姚 蘭

唐皇室出身于隴西貴族集團(tuán)，李氏從秦朝開始就是著名的武將世家。隋朝因?yàn)槿鞲呔潲惣せ藘?nèi)部的階級矛盾，農(nóng)民起義頻發(fā)，動搖了統(tǒng)治的根基。617年，李淵以“尊隋”為名義起兵，11月占領(lǐng)長安，擁立楊侑為隋恭帝。618年，隋滅亡，李淵即帝位，國號為“唐”，建都于長安。唐朝建立以后，逐步消滅封建割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國，由此進(jìn)入封建社會的繁榮時(shí)期。

公元前37年，朱蒙在卒本地區(qū)與土著勢力結(jié)合，建立了高句麗。琉璃王遷都國內(nèi)城（今中國集安）以后，先后征服了沸流、貊、東沃沮、蓋馬等地方勢力。公元1世紀(jì)50年代，領(lǐng)土達(dá)到清川江一帶。4世紀(jì)中期開始，高句麗不斷向南擴(kuò)張到大同江、臨津江和漢江沿岸等地。公元427年，長壽王遷都平壤。475年，高句麗占領(lǐng)了百濟(jì)都城。長壽王末年，高句麗領(lǐng)土西南到京畿道南端，東南到江原道三陟地區(qū)，一直與唐朝保持聯(lián)系且態(tài)度根據(jù)形勢而變化。唐朝東北邊疆地區(qū)的問題與高句麗密不可分，探究唐朝對高句麗采取的政策是很有必要的。

高句麗王高建武即位后主動和唐朝示好。據(jù)《三國史記·高句麗本紀(jì)第八》記載，于“武德二年，遣使臣入唐朝貢”“四年，高句麗王派遣使臣入貢”“五年，派遣使臣入唐朝貢。唐高祖感隋末將士多陷于此……”。唐朝與高句麗相互遣返了隋朝攻打高句麗時(shí)的戰(zhàn)俘，唐朝妥善處理了前朝遺留下來的問題，推動了雙方關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展?！傲辏彩钩既胩瞥??！薄捌吣?，高建武遣使臣入唐請求頒歷。遣刑部尚書沈叔安，策王為上柱國、遼東郡公、高句麗國王。”同時(shí)也冊封了新羅和百濟(jì)，采用“以夷制夷”的方法，對三國一視同仁，牽制高句麗，穩(wěn)定邊疆地區(qū)?！鞍四辏呓ㄎ淝踩巳胩?，請求學(xué)佛老教法，帝許之。”高句麗請求頒歷，學(xué)習(xí)佛教禮法，并且接受了唐朝的冊封，表達(dá)了想與唐朝交好的決心?！拔涞戮拍?，新羅、百濟(jì)派遣使臣訴高句麗，封閉其道路……建武奉表賠罪，請與新羅對使會盟?！盵1]武德九年，高句麗封閉了新羅和百濟(jì)到唐朝的道路，多次侵犯新羅、百濟(jì)，新羅、百濟(jì)上報(bào)唐朝，唐朝派朱子奢前去調(diào)解，三國紛紛上表謝罪。當(dāng)時(shí)唐朝地位不穩(wěn)，無力插手朝鮮半島的三國事宜，采取了中立的態(tài)度。

從上述史料可以看出，唐朝初期高句麗榮留王頻繁派使臣入唐，接受唐的冊封，引進(jìn)唐朝先進(jìn)的文化和制度，雙方關(guān)系十分密切，一直保持著友好往來。唐高宗為什么會采取這種以“和”為主的政策呢？主要有以下幾個(gè)原因。

第一，武德年間，唐朝剛剛建立，國內(nèi)局勢混亂，隋末經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，人口銳減，諸多問題都需要解決。契丹、突厥和奚等少數(shù)民族多次進(jìn)犯唐朝的邊境地區(qū)，其中突厥勢力最大。契丹、室韋、吐谷渾和西昌等國都是突厥的屬國，控弦百萬，戎狄的強(qiáng)盛是非常罕見的。[2]突厥為了稱霸中原，極力扶植操控各種中原政權(quán)，比如竇建德、劉武周和梁師都等割據(jù)勢力來提高自身的地位，這成為了唐朝的心腹大患。唐朝處于內(nèi)憂外患的兩難境地，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，休養(yǎng)生息，必須要有一個(gè)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。

第二，唐王室祖先世代生活在北朝。李淵的六世祖為北魏弘農(nóng)太守，其祖父李虎是西魏八柱國之一，官職太尉，被賜于鮮卑姓，父親李昞是宇文氏北周的安州總管。李唐王室的母系也大多出自鮮卑，其母元貞皇后是獨(dú)孤信的第四個(gè)女兒，獨(dú)孤信出自鮮卑族拓跋氏。妻子是竇毅的女兒，出自鮮卑族紇豆陵氏。[3]李氏家族在鮮卑族內(nèi)部生活，受到了鮮卑文化的熏陶。由于唐朝皇室中含有少數(shù)民族的血統(tǒng)，這就使得唐朝皇帝充分了解到“攘夷”的民族政策會激化民族矛盾，不利于社會穩(wěn)定。唐朝汲取了隋朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了較為開明的民族政策，對周邊國家也一視同仁，避免沖突，以和為貴。

第三，高句麗經(jīng)過多年的對外征戰(zhàn)，擁有廣闊的疆土，農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，人口逐步增加，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自西漢以來，其人口由20萬增加到350萬以上。[4]高句麗人尚氣力，從小習(xí)武，驍勇善戰(zhàn)。[5]高句麗是一個(gè)游牧和農(nóng)耕文化相結(jié)合的政權(quán)，既有游牧民族擅長騎射的特點(diǎn)，又有農(nóng)耕民族依山筑城的優(yōu)點(diǎn)。唐高祖李淵汲取了隋因遠(yuǎn)征高句麗而滅亡的教訓(xùn)，深刻認(rèn)識到不可貿(mào)然出兵，要謹(jǐn)慎對待。

第四，唐高祖時(shí)期，高句麗王為榮留王高建武，面對復(fù)雜的內(nèi)部形勢，迫切需要一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境，所以主動向唐朝示好，多次派遣使臣赴唐。其虔誠的態(tài)度是唐朝樂于見到的，之后唐朝也派遣佛、儒、道的大師到高句麗講經(jīng)。雙方不謀而合，促進(jìn)了共同發(fā)展。

第五，從武德四年開始，百濟(jì)王扶余璋就遣使朝貢。武德七年，“高祖嘉獎(jiǎng)其誠，使就冊為帶方郡王、百濟(jì)王”。[6]同年，“遣使冊拜金真平為上柱國，封樂浪郡王、新羅王”[7]，對新羅、百濟(jì)和高句麗都進(jìn)行了冊封，在三國中并不偏向任何一方。唐朝在東亞的地位并不穩(wěn)固，只能用“以夷制夷”的方法來維持朝鮮半島三國彼此制衡的局面，這有利于唐朝邊疆的穩(wěn)定，牽制高句麗，防止高句麗與突厥結(jié)盟。

綜上所述，唐高祖對高句麗采取以“和”為主的政策是由當(dāng)時(shí)唐朝所處的環(huán)境所決定的，是由多種因素共同促成的。這也是羈縻政策的一種體現(xiàn)，“羈”是指軍事上的控制，“縻”是在經(jīng)濟(jì)上加以安撫，在政治、經(jīng)濟(jì)和思想上進(jìn)行控制。歸附唐朝的政權(quán)要接受唐朝的冊封，納入唐帝國的體系，唐保留其自治權(quán)，尊重各民族文化及其地位。唐朝冊封了高句麗王，賜予官爵，承認(rèn)其政權(quán)的合法地位，通過這種方法加強(qiáng)了對高句麗的控制，提高唐朝在東亞的地位。

唐朝的懷柔政策受到了歷代王朝所傳承下來的“非攻”思想的影響，不僅為唐朝恢復(fù)經(jīng)濟(jì)提供了時(shí)間，高句麗的經(jīng)濟(jì)和軍事方面也得到了增強(qiáng)。唐朝與周邊國家通過物質(zhì)文化的相互交流，吸收各國的長處，積極構(gòu)建開放性的社會，為后來的“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)。高句麗通過引進(jìn)唐朝的先進(jìn)文化，增強(qiáng)自身競爭力。唐朝與高句麗的友好往來，促進(jìn)了東亞世界的和平與穩(wěn)定。

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[1]劉昫.舊唐書[M].中華書局，1975.

[2]劉昫.舊唐書·突厥傳[M].中華書局，1975.

[3]歐陽修.新唐書[M].中華書局，1975.

[4]秦升陽.高句麗人口問題研究[M].中國邊疆史地研究，2004.

[5]李延壽.南史·夷貊·高句麗[M].中華書局，1974.

[6]劉昫.舊唐書·百濟(jì)傳[M].中華書局，1975.

[7]劉昫.舊唐書·新羅傳[M].中華書局，1975.