呂敬 楊瑛

（太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

“三走”活動是“走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場”主題群眾性課外體育鍛煉活動的簡稱，2014年1月開始啟動，2014、2015年間達到高潮。近兩年隨著政策性要求的減弱，“三走”活動明顯降溫，能主動堅持的高校和部門逐漸減少。十九大召開后，中國特色社會主義進入新時代。新時代機遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負著偉大歷史使命的青年一代，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境下，在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，價值觀多元的國內(nèi)環(huán)境中，他們?nèi)绾文芾硇运急妫】党砷L，為未來承擔(dān)歷史重任打下堅實的基礎(chǔ)，是擺在高校教育工作者面前的緊迫任務(wù)。筆者在進行“三走”活動的工作實踐中，發(fā)現(xiàn)“三走”活動可以繼續(xù)深入挖缺內(nèi)涵，使之成為高校育人工作的有效載體，在提升青年大學(xué)生身心健康素質(zhì)方面依然大有可為。

一、“三走”活動的現(xiàn)狀與內(nèi)涵挖掘

“走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場”是“三走”活動2014年啟動之初的主題，當(dāng)時的定位是群眾性課外體育鍛煉活動，以團中央的倡導(dǎo)和政策性推動為主，在隨后的兩年間達到高潮，全國高校的參與度很高，學(xué)生覆蓋面很廣，也涌現(xiàn)了不少鮮活的案例，推動了理論和應(yīng)用研究。但近兩年卻逐漸銷聲匿跡，究其原因：一方面是網(wǎng)絡(luò)生活化、實用化的程度不斷提高，人們的生活與網(wǎng)絡(luò)的連接越來越緊密，繼續(xù)要求青年學(xué)生“走下網(wǎng)絡(luò)”好像成了不合時宜的舉措；另一方面，“三走”活動的主題是群眾性課外體育鍛煉活動，但卻不僅僅是體育的事情，團中央學(xué)校部部長杜匯良評價“三走”活動時認為，“三走”活動并不只是簡單意義上的體育活動，而是一個綜合的育人載體。綜合育人載體的功能未被高校學(xué)團組織充分挖掘，也是“三走”活動未能延續(xù)的重要原因。[1]

“三走”活動是針對當(dāng)前大學(xué)生身體素質(zhì)下降，網(wǎng)絡(luò)依賴度過高，“宅男宅女”、“低頭族”人數(shù)不斷上升的現(xiàn)象，團中央經(jīng)過深入調(diào)研后開展的。它不僅僅只是簡單意義上的體育鍛煉活動，而是著眼于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，著手于高校立德樹人的根本任務(wù)，最后落腳于改善青年大學(xué)生的身心狀況。這是一項具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)性工程，在提升青年大學(xué)生身心健康素質(zhì)方面具有重要作用。是加強大學(xué)生理想信念教育的重要途徑，是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要渠道，對于中國夢的實現(xiàn)具有戰(zhàn)略意義。

二、tg①心理運動會模式凸顯“三走”活動的內(nèi)涵

tg心理運動會模式的運行已有近十年時間，旨在通過心理運動會團體項目的設(shè)計，培養(yǎng)鍛煉青年大學(xué)生的團隊意識、大局意識、合作意識、服務(wù)意識并以此增強團隊凝聚力，是團體心理輔導(dǎo)在人際互動層面的現(xiàn)實應(yīng)用。身體的鍛煉、心理的拓展、能力的提升、意識的啟迪，四位一體的設(shè)計，強有力地發(fā)揮了“三走”活動的綜合育人功能。

（一）tg心理運動會模式設(shè)計思路

團體心理活動在心理咨詢的概念范疇中類同于團體心理輔導(dǎo)，是指在團體的情境下進行的一種心理咨詢形式。它是通過團體內(nèi)人際的交互作用，促使個體在人際交互中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗來認識自我、探討自我、接納自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展個體良好的適應(yīng)能力的過程。[2]

“關(guān)愛自我，強心健體”是心理運動會的內(nèi)涵與追求。借“三走”的春風(fēng)，舉辦心理運動會，通過團隊協(xié)作能力強的小游戲，普及心理健康知識，倡導(dǎo)團隊協(xié)作、人際和諧，在學(xué)生中形成團結(jié)友愛、互幫互助的良好人際關(guān)系，培養(yǎng)鍛煉團隊合作意識、大局意識，增強團隊凝聚力。

（二）tg心理運動會模式實施流程

經(jīng)過幾年的探索和實踐，tg心理運動會的比賽項目日漸成熟，主要沿用兩套模式：

模式一，團體單項計分制

由多個多人參與的團體單項項目組成，單項計分，最后綜合幾個項目得分核算團體總分。如：無敵風(fēng)火輪項目、穿越電網(wǎng)、合力擠氣球等。

團體單項計分制的設(shè)計優(yōu)點是參與人數(shù)多，每個單項項目可以有不同的同學(xué)上場，最大限度地給予了班級同學(xué)上場參與的機會。項目團體的合作意識強，項目間團體聯(lián)絡(luò)性較差。

模式二，單項項目接力制

整場比賽采用一條龍接力賽制，每隊參賽團體完成一整套接力比賽流程即為比賽結(jié)束，按時間長短計分。如：天旋地轉(zhuǎn)（一人參與）、瞎子背瘸子（兩人參與）、單腳跳繩（一人參與）、紙板過河（一人參與）、毽子對踢（兩人參與）、螃蟹運球（一人參與）、帽子吃糖（一人參與）、兩桿運球（兩人參與）、幸福轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)（一人參與）、穩(wěn)住三角（三人參與）、吹破氣球（一人參與），以上項目均按照順序一一參與。

模式二的設(shè)計單項項目更多，趣味性更強，在調(diào)動大學(xué)生參與熱情方面優(yōu)勢更加明顯，但參與人數(shù)較模式一略有不足。

三、挖掘“三走”活動內(nèi)涵，提升大學(xué)生身心健康素質(zhì)

發(fā)揮“三走”活動綜合育人載體的功能，tg心理運動會模式做了有益的探索和實踐。

（一）“三走”活動是培育社會主義核心價值觀的有效載體

個體的價值觀認知不僅影響個體的行為方式，還影響群體行為和組織行為。當(dāng)代大學(xué)生處在科技信息飛速發(fā)展的時代，社會轉(zhuǎn)型期價值觀多元化的趨勢被互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的發(fā)展擴大化。在網(wǎng)絡(luò)時代，人們的思想文化交流突破了時空的邊界，虛擬化、數(shù)字化的身份特征削弱了人們表達自我的道德界限，匿名且不負責(zé)任的“微傳播”使得網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)坞y辨；碎片化、情緒化的事件和言論，混亂了人們理性深入的判斷。大學(xué)時期是人生觀、價值觀塑造的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)大學(xué)生走下網(wǎng)絡(luò)，深入思考，合理、適度、有節(jié)地利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，清醒、客觀、理性地面對網(wǎng)絡(luò)上的各種文化思潮，堅定“四個自信”，自覺弘揚偉大的民族精神是高校思想政治工作在新時代面臨的重大課題。走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走進豐富多彩的第二課堂活動，走進富教于樂的心理團體活動，發(fā)揮“三走”活動的育人功能，培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

（二）“三走”活動是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有力推手

走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場，開展形式新穎、參與度高、互動性強的心理團體活動，對于當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的作用。

旗幟鮮明地宣傳“走下網(wǎng)絡(luò)”并不是要求大學(xué)生不觸網(wǎng)、不用網(wǎng)，而是引導(dǎo)其合理使用網(wǎng)絡(luò)。在被問到“覺得自己上網(wǎng)浪費的時間多不多”的問題時，隨機受訪的37位同學(xué)中回答“很多，耽誤太多時間”占比48.65%；同樣的問題被問到宿舍時，有66.67%的同學(xué)認為自己“在宿舍浪費的時間很多”；在更大范圍內(nèi)調(diào)查“限制您參加課外活動的主要因素”時，“學(xué)業(yè)任務(wù)重”占比34.88%，“沒有志同道合的人”占37.21%，“活動的組織力度欠缺，數(shù)量少”占33.72%，“對活動缺乏興趣”占32.56%。

以上數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生并非不知道過多上網(wǎng)和宅在宿舍的危害，缺少伙伴和有吸引力的活動平臺限制了大學(xué)生“走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場”，走向更開闊的空間和場地，利用學(xué)校的各項資源為大學(xué)生提供內(nèi)容豐富、形式多樣、寓教于樂、喜聞樂見的活動，搭建綜合素質(zhì)培養(yǎng)的平臺，為大學(xué)生成長成才提供條件保障。

（三）“三走”活動是大學(xué)生思想政治教育工作的有力抓手

挖掘“三走”活動的內(nèi)涵，發(fā)揮“三走”活動身心同煉的特性，使之成為大學(xué)生思想政治教育工作大有可為的抓手。

團體心理活動，不以知識傳授為主要目標(biāo)，突出活動性，通過各種形式活動的設(shè)計和組織，使學(xué)生參與其中，獲得與真實情境相連接的感覺、感受和體驗，并在感受和體驗中思考、內(nèi)省和重構(gòu)，感受和體驗激發(fā)了思索，同時親歷事件的真實性和深刻性容易在大腦中留下更加難以磨滅的印象。不局限于心理運動會的模式，選擇適合大學(xué)生特點的團體心理活動，設(shè)計符合生活實際或從生活實際中提取問題設(shè)計活動主題，營造互助互尊、彼此信任、真誠關(guān)注、平等交流、積極參與的活動氛圍，甚至可以更深層次地探索大學(xué)生在自我意識、人際交往、生活適應(yīng)、意志品質(zhì)、情緒穩(wěn)定等各方面的問題，通過團體互幫互助的動力，使大學(xué)生正確理解個體與集體的關(guān)系，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高思想政治品德認知水平，促進學(xué)生全面發(fā)展。

新的時代，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的價值尺度失衡不可避免地影響著大學(xué)生價值觀念的選擇和樹立。大學(xué)生思想政治教育工作的實效性不理想與應(yīng)用方法相對單一、資源缺少整合有很大關(guān)系，[3]創(chuàng)新思想政治教育模式,繼續(xù)深入挖缺“三走”活動的內(nèi)涵，使之成為高校育人工作的有效載體，提升青年大學(xué)生身心健康素質(zhì),為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)奠定堅實的人力基礎(chǔ)。

注釋：

①tg是太原工業(yè)學(xué)院的簡稱。

[1]劉芳梅.高校開展“三走”活動的意義解讀[J].體育科技文獻通報，2016，24（12）：11-14.

[2]孫 璐.大學(xué)生團體心理咨詢理論與實踐[M].成都:電子科技大學(xué)出版社，2015：8.

[3]范躍進等.大學(xué)生思想政治教育模式建構(gòu)與實踐[M].北京:中國文史出版社，2014：2.