周睿

摘 要 近兩年來，我國直播行業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟收入、用戶人數(shù)、影響力等指標(biāo)都呈現(xiàn)出極高的增長趨勢。CNNIC報告顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億，互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴大和移動終端的普及也為網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展提供了肥沃的土壤。文章從“擬劇理論”的角度出發(fā)，通過研究網(wǎng)絡(luò)直播中的場景和角色，深化個體對網(wǎng)絡(luò)直播的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞 擬劇理論；網(wǎng)絡(luò)直播；個人建構(gòu)

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）03-0023-02

“擬劇理論”由加拿大社會學(xué)家歐文·戈夫曼在其代表作《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出，戈夫曼認(rèn)為人生是個大舞臺，每個人都是舞臺上的一名演員，同時也是觀眾。在社會生活中，社會機構(gòu)就相當(dāng)于舞臺，人們的日常社會互動則類似于“表演”。在“表演”的過程中，個體為得到觀眾的認(rèn)可，會通過控制各種媒介符號物，包括語言、神態(tài)、動作等，塑造出一個能被接受的形象。這樣的塑造過程被戈夫曼稱為印象管理。印象管理是“擬劇理論”的核心思想。

戈夫曼的理論主要思考了現(xiàn)實生活中人與人之間面對面的交往，而在21世紀(jì)，眾多的社會交往都依托于電子媒介進行。梅羅維茨在《消失的地域》中提出：新的媒介造成新的場景，新的場景則造成新的行為。網(wǎng)絡(luò)直播作為新媒體技術(shù)的產(chǎn)物，正是一個嶄新的虛擬場景。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國的網(wǎng)絡(luò)直播用戶共4.22億。網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)成為大家表演和交流的新舞臺，同時也帶來了一些新行為。

1 表演區(qū)域的變化

戈夫曼將人的行為區(qū)域劃分為前臺和后臺。前臺是個體表演中以一般和固定的方式有規(guī)則的發(fā)生作用的部分，是人們進行表演的舞臺。后臺則是讓“演員”為表演做準(zhǔn)備、展現(xiàn)真實自己的“隱藏場所”。網(wǎng)絡(luò)直播中的后臺場景通過技術(shù)手段以虛擬場景的形式展現(xiàn)在了觀眾面前，此時的后臺轉(zhuǎn)換成了前臺。以游戲直播為例，在一般游戲的賽事直播中，觀眾只能看到選手操作的游戲角色，看不到幕后的選手本人，而網(wǎng)絡(luò)直播中的游戲直播則是在展現(xiàn)游戲角色的同時也展現(xiàn)玩家的實際操作。需要注意的是，這種情況下“后臺”的暴露并不是無意識的，身處“后臺”的主播清楚地知道自己正在被注視，而由于攝像頭的局限難以展示全面的景觀，網(wǎng)絡(luò)直播間也可以被任意打造，并不完全真實。

2 “后臺”前置中主播的印象管理

2.1 舞臺設(shè)置——外部的印象管理

戈夫曼認(rèn)為在前臺表演中，家具、擺設(shè)等布景和道具上的精心設(shè)置可以使表演更容易達到預(yù)先設(shè)定的效果。在網(wǎng)絡(luò)直播中，這些設(shè)置體現(xiàn)在兩個方面：直播畫面的設(shè)置與直播間背景的布置。

直播畫面的設(shè)置通過網(wǎng)絡(luò)后臺實現(xiàn)，設(shè)置的內(nèi)容主要包括直播頁面的布局及背景圖的設(shè)計。背景圖的設(shè)計指直播間背景邊框、模板及圖片的選擇，這些選擇代表了主播的個人品位，直接影響著主播的形象塑造。直播頁面布局一般包括游戲區(qū)、主播區(qū)、廣告區(qū)等，有的直播間只有一個區(qū)域，有的直播間則包括多個區(qū)域，這種情況下各區(qū)域的占比大小也會影響觀眾的視覺重點。除基本的主播區(qū)和游戲區(qū)外，最常見的是廣告區(qū)，隨機進入網(wǎng)絡(luò)直播平臺“斗魚”的巨星主播榜，可以發(fā)現(xiàn)周榜前10名中，有8位主播都在其直播畫面中設(shè)置了廣告區(qū)，這種設(shè)置一般存在于馮提莫、騷白、嗨氏等具有一定知名度的直播間，他們的粉絲群龐大，多數(shù)為專職主播，廣告內(nèi)容包括微博賬號、粉絲群號、淘寶店鋪等。廣告區(qū)的添加在為主播進行宣傳的同時也對主播的身份建構(gòu)起到一定輔助作用，如馮提莫、陳一發(fā)兒等秀場主播在廣告區(qū)宣傳自己的單曲，突出了自己職業(yè)歌手的形象。而著名游戲主播White55開的直播頁面布局相比普通游戲主播設(shè)置的單純游戲角色區(qū)、游戲角色區(qū)+真人區(qū)、游戲角色區(qū)+手部操作區(qū)，采用游戲角色區(qū)+真人區(qū)+手部操作區(qū)，這種布局更加全方位的展示了游戲的整個過程，專業(yè)性較強，有利于他職業(yè)選手的身份建構(gòu)。

由于游戲直播背景一般為游戲界面、泛生活化直播背景具有隨意性，直播間背景的設(shè)置主要存在于秀場直播中。前文提到，由于攝像頭的局限，直播間背景具有很強的修飾性，觀眾看到的只是主播希望他們看到的場景。為了避免主播的身份建構(gòu)受到影響，大多數(shù)主播都會對其直播間進行修飾，選擇與其想要塑造的形象相符合的裝飾。例如女性主播常在其直播間內(nèi)擺放玩偶，塑造可愛的形象；才藝主播擺放樂器，塑造愛音樂的形象。

2.2 個人前臺?——內(nèi)部的印象管理

戈夫曼用個人前臺代指那些與表演者自身系為同一的項目，既包括年齡、地位等內(nèi)在特征，又包括衣著、裝飾等外在特征，這些表征媒介里，既有如種族之類不可變的特征，也有如表情之類可變的特征。這些可變的部分被稱為“促進因素”，劃分為“外表”（appearance）和“舉止”（manner）。在網(wǎng)絡(luò)直播中，主播會通過改變“促進因素”來塑造被觀眾認(rèn)同的形象，這種為了給他人某種印象而做出的活動被戈夫曼稱為“表演”?！氨硌荨笨梢酝ㄟ^直接的語言符號或替代物進行傳達，也可以通過言行舉止流露的隱含意義進行傳達，例如有的主播為了建構(gòu)自己“真實”的形象而故意在交流中使用粗俗的語言，目的是通過這些用語暗示自己直播時的形象是“真實”的。由此可見，這種“流露”也是可以加以控制的。印象管理的策略有四種：理想化、誤解、神秘化和補救。網(wǎng)絡(luò)直播中，最常見的便是理想化表演?：主播通過“表演”修飾自身形象，以期展示理想化的自我。這種模式嚴(yán)格遵循社會準(zhǔn)則、符合社會客觀期望。主播打開美顏進行直播，目的就是為了展現(xiàn)最美的自己。有的主播為了達到理想化表演的目的，還會選擇誤解表演，即令別人產(chǎn)生錯覺的表演。此前年薪千萬的知名女主播劉佳怡就被曝代打，她通過塑造虛假的直播景象讓觀眾對她產(chǎn)生游戲水平高超的錯覺，目的正是建構(gòu)自身高端女游戲玩家的形象。

3 觀眾的身份演變

觀眾，是網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)節(jié)里中的一個重要角色，戈夫曼將觀眾看作舞臺互動的第三方，是必不可少的一方。在網(wǎng)絡(luò)直播中，觀眾的活躍度至關(guān)重要，觀看人數(shù)、熱度、貢獻值等指標(biāo)已經(jīng)成為衡量主播商業(yè)價值的標(biāo)準(zhǔn)。觀眾不僅是觀看主播的表演，更重要的是通過以彈幕為主的互動機制自我表達：在看的同時發(fā)表意見，和主播、其他觀眾進行交流。主播也會根據(jù)觀眾的評論而不斷調(diào)整自己的“表演”——當(dāng)主播塑造的某個形象受到觀眾追捧時，為了保持目光的聚焦，主播就必須保持自己這種形象，并根據(jù)直播間觀眾發(fā)出的評論性彈幕來更改直播的細節(jié)。由于觀眾所贈與的虛擬禮物是網(wǎng)絡(luò)主播的獲利來源，觀眾實際上成為了主播的取悅對象，成為直播內(nèi)容的主宰者。此外，網(wǎng)絡(luò)直播中的觀眾在很多時候也是“舞臺”上的演員。當(dāng)觀眾發(fā)送彈幕時，觀眾個人的想法會在瞬間傳達到公開的平臺上，此時的觀眾成為了舞臺上的“演員”，參與到整體的內(nèi)容生產(chǎn)中。不像舞臺中央的主播可以通過各種語言、非語言符號來塑造自己的形象，觀眾作為“演員”的表演方式是單一的，集中體現(xiàn)在彈幕上?！鞍l(fā)送彈幕——彈幕內(nèi)容被觀看——彈幕文本意義被解讀——主播與其他人就彈幕進行反饋”就是觀眾“表演”和互動的整個過程。

成為“演員”的觀眾的自我建構(gòu)與主播有著很大差異。首先，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，網(wǎng)絡(luò)直播中只有主播本人擁有相對真實的身份，其他人的身份只是賬號與代碼，對他們來說，個人建構(gòu)的需求并不十分強烈。其次，彈幕的塑造能力有限，雖然用戶可以通過設(shè)置彈幕樣式和發(fā)送的文本進行一定的自我建構(gòu)，但彈幕轉(zhuǎn)瞬即逝，很難讓他人產(chǎn)生印象。最后，觀眾“表演”的目的并不是為了塑造出一個能被接受的形象，而是尋求主播與其他用戶的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)直播彈幕中常出現(xiàn)的挑釁或追捧的言論，追根究底都是以引發(fā)爭議為手段，獲得注視。

4 結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)直播短時期內(nèi)爆發(fā)式增長的背后是匿名網(wǎng)絡(luò)空間下的種種不和諧因素。“擬劇理論”詮釋了網(wǎng)絡(luò)直播的復(fù)雜性，作為一個新型的互動場景，如何擺脫主播個人構(gòu)建中的“出位”現(xiàn)象，提高直播互動交流含量，關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)空間里大眾審美取向的轉(zhuǎn)變。

參考文獻

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