范蕓

王立平先生是國(guó)家一級(jí)的作曲家，為1987版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》所創(chuàng)作的“紅樓音樂(lè)”在全國(guó)乃至全世界都造成了一定的影響力，其中《葬花吟》是流傳較廣演唱較多的一首插曲，深受群眾喜歡?！对峄ㄒ鳌肥峭趿⑵较壬趧?chuàng)作時(shí)曾多次淚流滿面、寫(xiě)得最苦、耗時(shí)最長(zhǎng)、耗費(fèi)了極多心血所創(chuàng)作出來(lái)的一首作品，“滿腔惆悵，無(wú)限感慨”王立平用這八個(gè)字來(lái)概括整個(gè)作品的音樂(lè)構(gòu)思。王扶林導(dǎo)演和王立平先生交流時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中音樂(lè)的要求是“既要有古典美，又要能讓現(xiàn)代的人們接受，這樣結(jié)合好了就成功了”王立平先生既沒(méi)有讓王扶林導(dǎo)演失望也沒(méi)有讓每一個(gè)喜歡《紅樓夢(mèng)》的觀眾失望。

陳力是《葬花吟》的原唱，她從小學(xué)習(xí)的是京劇，一直沒(méi)有受過(guò)長(zhǎng)期專業(yè)的聲樂(lè)演唱訓(xùn)練，后受王立平先生的邀請(qǐng)演唱《紅樓夢(mèng)》中的音樂(lè)，為了能在詮釋歌曲時(shí)更好的控制肌能，陳力還是進(jìn)行了一段時(shí)間的專業(yè)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還特意安排她進(jìn)劇組耳濡目染為了能夠加深對(duì)人物的理解。王立平先生就是想要沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期專業(yè)學(xué)習(xí)而且嗓音條件合適的人來(lái)演唱，這就可以像在一張白紙上繪畫(huà)一樣，歌唱演員從零開(kāi)始，按照王立平先生的要求完完全全的塑造詮釋音樂(lè)形象。王立平先生說(shuō)他作曲的《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)不是洋歌、不是戲曲、更不是民歌，寫(xiě)成了“十三不靠”，這樣就加深了演唱者的難度。但是通過(guò)王立平先生的細(xì)心指導(dǎo)和陳力的天分加上刻苦的練習(xí)，就這樣一位擁有“紅樓腔調(diào)”的歌者誕生了。雖然在成名之后的陳力還是離開(kāi)了這條藝術(shù)之路，但是她唱的每一首“紅樓音樂(lè)”以及她的聲音卻留在了每一位觀眾的心里與87版《紅樓夢(mèng)》一起成為了經(jīng)典。王立平先生也說(shuō)過(guò)“陳力的嗓音與我的音樂(lè)是一體的”。陳力本身也就有那種古典韻味的獨(dú)特氣質(zhì)，非常符合這首作品，陳力為錄制《紅樓夢(mèng)》做準(zhǔn)備時(shí)，他的丈夫逝世了，她在詮釋作品是也傾注了自己所有的情感吧！所以我們聽(tīng)到她演唱的《葬花吟》是能夠把她的聲音和黛玉的形象以及黛玉葬花的情景融合在一起，演唱出了富有古典韻味的病態(tài)美。

鄭緒嵐演唱的《葬花吟》：鄭緒嵐是上個(gè)世紀(jì)八十年代的一個(gè)縮影，在演唱風(fēng)格上有優(yōu)雅、端莊、溫婉、細(xì)膩、著稱，所以有第一“抒女”之稱，她和王立平先生的合作有很多，王立平先生大多數(shù)的歌都是由鄭緒嵐所演唱，比如《牧羊曲》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《太陽(yáng)島上》等，讓人喜愛(ài)的經(jīng)典之作。鄭緒嵐曾說(shuō)“王立平先生的歌非常適合我唱，和我的音樂(lè)氣質(zhì)也非常的符合”，雖然《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)最初沒(méi)有找她唱，但是鄭緒嵐本身也是很喜歡這個(gè)作品的，于是她在1999年出了《情系紅樓夢(mèng)》這張專輯并舉辦了專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。鄭緒嵐一直有自己的演唱風(fēng)格，對(duì)于詮釋作品也一直有自己的理解，所以她演唱的《情系紅樓夢(mèng)》這張專輯在王立平先生的指導(dǎo)下結(jié)合自己的演唱風(fēng)格，為我們呈現(xiàn)與陳力演唱的不一樣的《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)?！对峄ㄒ鳌愤@首歌是紅樓夢(mèng)中很經(jīng)典的一首，鄭緒嵐在演唱《葬花吟》時(shí)運(yùn)用了美聲、民族、通俗相結(jié)合的方法，形成了“鄭緒嵐版的”《葬花吟》，受到很多觀眾的喜歡。鄭緒嵐在演唱作品時(shí)非常重視情感的表達(dá)，在演唱這首作品時(shí)運(yùn)用了很多的專業(yè)技巧，和修飾，同時(shí)也結(jié)合了自己的情感，她自己對(duì)林黛玉的理解，把最真摯的感情融入歌曲中，所以她演唱的《葬花吟》更像是自己向別人講述林黛玉這個(gè)人的一切。

陳力與鄭緒嵐演唱《葬花吟》的版本比較： 陳力演唱的《葬花吟》是為《紅樓夢(mèng)》而打造的，具有深厚的“紅樓”文化的積淀，從聲音、伴奏、情緒等各個(gè)方面，代表的不單單只是《葬花吟》這一首歌曲，而是代表的87版電視劇《紅樓夢(mèng)》，營(yíng)造的氛圍就是《紅樓夢(mèng)》的氛圍，塑造的林黛玉就是電視劇中的林黛玉，以及整個(gè)87版電視劇《紅樓夢(mèng)》的場(chǎng)景，陳力演唱《紅樓夢(mèng)》中的歌曲是“紅樓文化”在音樂(lè)上最好的體現(xiàn)，而鄭緒嵐演唱的《葬花吟》缺少了“紅樓文化”的積淀，更像是藝術(shù)歌曲《葬花吟》，表達(dá)的是鄭緒嵐自己對(duì)《葬花吟》這個(gè)作品的理解以及情感，塑造的是鄭緒嵐心目中的林黛玉。

陳力在演唱《葬花吟》時(shí)沒(méi)有用過(guò)多的歌唱技巧，也和她從小學(xué)習(xí)京劇有關(guān)，她的聲音非常集中沒(méi)有過(guò)多的泛音，，用的是傳統(tǒng)民族唱法的局部共鳴，所以她的音色非常的純凈、有質(zhì)感、溫婉、秀麗。陳力的音色表現(xiàn)的是情感單純、內(nèi)心敏感、多疑的一個(gè)大家閨秀的形象，和電視劇中的林黛玉的形象非常的符合。

鄭緒嵐在演唱《葬花吟》時(shí)運(yùn)用的是美聲、民族、通俗相結(jié)合的方法，她在唱《葬花吟》時(shí)運(yùn)用了美聲唱法的呼吸方式，讓聲音用大量氣息支撐唱出去，所以她的聲音比較松弛，沒(méi)有像陳力那樣的凝聚和質(zhì)感，她的聲音非常的松弛、飄逸、有空間、有內(nèi)涵、同時(shí)也帶一種甜美的色彩。她是用唱藝術(shù)歌曲的演唱形式演唱的所以表現(xiàn)出來(lái)的有些病態(tài)，哀怨，很柔弱的女子形象，是一個(gè)獨(dú)立的形象。

歌曲《葬花吟》無(wú)論從詩(shī)詞、旋律等各個(gè)方面，都是隨著林黛玉的心境與遭遇所創(chuàng)作的，所以歌曲與人物合二為一，使觀眾與聽(tīng)眾會(huì)沉醉其中，產(chǎn)生共鳴。同一首作品有很多人演唱，但是每個(gè)人演唱出來(lái)給觀眾的感覺(jué)都是不一樣的，各有所愛(ài)，各有千秋。