王 娟

（池州學(xué)院 數(shù)學(xué)與計算機(jī)學(xué)院，安徽 池州247000）

2015年，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出：“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”精神，引入“創(chuàng)客”一詞?！皠?chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”，是指以興趣與愛好為出發(fā)點(diǎn)，以創(chuàng)新為核心理念，努力把各種創(chuàng)意思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人[1]?！半p創(chuàng)”精神，強(qiáng)調(diào)“讓人們在創(chuàng)造財富的過程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和自身價值”，目前已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)快速增長的新引擎之一。

21世紀(jì)初我國農(nóng)村經(jīng)歷著深刻的變革，針對“三農(nóng)問題”，我國相繼提出新農(nóng)村建設(shè)、中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，新農(nóng)村建設(shè)問題成了學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。如今，鄉(xiāng)村建設(shè)適逢創(chuàng)客創(chuàng)新理念及大眾創(chuàng)新、萬民創(chuàng)業(yè)的熱潮，在創(chuàng)新帶動現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)高速發(fā)展的時代大背景下，古老而廣闊的農(nóng)業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)新與發(fā)展空間[2]。無論是特色種養(yǎng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村電商，還是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、休閑農(nóng)業(yè)，都需要“創(chuàng)客”引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展潮流，推動新型農(nóng)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)。服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)應(yīng)抓住這一契機(jī)，根據(jù)地方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和實(shí)際，把“雙創(chuàng)”精神和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，探索應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)面向新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施創(chuàng)客教育的基本路徑，為新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”，讓“創(chuàng)客”思維點(diǎn)亮傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，為新農(nóng)村建設(shè)添柴加油。

1 面向新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施創(chuàng)客教育的意義

1.1 豐富創(chuàng)新概念，拓寬創(chuàng)新人才培養(yǎng)途徑

創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新不斷幫助人類解決各種社會矛盾，持續(xù)提高每一個人的生活水平。“創(chuàng)客”，簡單地說，就是玩創(chuàng)新的一群人。

創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，倡導(dǎo)造物，鼓勵分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育。

面向新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施創(chuàng)客教育，培養(yǎng)出的創(chuàng)客以地方鄉(xiāng)土文化為立足之本，創(chuàng)新與地方文化相結(jié)合，豐富、充實(shí)和拓展了創(chuàng)新概念，既為學(xué)校培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新型人才找到了新的途徑，體現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)服務(wù)地方的職能，又為學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)開辟了新的航道。

1.2 激活鄉(xiāng)村價值，重塑鄉(xiāng)村發(fā)展模式

在高度發(fā)展的市場化影響下，鄉(xiāng)村的價值逐漸被弱化[2]。尤其是近代以來，國家發(fā)展重心投向城市，公共資源親睞城市，伴隨著戶籍制度等體制改革及城市對勞動力的需求，大量農(nóng)村人口流動進(jìn)城務(wù)工。由此，城鄉(xiāng)差距不僅體現(xiàn)在利益資源分配的不合理，勞動力外流也在加深城鄉(xiāng)之間的差距。在城市化進(jìn)程中，農(nóng)村人才流失、土地荒廢、傳統(tǒng)文化發(fā)展滯后、民間手藝面臨失傳，經(jīng)濟(jì)落后，呈現(xiàn)出一種空巢化的蕭條與落寞。

為了適應(yīng)國家建設(shè)新農(nóng)村的號召，舊時代遺留的鄉(xiāng)土文化需重新尋找新的價值坐標(biāo)。鄉(xiāng)土歷史文化資源本身無法實(shí)現(xiàn)自我增值，需要通過人的創(chuàng)新創(chuàng)造能力進(jìn)行開發(fā)，才能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生收益的資本要素。

創(chuàng)新更多被定性為技術(shù)層面的改進(jìn)和突破，服務(wù)于農(nóng)村的創(chuàng)客，應(yīng)致力于農(nóng)耕文明的創(chuàng)新，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。創(chuàng)新的目的不僅指向經(jīng)濟(jì)回報，更重要的是社會功能的拓展延伸。實(shí)際上，資源的重整及意義突破也是創(chuàng)新之本，認(rèn)定和重塑鄉(xiāng)土文化、智慧和精神，其成果具有更高層次的文化指向。比如，鄉(xiāng)村的自然資源具有獨(dú)特的生態(tài)價值和景觀價值，可實(shí)現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化；鄉(xiāng)村的歷史文化資源具有儒化功能，可探索搭建鄉(xiāng)村實(shí)踐的教育平臺，兼顧經(jīng)濟(jì)利益創(chuàng)造與社會功能培育；另外，引用眾創(chuàng)、眾籌、眾包的新形式，實(shí)現(xiàn)城市金融資本和鄉(xiāng)村資源的對接以達(dá)到價值的再創(chuàng)造，亦屬于“創(chuàng)新之術(shù)”。更重要的是，創(chuàng)新并不是與傳統(tǒng)背道而馳或沒來由的捏造，創(chuàng)新的根本在于在原有價值基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，象民間傳統(tǒng)的手工技藝、民間藝術(shù)等失傳，原因在于其價值沒有被與時俱進(jìn)地挖掘和重新定位，以致被忽略或被標(biāo)簽化為落后和愚昧。

創(chuàng)客教育與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，培養(yǎng)出的創(chuàng)客在農(nóng)村廣闊的平臺上，抓住新形勢下國家脫貧攻堅、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等強(qiáng)國富民政策的契機(jī)，大顯身手，通過眾籌眾創(chuàng)等創(chuàng)新手段，搭建起精準(zhǔn)扶貧、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺，推動民宿、文化創(chuàng)意旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，激活鄉(xiāng)村價值，給傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村向現(xiàn)代化新農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級搭建一個階梯，從根本上推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，樹立鄉(xiāng)村的主體性，使鄉(xiāng)村不只是城市的附屬，而且是與城市相互依賴的區(qū)域共同體。

1.3 促進(jìn)鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)，增進(jìn)社會和諧

鄉(xiāng)村社會的發(fā)展水平對于整個社會發(fā)展體系具有“短木效應(yīng)”[3]。新農(nóng)村建設(shè)是為了解決鄉(xiāng)村出現(xiàn)的弊端，更是指向整體經(jīng)濟(jì)格局的改善、社會的和諧。如今鄉(xiāng)村的“空心化”即人口外流，尤其是青壯年勞動力的流失使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生不同程度的斷裂。人才缺乏、夫妻分居、留守兒童教育等問題日益嚴(yán)重。

為鄉(xiāng)村輸送創(chuàng)客，以創(chuàng)新性的產(chǎn)品和業(yè)態(tài)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，既能直接帶動農(nóng)民就業(yè)，又可吸引農(nóng)村人才回流，通過搭建平臺讓農(nóng)民成為有技能的“創(chuàng)客”，培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土創(chuàng)客，提供就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機(jī)會，讓農(nóng)民就地就業(yè)致富，解決了農(nóng)村空巢老人和留守兒童等一系列社會問題，維護(hù)地方的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)了社會和諧。

2 面向新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施創(chuàng)客教育的路徑

2.1 開發(fā)創(chuàng)客課程，打造面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客教育課程體系

創(chuàng)客課程設(shè)置是應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)實(shí)施創(chuàng)客教育的基本前提和載體。美國FUSE社區(qū)的創(chuàng)客空間開發(fā)了兩類課程：一類是有關(guān)創(chuàng)造設(shè)備和工具如何使用的基本知識課程，另一類是專業(yè)技能訓(xùn)練類創(chuàng)客課程[4]。我國在《基礎(chǔ)教育“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃項目指導(dǎo)手冊》一書中，將普通創(chuàng)客課程體系分為三大類：基礎(chǔ)課程、拓展課程和創(chuàng)新課程[5]。基礎(chǔ)課可以在常規(guī)教學(xué)中完成，比如《計算機(jī)文化基礎(chǔ)》《網(wǎng)頁設(shè)計》等；拓展課程，是緊密結(jié)合智能控制、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化信息技術(shù)，讓學(xué)生開展創(chuàng)新活動；另外，學(xué)校還可以在自身條件允許的情況下開設(shè)設(shè)計思維、跨學(xué)科引導(dǎo)、實(shí)踐技能和綜合創(chuàng)新項目類課程，形成以基礎(chǔ)課程為中心、以拓展課程為輔助、以創(chuàng)新課程為提高的創(chuàng)客教育課程體系。

面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客課課程設(shè)置可在普通創(chuàng)客體系的創(chuàng)新課程中加入新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)政策、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)產(chǎn)品銷售、村情村貌地域特點(diǎn)及適合農(nóng)村建設(shè)的開發(fā)項目等。即：在現(xiàn)有學(xué)校信息技術(shù)和通用技術(shù)的課程體系基礎(chǔ)上，拓展開設(shè)新一代信息技術(shù)，融合地方文化，開設(shè)適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)項目開發(fā)的創(chuàng)客教育課程體系。

2.2 創(chuàng)建創(chuàng)客空間，為面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客教育提供實(shí)踐場所

創(chuàng)客空間是一個具有開發(fā)工具與設(shè)備的綜合性開放實(shí)驗室，為創(chuàng)客教育的實(shí)施提供了實(shí)踐場所，創(chuàng)客們可以在創(chuàng)客空間里共享資源和知識，來實(shí)現(xiàn)他們的想法。

創(chuàng)客空間有兩類，一類是實(shí)體物理空間，另一類是線上虛擬空間。

實(shí)體性的物理創(chuàng)客空間必須具備如下特點(diǎn):一是共享開放性。該空間向具有不同學(xué)科背景、不同專業(yè)層次的創(chuàng)客開放，以創(chuàng)客們不同的研究興趣和需求來設(shè)定要進(jìn)行的實(shí)驗。二是跨學(xué)科性。創(chuàng)客教育注重合作、實(shí)踐與分享，并注重運(yùn)用現(xiàn)代化新技術(shù)手段，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力的綜合性跨學(xué)科人才，以達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)與創(chuàng)意的完美集合。創(chuàng)客要進(jìn)行集體的、跨界的合作創(chuàng)造，是一種交叉學(xué)科創(chuàng)新、體驗式學(xué)習(xí)的重要模式。

面向新農(nóng)村的創(chuàng)客空間建設(shè)，一方面可以利用農(nóng)村項目創(chuàng)新所需的軟硬件工具資源，對學(xué)校現(xiàn)有創(chuàng)客空間進(jìn)行改造，使現(xiàn)有的高校創(chuàng)客空間具備農(nóng)村項目開發(fā)所需要的功能；另一方面，可以利用農(nóng)村已經(jīng)建立的如旅游、民宿、種植園、水產(chǎn)養(yǎng)殖等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)扶貧產(chǎn)業(yè)園、產(chǎn)業(yè)基地、扶貧車間，建立鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間。高校創(chuàng)客空間與鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間兩者互為補(bǔ)充，高校創(chuàng)客空間主要提供產(chǎn)品研發(fā)的總體規(guī)劃、技術(shù)支持、模型制造、場景模擬等，鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間則側(cè)重于項目成果的具體實(shí)踐和推廣。

2.3 培養(yǎng)創(chuàng)客教師，為面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客教育提供師資保證

創(chuàng)客活動主要依靠創(chuàng)客們的自主探究、自主創(chuàng)造和自主發(fā)現(xiàn)，但也需要創(chuàng)客教師在實(shí)踐經(jīng)驗、技能、技巧等方面進(jìn)行前期的引導(dǎo)、啟發(fā)與幫助，才能使創(chuàng)客們快速進(jìn)入角色，得心應(yīng)手地開展創(chuàng)客活動，效率更高，效果更好。因此，建立穩(wěn)定的創(chuàng)客教育師資隊伍，對于創(chuàng)客的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。

創(chuàng)新活動很大程度上都發(fā)生在跨學(xué)科領(lǐng)域，因此在整個活動過程中需要大量“T”型人才的參與，每一位成員都應(yīng)具有各自獨(dú)特的能力專長，構(gòu)成跨學(xué)科的綜合交叉學(xué)科團(tuán)隊。使創(chuàng)客們充分發(fā)揮各自的專業(yè)特長，人盡其才，在活動過程中能夠相互學(xué)習(xí)，并快速完成產(chǎn)品原型。

面向新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)客，在師資隊伍建設(shè)上應(yīng)本著“內(nèi)部培養(yǎng)為主、外聘企業(yè)專家為輔”的原則，匯聚相關(guān)學(xué)科教師以及校外創(chuàng)客教育專家組成跨學(xué)科教育團(tuán)隊，以多學(xué)科技能來解決復(fù)雜的創(chuàng)新問題。

學(xué)校首先要在現(xiàn)有的計算機(jī)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場營銷、電子商務(wù)等相關(guān)專業(yè)教師中，有計劃有步驟地選派部分教師到實(shí)施創(chuàng)客教育的高校、地方相關(guān)企業(yè)一線進(jìn)修學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)客教師的創(chuàng)新教育能力和綜合素質(zhì)。

2.4 構(gòu)建創(chuàng)客教育評價體系，促進(jìn)面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客教育全面發(fā)展

面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客教育除了要在師資、場地、資源等方面投入人力、物力，還應(yīng)有與之相適應(yīng)的評價體系作保障，對學(xué)生完成和參與的創(chuàng)客項目過程、結(jié)果進(jìn)行評價，以便為后續(xù)創(chuàng)客教育的順利開展提供保障和借鑒。

創(chuàng)客教育評價體系構(gòu)建需要把握的主要原則：（1）評價主體多元化。即參加評價的主體人員類別要寬泛，要有代表性，可以是教師、小組成員，創(chuàng)客項目的評價若采用基于成果和作品的方式，還應(yīng)保證有村民參加評價；（2）評價方法多樣化。為保證評價結(jié)果的公正公平，可以采用分值、文字等多種評價方法；（3）評價過程的多角度。由于創(chuàng)客項目類型不一，種類繁多，對參與創(chuàng)客活動整個過程的評價需要從多個視角來進(jìn)行。

此外，建立一定的評價激勵機(jī)制，對面向新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)客培養(yǎng)也具有一定的意義。一方面，要綜合發(fā)揮政府、應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)和鄉(xiāng)村企業(yè)等廣大社會力量，通過設(shè)立專門的獎學(xué)金、專項基金等來支持創(chuàng)客教育研究發(fā)展；另一方面，可以建立校村合作、校企合作機(jī)制，如學(xué)校向鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間提供師資、設(shè)備、技術(shù)等資源支持，鄉(xiāng)村為學(xué)校輸出一定的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗、勞動力和現(xiàn)成的企業(yè)發(fā)展基地等，學(xué)校和鄉(xiāng)村企業(yè)優(yōu)勢互補(bǔ)，聯(lián)合舉辦農(nóng)村創(chuàng)客大賽、農(nóng)村創(chuàng)客嘉年華等。

3 結(jié)語

創(chuàng)客教育與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合，是新形勢下國家大力扶持“三農(nóng)”發(fā)展的助力神手，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的康莊捷徑，也是積極應(yīng)對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的必然要求。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)應(yīng)該抓住機(jī)遇，吸收和借鑒國內(nèi)外高校在此方面的成功經(jīng)驗，探索面向新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)客的新路子，為新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的“創(chuàng)客”型人才，充實(shí)農(nóng)村創(chuàng)新建設(shè)隊伍。通過帶領(lǐng)返鄉(xiāng)農(nóng)民進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，解決農(nóng)村在公共衛(wèi)生、醫(yī)療教育等民生領(lǐng)域最迫切的問題。利用媒體引導(dǎo)，通過創(chuàng)客分享，將創(chuàng)客活動與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合，為地方特色農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品品牌創(chuàng)設(shè)、為產(chǎn)品打開銷路走向全國鋪路搭橋，讓優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品賣出去，通過創(chuàng)新服務(wù)幫助農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人更高效地創(chuàng)業(yè)，讓創(chuàng)業(yè)者實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，建設(shè)美好家園。