郭俊霞

云南工商學(xué)院 云南昆明 651701

作為美國(guó)文學(xué)史上第一位擁有大量白人讀者的黑人小說(shuō)家，理查德·賴特不但是美國(guó)左翼文學(xué)中“抗議小說(shuō)”的創(chuàng)始人之一，而且推動(dòng)美國(guó)黑人文學(xué)走向了成熟。1945年，他出版了自傳體小說(shuō)《黑孩子》，描寫了20世紀(jì)20-30年代美國(guó)黑人的生存狀態(tài)，講述了理查德及家人的貧窮而艱辛的生活。理查德出生在種族主義盛行的美國(guó)南方的一戶貧窮黑人家庭，他很小的時(shí)候爸爸就棄家出走，媽媽拉扯著小理查德和弟弟，生活陷入了災(zāi)難。媽媽中風(fēng)后，他們不得不接受姥姥一家的接濟(jì)和照顧。書中的理查德顛沛流離，為了生存而輾轉(zhuǎn)于孤兒院、麥吉姨媽家、姥姥家和克拉克舅舅家。小說(shuō)中有很大篇幅描寫理查德躲避和應(yīng)付來(lái)自種族的、社會(huì)的、家庭的和宗教的各種麻煩。在飽嘗了種種不公之后，理查德逃去了美國(guó)北方的芝加哥，繼續(xù)與貧窮、種族歧視等作斗爭(zhēng)。

《黑孩子》是一部理查德與“饑餓”作斗爭(zhēng)的故事。在眾多主題之中，“饑餓”主題始終貫穿整部小說(shuō)。理查德總是在遭受“饑餓”的折磨，不僅是身體上的饑餓，還有精神上的“饑餓”。

一、饑餓的表面意義——身體的饑餓

理查德出生在20世紀(jì)初美國(guó)南方的一個(gè)窮黑佃農(nóng)家里。他所出生的時(shí)間、地點(diǎn)、家庭及膚色，使他不可避免地要挨餓。在理查德很小的時(shí)候，他的爸爸拋棄了家庭，和別的女人生活去了。家里失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，小理查德和媽媽、弟弟經(jīng)常受到饑餓的折磨?！梆囸I悄悄向我襲來(lái)，本來(lái)是只有在我玩耍的時(shí)候，饑餓才總是跟我有點(diǎn)形影不離，可是如今，夜里一覺(jué)醒來(lái)，我就看到饑餓在我床邊站著，形容枯槁，瞪眼望著我?！别囸I使他學(xué)會(huì)了思考，質(zhì)疑他為什么會(huì)這么餓。貧窮和疾病迫使媽媽把理查德和弟弟送到孤兒院，在孤兒院里，同樣要挨餓，每天只能吃兩頓飯。由于過(guò)度勞累，媽媽中風(fēng)癱瘓了，姥姥把他們帶回家，姥姥家早餐只有豬油玉米面粥，正餐只有豬油炒青菜，也窮得每天挨餓。在饑餓的陪伴下，理查德九年級(jí)畢業(yè)了，開(kāi)始工作謀生了。但無(wú)論是在杰克遜小鎮(zhèn)還是孟菲斯，再到后來(lái)的芝加哥，饑餓總是如影隨形。身體的饑餓使他開(kāi)始質(zhì)疑周圍的世界，從而踏上了認(rèn)識(shí)自我及周圍問(wèn)題的智慧之旅。

二、饑餓的象征意義——精神的“饑餓”

（一）知識(shí)的“饑餓”

在所有“饑餓”中，理查德對(duì)知識(shí)的渴望是最突出的。他是一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，總是有各種各樣的問(wèn)題。這使他與眾不同，同時(shí)也使他的生活有了方向和意義。生活的顛沛流離使他的學(xué)校教育時(shí)斷時(shí)續(xù)，可他還是以優(yōu)異的成績(jī)九年級(jí)畢業(yè)了，但理查德的求知道路并沒(méi)有隨著從學(xué)校畢業(yè)而結(jié)束。換了一份又一份的工作后，理查德來(lái)到了孟菲斯。在這里他開(kāi)始讀任何他能弄到手的東西，也是在這里，他接觸到了H·L·門肯的作品，使他的人生觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他產(chǎn)生了一種新的饑餓，讀書使他認(rèn)識(shí)到過(guò)去所沒(méi)有察覺(jué)的事情，使他了解周圍的一切，“是書籍開(kāi)拓了感覺(jué)和視覺(jué)的新途徑”。他渴望利用他“強(qiáng)烈的內(nèi)在天性”寫出不僅有利于自己而且有利于黑人的文章，他決定要做一個(gè)和這個(gè)世界斗爭(zhēng)的思想家、藝術(shù)家，他把寫作看作幫助這個(gè)世界的責(zé)任，并利用它把周圍的世界變得更好。

（二）平等的“饑餓”

小時(shí)候，理查德不明白白人和黑人有什么不同，因此不會(huì)想到要區(qū)別對(duì)待白人。隨著理查德的長(zhǎng)大，這給他帶來(lái)了很多麻煩，尤其是在他找工作和干工作的過(guò)程中。到了他夢(mèng)想的城市芝加哥后，理查德不知道怎樣與白人相處，他在南方的那一套不適合北方，因此又被焦慮和不安困擾著，他開(kāi)始同情黑人為了生存不得不接受低賤的社會(huì)地位，并在精神上承受著煎熬。他也體會(huì)到有些白人對(duì)他是公正的，比如克雷因先生、福爾克先生、霍夫曼夫婦。理查德逐漸理解到種族歧視不僅影響到白人和黑人之間的關(guān)系，而且也影響到黑人與黑人之間的關(guān)系。種族歧視的潛在危害是理查德所關(guān)注的問(wèn)題之一。

（三）關(guān)愛(ài)的“饑餓”和被認(rèn)可的“饑餓”

理查德還很小的時(shí)候，就非?？释P(guān)愛(ài)，無(wú)論是小說(shuō)一開(kāi)始，四歲的他把房子燒了，還是之后把可憐的流浪貓吊死了，都是想引起大人們的注意，這表明了他所生活的家庭缺乏關(guān)愛(ài)和親情。理查德從來(lái)也無(wú)法使自己被別人認(rèn)可和接受，無(wú)論是家人還是同齡人，更別提白人了。南方的文化氛圍試圖把他塑造成順從、虔誠(chéng)、愚昧、不思變革的黑人奴仆，但他強(qiáng)烈的個(gè)性和自我意識(shí)不能容忍外界強(qiáng)加給他的性格，結(jié)果使他處處碰壁。到達(dá)芝加哥后，他先后接觸到黑人文學(xué)組織、賈維主義組織、革命黨組織，但他無(wú)法接受這些組織的信條，使他又成了孤家寡人。盡管無(wú)法得到家人的關(guān)愛(ài)和社會(huì)的認(rèn)可，理查德還是渴望更好地生活，他認(rèn)為生活的意義在于努力尋求生命的價(jià)值。

《黑孩子》再現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)黑人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，同時(shí)超越了美國(guó)黑人文學(xué)只關(guān)注種族主義的局限性。他認(rèn)為人類的團(tuán)結(jié)比面包更重要，比生存更重要。雖然理查德在《黑孩子》中列舉了很多身體饑餓的例子，但他最終得出結(jié)論：身體的饑餓不如世界其他問(wèn)題那么重要，他斷言世界需要相互理解、需要和諧。因?yàn)?，在我們所生活的紛繁的?fù)雜世界中，無(wú)論種族、膚色、國(guó)籍、年齡、性別，人們總是在經(jīng)歷著各種各樣的“饑餓”。