè)、恪盡職守、腳踏實(shí)地的一種態(tài)度，這一點(diǎn)對教師尤為重要，教育本身就是愛的教育，要想成為一名好教師首先要有道德操守。其次“匠心”是一種精益求精的追求，教育對于教師來說是一份崇高的事業(yè)，而不僅是一份養(yǎng)家糊口的工作，尤其面對高職院校的學(xué)生，教師需要用加倍的愛心對待每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生擁有正確的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，具備正確的價(jià)值觀，掌握一技之長。再次“匠心”是“質(zhì)量之魂”，是對專心做事的一種高度肯定，要求教師在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)浪潮中沉下心來，認(rèn)認(rèn)真真做教育，不因各種誘惑而迷失。最后“匠心”是一種創(chuàng)新，獨(dú)具匠心本身就多指技術(shù)或藝術(shù)上的創(chuàng)造性，教師不僅要自身具備創(chuàng)新能力，更要培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新能力。

2 影響教師“匠心”提升的因素

2.1 教師專業(yè)化問題

高職教師的專業(yè)化問題已經(jīng)倍受關(guān)注，教師的專業(yè)化問題主要變現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是專業(yè)層面，從事專業(yè)教學(xué)必備的知識、技能、素質(zhì)儲(chǔ)備不夠；二是教育教學(xué)方法層面，新理念、新方法、信息化等方面掌握不夠。其中年輕教師的專業(yè)化問題尤為凸顯[3]，年輕教師多為高等院校應(yīng)屆碩士畢業(yè)生，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，前期知識、技能儲(chǔ)備不足。同時(shí)，高職院校多存在師生比大的現(xiàn)實(shí)問題，因此，教學(xué)任務(wù)繁重，出現(xiàn)新教師入職后馬上上講臺的現(xiàn)象，教學(xué)過程中暴露出多方面專業(yè)化問題，一是教師所學(xué)專業(yè)知識體系與高職專業(yè)知識體系結(jié)構(gòu)不同，出現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)不對位的現(xiàn)象，在入職初期就很容易讓年輕教師產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同問題，會(huì)感到學(xué)未致用，影響年輕教師成長；二是新教師在校學(xué)習(xí)期間多重理論輕實(shí)踐，缺少企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，與高職所需的技術(shù)技能人才培養(yǎng)要求存在一定矛盾，出現(xiàn)教師本身技術(shù)技能不過關(guān)的問題，不能授之以漁，教學(xué)效果不理想；三是對職業(yè)認(rèn)知不夠，不能面對和引導(dǎo)高職學(xué)生，“教無定法”出現(xiàn)不知道怎么教的現(xiàn)象。

中老年教師專業(yè)化問題主要體現(xiàn)以下幾方面，一是新工藝、新技術(shù)掌握不到位，不能將新工藝、新技術(shù)有效融入教學(xué)過程，出現(xiàn)“供”、“需”兩層皮的現(xiàn)象，即學(xué)校講授的與企業(yè)需求不匹配的現(xiàn)象；二是教學(xué)改革推進(jìn)乏力，主要表現(xiàn)為接受新思想、新理念的過程較長，課程改革推進(jìn)不得力；三是信息化技術(shù)掌握不到位，使得優(yōu)質(zhì)資源不能很好的發(fā)揮作用，教學(xué)改革效果不顯著?？梢?，鑄匠心，提升師資隊(duì)伍教育教育水平，迫切需要解決師資隊(duì)伍專業(yè)化的問題。

2.2 校園文化影響

校園文化的本質(zhì)是一種人文環(huán)境和文化氛圍，是需要長時(shí)間積淀才能夠形成。常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的余波教師就提到了“秉承工匠精神，推崇匠心文化”[4]，余波教師將“匠心”文化解讀為“獨(dú)具”、“獨(dú)運(yùn)”和“獨(dú)道”，分別用于表述“匠心”文化的內(nèi)涵、獲取和發(fā)展。但高職院校營造“匠心”文化過程中卻不得不面對重重考驗(yàn)，比如價(jià)值取向的考驗(yàn)、職稱評定的考驗(yàn)，目前多數(shù)高職院校職稱評定依舊采用本科院校的做法，注重科研，而忽略了高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)與本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)之間的差別，在有限的精力下，教師不得不把更多的經(jīng)歷用于搞科研、發(fā)表論文，而忽視了技術(shù)技能的進(jìn)步、改革與創(chuàng)新，“匠心”文化形成困難。

同時(shí)，“匠心”文化強(qiáng)調(diào)愛崗、敬業(yè)、品質(zhì)和創(chuàng)新，這些關(guān)鍵點(diǎn)都應(yīng)該在校園文化建設(shè)過程中有具體載體作支撐，需要更多的體現(xiàn)對教師的關(guān)懷，強(qiáng)化對教師價(jià)值取向的引導(dǎo)。需要在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中，讓教師有最小的挫敗感，并受到認(rèn)可和尊重，這樣才能使教師具備工作熱情，激發(fā)創(chuàng)新潛能，這些都需要用良好的校園文化予以熏陶。

3 提升教師“匠心”的做法

3.1 樹立職教觀念，以價(jià)值認(rèn)同鑄“匠心”

價(jià)值認(rèn)同體現(xiàn)著人們對職業(yè)的認(rèn)識、界定和態(tài)度，樹立正確的職教理念，首先要正確面對生源現(xiàn)狀，在高職教育高速發(fā)展的背后，大多數(shù)高職院校不得不面對生源素質(zhì)整體下降的客觀現(xiàn)實(shí)，這使得教師很難獲得成就感，工作積極主動(dòng)性不高。這需要高等職業(yè)教育不斷探索教學(xué)改革，正確面對“供”、“需”關(guān)系，探索適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)教育背景下的教育教學(xué)模式，在提高教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高教師的獲得感。

其次，需要教師樹立正確的價(jià)值觀念，馬斯洛將人的需要共分為生理、安全、歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次，自我實(shí)現(xiàn)屬于高層次需要，體現(xiàn)的是對價(jià)值的追求。一個(gè)追求自我實(shí)現(xiàn)需要的人，在工作中一定能夠竭盡全力，恪盡職守，最大限度的挖掘自己的潛能和創(chuàng)造力，而這恰恰是“匠心”的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這需要學(xué)校有正確的引導(dǎo)，建立完善的激勵(lì)制度，在制度的保障下使得教師們有更高層次的自我實(shí)現(xiàn)追求。

3.2 加強(qiáng)師德建設(shè)，以文化塑“匠心”

加強(qiáng)師德建設(shè)首先要牢牢抓住立德樹人核心任務(wù)。習(xí)近平總書記2018年5月2日在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”[6]。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，要明方向，為師者必先明、必自明。需要明確學(xué)校所有工作都需要圍繞立德樹人開展。引導(dǎo)教師不斷提高自身素質(zhì)和能力，將教科研成果最終轉(zhuǎn)化成教育教育能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大受益。

其次，加強(qiáng)師德建設(shè)要共建精神家園。學(xué)校要高度重視精神文明建設(shè)，層層推進(jìn)，通過樹立模范典型、表彰先進(jìn)人物等方式，從小事做起，發(fā)揮典型人物的示范和引領(lǐng)作用，做好正面宣傳和引導(dǎo)，通過豐富的精神食糧，讓教師得到榮譽(yù)感、成就感和獲得感。

再次，要建立完善的獎(jiǎng)懲制度。要明確工作標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)對先進(jìn)教育理念、教育法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化制度的約束力，提升教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識。要體現(xiàn)公平、公正，獎(jiǎng)懲分明。要建立考評體系，不僅考核業(yè)務(wù)能力，還要考核教師隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)。形成有目標(biāo)、明底線、有引領(lǐng)的系統(tǒng)性“師德”建設(shè)體系，以文化引領(lǐng)塑“匠心”。

3.3 建立培訓(xùn)體系，“德”、“技”雙修提“匠心”

建立健全培訓(xùn)體系是提高教師職業(yè)能力和素質(zhì)的重要手段，好的培訓(xùn)體系要有針對性、計(jì)劃性、時(shí)效性，要緊密結(jié)合學(xué)?？傮w規(guī)劃和個(gè)人現(xiàn)實(shí)需求。目前，構(gòu)建師資培訓(xùn)體系主要針對以下個(gè)方面需求，一是以提高教師教育教學(xué)能力為目的的培訓(xùn)，采取觀摩、訪學(xué)、培訓(xùn)等方式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教育理念，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法等，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，要注重信息技術(shù)運(yùn)用能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)教師運(yùn)用現(xiàn)代信息化手段，探索轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法，以滿足現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)改革的要求，提高教育教學(xué)能力。二是以提高教師技術(shù)技能為目的培訓(xùn)，快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備等，教師需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅通過培訓(xùn)的方式更新自身知識體系，同時(shí)還能夠開闊眼見，獲得更多與同行交流的機(jī)會(huì)，有利于教師的成長和自身專業(yè)的發(fā)展。三是以提升職業(yè)素養(yǎng)為目的培訓(xùn)，這里所提的職業(yè)素養(yǎng)包含兩個(gè)方面，分別是專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域上的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)素養(yǎng)。提高專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)素養(yǎng)，要求教師貼近企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，將企業(yè)文化和職業(yè)要求融入自身素質(zhì)，做企業(yè)的職業(yè)人，要加強(qiáng)與企業(yè)間的聯(lián)系，通過校企合作和企業(yè)實(shí)踐親身感悟，提高職業(yè)素養(yǎng)。提高教育教學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)素養(yǎng)，要求教師有高尚的職業(yè)道德，扎實(shí)的教學(xué)基本功，精益求精的工作態(tài)度，需要建立特色鮮明的職教文化，以文化引領(lǐng)提高職業(yè)素養(yǎng)，最終通過“德”、“技”雙修提升“匠心”。