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歐·亨利(O·Henry),原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter),20世紀(jì)初美國著名短篇小說家。他在一生當(dāng)中創(chuàng)作了300多部短篇小說,而且他的小說構(gòu)思精巧,風(fēng)格獨特。小說中除了文字幽默詼諧之外,故事的結(jié)局往往出人意料,形成了獨特的藝術(shù)魅力,被譽為“歐·亨利式結(jié)尾”,這也是歐·亨利最為出名的一個方面。實際上,他的寫作風(fēng)格對現(xiàn)代美國小說,尤其是發(fā)表在美國雜志上的小說,產(chǎn)生了巨大的影響。因此,有些評論家稱他為“美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人”。
然而,美國文學(xué)評論家沃爾納·貝爾索夫(Berthoff Warner)卻認(rèn)為歐·亨利是“偽現(xiàn)實主義”作家。他在《現(xiàn)實主義文學(xué)的興盛》一書中寫到:“在歐·亨利的大多數(shù)故事當(dāng)中,前一半對平凡人物的描寫讓我們感覺他是一位寫作嫻熟、觀察入微的寓言家。可惜他的故事結(jié)局總是出人意料,與其說是風(fēng)格迥異,倒不如說是完全背離了現(xiàn)實主義的手法”。其他的一些評論家也支持這個觀點,他們都認(rèn)為歐·亨利小說中復(fù)雜的情節(jié)阻礙他成為一位現(xiàn)實主義作家。但是,筆者對此持有不同的觀點。在下面的論述中,筆者將從不同角度來分析歐·亨利作品中的現(xiàn)實主義,肯定他作為一名現(xiàn)實主義作家的地位。
現(xiàn)實主義文學(xué)思潮是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物,由于資本主義制度種種弊端的暴露,人們的浪漫熱情和“理想王國”的幻想破滅了,于是形成了一種冷靜務(wù)實的社會心理。這種心理反映在作家的創(chuàng)作上就是:擯棄浪漫主義的主觀想象,通過對社會的細(xì)致描寫,揭露社會的黑暗。于是,一種結(jié)合寫實性與批判性的現(xiàn)實主義文學(xué)思潮就應(yīng)運而生了。
現(xiàn)實主義文學(xué)因各國歷史發(fā)展和歷史傳統(tǒng)不同,有著自己獨具的特色,但是,作為一個統(tǒng)一的文學(xué)流派,有著共同的創(chuàng)作特點:
法國文學(xué)史家愛彌爾·法蓋說:“現(xiàn)實主義是明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來”。“真實的再現(xiàn)現(xiàn)實生活”,這是所有現(xiàn)實主義作家的寫作口號?,F(xiàn)實主義作家不是憑主觀想象,而是通過對平凡生活的描寫來如實地反映社會生活,深刻地揭露社會矛盾。
浪漫主義描寫理想,抒發(fā)個人感情;現(xiàn)實主義則是揭露和批判現(xiàn)實,表達(dá)對現(xiàn)實強(qiáng)烈的反抗和不滿。他們把尖銳的矛頭指向資本主義社會的罪惡,指向腐敗的政府制度,指向墮落的群體,指向虛偽的道德以及赤裸裸的金錢關(guān)系,無情地撕下了資本主義的假面具。他們對現(xiàn)實的批判引起了人們對于資本主義制度的懷疑。
通過典型的表現(xiàn)手法,對現(xiàn)實生活中的素材進(jìn)行選擇、提煉和概括,從而深刻地揭示生活中的某些本質(zhì)特征??梢哉f,典型化是現(xiàn)實主義文學(xué)的核心?,F(xiàn)實主義文學(xué)要求作者從豐富多彩的現(xiàn)實生活中選擇有意義的人物和事件,經(jīng)過個性化和概括化的藝術(shù)加工,創(chuàng)造出典型的人物和典型的環(huán)境。正如恩格斯所說的,要“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
在美國內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束時,美國資本主義已經(jīng)發(fā)展到了自由競爭的階段。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步快速的發(fā)展,資本主義逐漸向壟斷靠攏,各種各樣的社會矛盾日益顯露突出,資本家和工人階級之間的矛盾也越來越尖銳。在這種歷史背景下涌現(xiàn)了一批新的作家,他們都是出身于社會底層的家庭,像Bret Harte, William Dean Howells, Mark Twain, Hamlin Garland, O·Henry and Jack London 等,這一部分美國作家開始了現(xiàn)實主義作品的創(chuàng)作。他們努力展示美國生活原本真實自然的樣子,他們認(rèn)為普普通通的小人物更加現(xiàn)實,也更加適合藝術(shù)塑造。這一點在歐·亨利的小說中反映的淋漓盡致,他在小說中給讀者呈現(xiàn)了各種各樣、形形色色的小人物。這些人物就像我們平時在街上遇到的人那么普通,他們沒有任何掩飾,也沒有任何過人之處和驚人之舉,他們只是日常生活中一個個樸素、自然、真實的人,而這正是現(xiàn)實主義文學(xué)的一大魅力所在。
歐·亨利熟知普通民眾的生活,因為他就是千千萬萬普通民眾的一員。他的一生富于傳奇性,當(dāng)過藥房學(xué)徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者和銀行出納員。他自己也親身經(jīng)歷過許多挫折和失敗,妻子離世、因經(jīng)濟(jì)問題而鋃鐺入獄等。另外,歐·亨利在紐約定居時,經(jīng)常找一些陌生人交談,他用敏銳的視覺和聽覺去觀察這些人物,為他的寫作提供了大量現(xiàn)實的素材。歐·亨利作品中的人物都極其普通,普通得就像是一粒沙子,用唯一的字眼來描述他們就是“普通”。以小說 The Skylight Room 中的主人公Miss Leeson 為例,她身上沒有任何主角的光環(huán),她的一切都是那么簡單。她既沒有豐厚的財富,也沒有奪目的美貌,她只是一個再普通不過的打字員。由于收入微薄,她只能租得起帕克太太公寓里最低廉的“帶天窗的房間”。只依靠打印稿子為生的她,晚上經(jīng)常坐在門廊前的臺階上,仰望蒼穹,和房客們聊那顆她最喜愛的星星。這篇小說以細(xì)膩、真摯的筆墨為我們描述了一個真誠開朗的貧困女孩的命運故事。整篇作品的描述當(dāng)中,作者沒有任何一點夸張和膚淺的語氣,有的只是對人性真實、自然的表達(dá)。
在歐·亨利的每一部作品中,我們都可以看到像Miss Leeson這樣的人物。歐·亨利的作品崇尚自然和日常的氛圍,這也正是現(xiàn)實主義作品最大的魅力所在。從這一層面來看,歐·亨利是一位名副其實的現(xiàn)實主義作家。
作為美國現(xiàn)實生活必不可少的部分,“美國夢”這一信念也體現(xiàn)在歐·亨利的作品中,它就是:任何一個人,只要通過不懈地努力,就會取得成功。歐·亨利總是描述真實的美國生活的畫面,因此他不會忽視現(xiàn)實中不可分割的一部分:普通小人物的“美國夢”。他的主人公們都懷揣著“美國夢”,在他們眼里,美國是一個公平競爭的角斗場,只要有足夠的勇氣和出色的才華,就一定能夠取得勝利。然而,現(xiàn)實并不是那么美好,要想成功并不是那么簡單,美國夢是建立在一定的經(jīng)濟(jì)實力之上的,現(xiàn)實讓普通人的夢想像肥皂泡一樣破滅。在歐·亨利的作品 The Service of Love 中主人公Joe 和Delia的身上,我們就可以看到普通民眾對于成功的追求和渴望。兩個追夢的年輕人最終并沒有實現(xiàn)自己的夢想,而是在貧困拮據(jù)的生活中為了彼此的愛而放棄了喜歡的藝術(shù)。這就是美國社會的現(xiàn)實,在那個社會里,普通人只有拼命勞動才能勉強(qiáng)維持生存,根本沒有財力和精力,更加沒有機(jī)會去實現(xiàn)夢想。歐·亨利的作品所揭示的正是這樣的現(xiàn)實。歐·亨利的作品還披露了金錢對于人們價值觀的影響。馬克·吐溫稱美國內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)后時期為“鍍金時代”。在那個富人占據(jù)著統(tǒng)治地位的社會里,人們崇尚富人們奢侈而優(yōu)雅的閑散生活,鄙視為了謀生而操勞忙碌的底層人民,金錢使得社會上滋生了很多玩世不恭、虛偽無知和虛榮的人。金錢被認(rèn)為是萬能的,甚至和上帝擁有同樣的力量,這一想法正是Mammon and the Archer 中的主人公 Anthony的觀點。為了證實他自己“金錢萬能”的理論,他花錢人為導(dǎo)演了一場交通堵塞,幫助他兒子獲得了愛情。在某種程度上來說,金錢玷污了人類最純潔偉大的感情,最終將踐踏人類最美好的愿望。美國是一個工業(yè)巨頭壟斷的經(jīng)濟(jì)帝國,它的資本主義所有制形式注定了它是富人們統(tǒng)治剝削窮人們的社會。歐·亨利的小說現(xiàn)實而無情地揭露了這一人剝削人的本質(zhì)。
典型環(huán)境與典型人物的統(tǒng)一,即客觀真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,這是現(xiàn)實主義文學(xué)的核心要求。歐·亨利的作品充分體現(xiàn)了這個核心要素。典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系表現(xiàn)為相互依存的關(guān)系。一方面,沒有典型環(huán)境,典型人物就不能形成。這是因為典型人物的刻畫是離不開典型環(huán)境的。典型環(huán)境是典型人物賴以生存的現(xiàn)實基礎(chǔ),沒有典型環(huán)境,典型人物的言談、行動甚至心理都失去了依據(jù)和針對性,成了無水之源,無水之本。比如在小說 The Cop and the Anthem 中,流浪漢蘇貝在寒冷的冬天里無處容身,只好絞盡腦汁地犯罪,這樣就可以到監(jiān)獄里去過冬,監(jiān)獄里吃住免費,比在外面要強(qiáng)得多。最后蘇貝被捕,判處監(jiān)禁三個月。由此可見,在當(dāng)時的美國,對于一些普通民眾來說,在監(jiān)獄中的生活要比不在監(jiān)獄中的生活好。如果沒有當(dāng)時資本主義的腐敗,沒有那么巨大的貧富懸殊,社會底層的人民也就不會生活在如此苦難中,也就不會有蘇貝這樣的典型人物出現(xiàn)。離開了典型環(huán)境,典型人物的刻畫是毫無意義的。另一方面,典型人物在一定條件下對典型環(huán)境起著反作用。在小說中,主人公小利亞諾殺了人,逃亡中在一個小島領(lǐng)事的“幫助”下,冒充成為上校的兒子,本來他只求保險柜的現(xiàn)金,卻因“母親”的愛而悔過,阻止了領(lǐng)事的敲詐。小利亞諾由于母愛(或人性)而回歸正途,明白了真正的愛的含義,他學(xué)會了去愛。他身上人性的復(fù)蘇使他騙子的本質(zhì)發(fā)生了徹底地改變。
從以上的論述中我們可以看出,歐·亨利在小說中盡最大的努力來客觀地描述美國社會的現(xiàn)實。他在描述一些重要事件的同時,還生動地刻畫了人物形象和具體細(xì)節(jié),這使得故事本身和故事當(dāng)中的人物都能給讀者一種強(qiáng)烈的真實感。這就是歐·亨利所說的“現(xiàn)實主義文學(xué)的道德使命”。
針對沃爾納·貝爾索夫的觀點,筆者認(rèn)為,小說作為一門藝術(shù),不僅僅是生活的堆疊,而應(yīng)該在源于生活、忠于生活的基礎(chǔ)上賦予作品以藝術(shù)。歐·亨利在作品中精心構(gòu)思的情節(jié)和恰到好處的諷刺,正是為了加強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力而做的合乎邏輯的藝術(shù)處理。一件沒有藝術(shù)幻想的藝術(shù)品是無法讓人想象的。歐·亨利的作品正是在藝術(shù)中反映社會現(xiàn)實,完全貼合現(xiàn)實主義文學(xué)“藝術(shù)中的真實”的寫照,總之,歐·亨利是一位現(xiàn)實主義作家,這一點是毋容置疑的。
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