梁麗強(qiáng),徐梅艷
(1.常州工學(xué)院,江蘇常州213032;2.中共常州市委黨校,江蘇常州213016)
張?zhí)资侵袊伯a(chǎn)黨早期重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一,學(xué)生運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)袖,廣州起義的總指揮,是黨內(nèi)著名的政治活動(dòng)家、宣傳家,1927年12月12日,在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,時(shí)年29歲,將生命定格成“永遠(yuǎn)的青年”。他的一生,獻(xiàn)給了中國人民的革命事業(yè)。斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)代變遷,英雄已逝,但以愛國主義、探索精神、獻(xiàn)身精神為代表的太雷精神依然激勵(lì)著一代又一代后人?;仡檹?zhí)椎母锩鼧I(yè)績,他對(duì)人生道路的選擇值得深思,一個(gè)從江南小城走出的貧寒少年,經(jīng)歷了怎樣的生命篇章,成長為活躍在國際政治舞臺(tái)上的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?本文將從張?zhí)子啄?、少年、青年三個(gè)人生階段探幽發(fā)微,剖析張?zhí)讖膼蹏髁x、民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)化的思想歷程。
1898年,張?zhí)咨诔V?。常州歷史悠久,文化繁榮,是吳文化和長江文明的發(fā)源地之一,有“天下名士有部落,東南無與常匹儔”的美譽(yù)。常州學(xué)習(xí)氛圍濃厚,教育資源優(yōu)質(zhì),歷代名人輩出,儒風(fēng)蔚然,為東南冠。融入常州人血脈的崇文重教理念,千年傳承,經(jīng)久不衰。
常州城崇文重教的文化氛圍浸潤了張?zhí)浊笾艨实撵`魂,也讓他有了接受教育的機(jī)會(huì),在他心中播撒了大愛的種子。張?zhí)椎母赣H是一名晚清落魄秀才,生活窮困,卻非常重視子女的教育,他是子女的第一任老師,一直堅(jiān)持教習(xí)他們識(shí)文斷字,教他們唐詩宋詞、算數(shù)、地理、天文等。父親去世后,母親幫傭只能勉強(qiáng)維持生計(jì),張?zhí)讌s從私塾、小學(xué)、中學(xué)一路讀到大學(xué),沒有中途輟學(xué),這在舊社會(huì)的貧困家庭是很難做到的。這皆因少年張?zhí)咨硎揽部?,天資聰穎,讓人垂憐,族人師長不忍明珠蒙塵,一次又一次伸出援手。他先是在族叔張韶甄的援助下就讀于青果巷貞和堂張家私塾,后經(jīng)外祖父托請(qǐng)關(guān)系免費(fèi)進(jìn)入常州西郊小學(xué),在西郊小學(xué)校長吳康和族人的資助下以優(yōu)異成績考入省立常州府中學(xué)堂,后又在親友支援下考取北京大學(xué)和北洋大學(xué),太雷求學(xué)之路可謂既順暢又坎坷。樂善好施的族人、愛才惜才的師長用大愛接力的形式,扶助少年太雷走出小城,邁向大都市,擁抱外面的世界。
清貧的家庭和幼時(shí)的社會(huì)環(huán)境培養(yǎng)了張?zhí)讗蹏鴲勖竦那閼?,使其養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格。張母年輕喪夫后挑起生活重?fù)?dān),在青果巷貞和堂族人家?guī)蛡?,竭盡全力教養(yǎng)子女。張?zhí)滓患覘釉谀祥T外張家墳屋,屋內(nèi)僅一桌一床,全家就在這張桌上吃飯做活,桌上擺著太雷父親的牌位,好事之人批評(píng)他們對(duì)已故的父親不敬,太雷笑稱如果爸爸還活著也是和他們一起吃飯做事。上小學(xué)時(shí)張?zhí)滓姷骄┖即筮\(yùn)河兩岸辛勤的勞動(dòng)人民終年衣不蔽體、食不果腹,他們的苦難深深刻入張?zhí)子仔〉男撵`,從那時(shí)起,他就十分同情勞苦大眾。常州名將唐荊川抗倭、岳飛在常州一帶抗金的故事深深影響了張?zhí)祝浅O矚g唱《滿江紅》,當(dāng)他讀《岳飛傳》讀到岳母刺字那一段,猛地把書往桌上一扔,嚴(yán)肅地說:“媽媽,我一定要上中學(xué),將來也要報(bào)效國家!”①小學(xué)階段張?zhí)赘拿麖垙?fù),有重振家業(yè)、復(fù)興中華之意。張?zhí)组_始胸懷家國,愛國主義在英雄的影響下已經(jīng)萌芽。
常州府中學(xué)堂是一所中西合璧、古今交融的新式學(xué)校,師資、設(shè)備完善,遠(yuǎn)近聞名,自1907年建校后,培養(yǎng)了一批批英才,可以說是桃李滿天下,校友遍中華。校長屠元博是一位愛國人士,中國同盟會(huì)會(huì)員,不僅管理學(xué)校科學(xué)有方,還積極宣傳民主革命思想,為學(xué)生指明人生航向。他主政期間,師生思想活躍,民主氣氛濃厚。
張?zhí)追e極進(jìn)取,勇于革新。進(jìn)入常州府中學(xué)堂的張?zhí)渍J(rèn)真學(xué)習(xí)了中學(xué)課程,獲得了系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。他曾經(jīng)一度傾心基督教,每個(gè)周末都從城西趕到城東教堂做禮拜,聆聽講經(jīng)布道,熱情高漲,很少缺席,但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)教士傳教目的不純后,立刻轉(zhuǎn)變了態(tài)度。在去上海投考大學(xué)的途中,路遇傳教士傳道,張?zhí)琢⒓瓷锨榜g斥,堅(jiān)決抵制的態(tài)度與之前的虔誠信奉判若兩人。強(qiáng)烈的愛國主義思想激勵(lì)著張?zhí)组_始孜孜不倦地追求真理,崇尚科學(xué)。辛亥革命爆發(fā)后,在屠元博校長的啟迪和教導(dǎo)下,張?zhí)追浅J佩孫中山宣傳的三民主義和天下為公思想,十分敬仰章太炎、鄒容、秋瑾等民主愛國人士,如饑似渴地閱讀傳播新思想的報(bào)刊文章。課余時(shí)間,張?zhí)捉?jīng)常與瞿秋白一起切磋學(xué)問,議論國事,談?wù)撜?。武昌起義勝利的消息傳來,張瞿二人同李子寬、吳南如等人一起剪掉辮子,走上街頭熱情宣傳,歡慶辛亥革命的勝利。
張?zhí)撞晃窂?qiáng)權(quán),敢于斗爭。在童斐校長主持工作期間,同窗李子寬與老師發(fā)生沖突被學(xué)校開除,畢業(yè)班舉行罷課,抗議校方行為,張?zhí)缀亡那锇滓矊?duì)被開除學(xué)生表示同情和聲援,建議校方撤銷處罰決定,校方卻貼出告示:“張復(fù)、瞿爽素行不端,與李子寬相似,如不悔改,下期毋庸來校?!雹趶垙?fù)、瞿爽即張?zhí)?、瞿秋白,二人氣憤異常,?duì)校方十分失望,僅同情被處罰的同學(xué)就遭受如此重罰,于是選擇自動(dòng)退學(xué),提前結(jié)束了只差一學(xué)期就能正常畢業(yè)的中學(xué)生活,寧可不要畢業(yè)證書,也要?jiǎng)傉话?,?jiān)持正確立場。
這一時(shí)期,張?zhí)酌芮嘘P(guān)注國家、民族的前途和命運(yùn),積極投身愛國洪流。辛亥革命的影響和學(xué)校進(jìn)行的民主革命的教育,使張?zhí)咨钍苊裰鞲锩枷氲膯⒌稀?915年袁世凱與日本簽訂“二十一條”不平等條約后,張?zhí)追e極參加了學(xué)校組織的聲討袁世凱賣國罪行的斗爭和抵制日貨的愛國運(yùn)動(dòng)。一群少年常聚在瞿秋白家里,針砭時(shí)弊,痛斥袁世凱倒行逆施,一起吹奏、合唱《滿江紅》,抒發(fā)心中悲憤。在瞿秋白傾慕手拿雙斧懲惡揚(yáng)善的李逵而不得、愿做水泊梁山專門接送來往好漢的酒保之時(shí),張?zhí)诪樽约喝∽帧伴L鋏”③,以戰(zhàn)國名士馮驩為榜樣,希望能夠手持利劍,替窮人謀利,為天下抱不平。這一時(shí)期的張?zhí)兹松^、價(jià)值觀雖未定型,但他通過接觸民主自由思想,萌發(fā)了民主主義意識(shí),錘煉了鮮明的紅色氣質(zhì),展現(xiàn)出明顯的進(jìn)步青年傾向。
進(jìn)入北洋大學(xué)之初,張?zhí)椎挠H友希望他能重振家業(yè)、光耀門楣,他也一度希望畢業(yè)后能當(dāng)律師或考高等文官。然而在大學(xué)畢業(yè)前后,他的價(jià)值取向發(fā)生了根本性的變化。據(jù)好友李子寬回憶,“太雷已醉心于另一種新的做人標(biāo)準(zhǔn),放棄舊的出世途徑,態(tài)度甚堅(jiān)決”④。1921年,張?zhí)资苤袊伯a(chǎn)黨發(fā)起組的委托,赴蘇俄伊爾庫茨克共產(chǎn)國際東方局擔(dān)任中國科書記,出國前夕,他給妻子陸靜華寫了一封家書,家書內(nèi)容印證了這一說法,“我立志要到國外去求一點(diǎn)高深學(xué)問,謀自己獨(dú)立的生活”。他深刻剖析了自己思想的變化:“我先前本也有做官發(fā)財(cái)?shù)男哪睿晕蚁氲让髂耆⒓痈叩任墓倏荚?;但我現(xiàn)在覺悟:富貴是一種害人的東西。做了官,發(fā)了財(cái),難保我的道德不壞”,“你也見多少做官的發(fā)財(cái)?shù)娜藗兌噫钨€娶妾。倘若我做了官,發(fā)了財(cái),我自己也不能保不替他們一樣的做壞事,惟有求得高深的學(xué)問既可以自己獨(dú)立謀生”,又可以“保持我清潔的身體,高尚的道德”,“離開是暫時(shí)的,是要謀將來永遠(yuǎn)的幸?!雹?。從家書中可以看出,張?zhí)滓呀?jīng)放棄了做官發(fā)財(cái)?shù)某踔裕D(zhuǎn)去蘇俄求“高深的學(xué)問”,在家書中不便明說的隱晦的高深學(xué)問就是學(xué)習(xí)研究馬列主義,參加共產(chǎn)國際運(yùn)動(dòng),投身無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè),成為職業(yè)革命家。張?zhí)姿枷胱兓缍戎?、速度轉(zhuǎn)變之快,究其根本,有以下幾方面的原因。
第一,張?zhí)姿枷氲霓D(zhuǎn)變與當(dāng)時(shí)的歷史背景密不可分。當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)風(fēng)云激蕩,國際上,十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思列寧主義;國內(nèi)新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗向封建主義發(fā)起猛烈攻擊;《新青年》等一批進(jìn)步刊物宣揚(yáng)的思想喚醒了一代青年,激勵(lì)學(xué)生積極地投入愛國救亡運(yùn)動(dòng),這其中就包括張?zhí)?。第二,社?huì)兼職為張?zhí)状蜷_了接觸世界的窗戶。張?zhí)桌谜n余時(shí)間勤工儉學(xué),兼任《華北明星報(bào)》編輯兼英文翻譯,這家進(jìn)步的英文報(bào)紙,在五四運(yùn)動(dòng)前后準(zhǔn)確及時(shí)地報(bào)道了愛國學(xué)生革命斗爭的消息。正是通過《華北明星報(bào)》這個(gè)平臺(tái),張?zhí)讚?dān)任了俄共秘密黨員鮑立維的翻譯,他開始閱讀并翻譯馬克思主義經(jīng)典著作、十月革命現(xiàn)狀等文獻(xiàn),自覺地接受了馬克思主義。第三,參加五四運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)世界觀的重大轉(zhuǎn)變,成為忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,張?zhí)追e極參加反帝斗爭,參與并組織愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng),站在斗爭前線,在五四運(yùn)動(dòng)的洗禮中成長為和周恩來齊名的天津?qū)W生愛國運(yùn)動(dòng)的骨干。在五四運(yùn)動(dòng)中,張?zhí)捉Y(jié)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀、周恩來、鄧中夏、維經(jīng)斯基等人,中外進(jìn)步人士的直接影響和指導(dǎo),對(duì)馬克思主義著作的研讀和翻譯,使張?zhí)椎乃枷胪耆ㄐ?,從民主主義完全轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義,在與李子寬的對(duì)話中,張?zhí)讏?jiān)定地表示:“做人要整個(gè)兒改,我以后不到上海當(dāng)律師了。只有走十月革命的道路,才能救中國?!雹廾鎸?duì)生命中的重大轉(zhuǎn)折和革命工作新的開端,張?zhí)诪樽约喝∶?,愿化作震碎舊世界的驚雷,沖破云霄,以此銘志。
在張?zhí)?9年的生命歷程中,有5年時(shí)光是在北洋大學(xué)度過的。以五四運(yùn)動(dòng)為分界線,前三年蟄居在校,勤學(xué)苦讀,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),深刻了解了中國乃至世界各國的社會(huì)狀況;后兩年走出校門,積極從事社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生運(yùn)動(dòng),參加反對(duì)北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的政治斗爭,經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,開始接觸并接受了馬克思主義,協(xié)助李大釗進(jìn)行了大量的建黨活動(dòng),表現(xiàn)突出,被聶榮臻盛贊為“北洋之光”。所有這一切促使他完成了人生信仰的轉(zhuǎn)變,為他后來成為一名杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家奠定了基礎(chǔ)。一旦把共產(chǎn)主義作為終身的信仰,張?zhí)椎娜松壽E就此改變,為了信仰,他義無反顧地走上了充滿艱險(xiǎn)的革命道路。
張?zhí)鬃類鄢膬墒赘瑁皇资恰稘M江紅》,另一首是《國際歌》,這兩首歌反映了張?zhí)椎乃枷胙葑冞^程和戰(zhàn)斗歷程。《滿江紅》激發(fā)了張?zhí)椎膼蹏髁x情懷,是他少年時(shí)期的最愛,每當(dāng)有所感觸便會(huì)情不自禁地朗誦吟唱。成年后的張?zhí)?,更愛《國際歌》,這首歌指導(dǎo)張?zhí)自诟锩缆飞蠆^勇前進(jìn),見證了張?zhí)讌⑴c黨、團(tuán)的早期建設(shè),推動(dòng)了國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。1922年,張?zhí)?、瞿秋白和青年國際代表達(dá)林?jǐn)M定好共青團(tuán)團(tuán)章、團(tuán)綱和團(tuán)一大決議草案后,為慶祝工作順利完成,三人高興地唱起《國際歌》,達(dá)林用俄文,瞿秋白用中文,張?zhí)子糜⑽蘑?。在中共三大閉幕式上,馬林和陳獨(dú)秀在會(huì)上提議代表們唱《國際歌》,代表中只有瞿秋白和張?zhí)變扇藭?huì)唱,二人現(xiàn)場一字一句地教與會(huì)代表唱《國際歌》,三大后多次黨代會(huì)的閉幕式都以《國際歌》結(jié)束,全國代表大會(huì)的閉幕式上合唱《國際歌》的傳統(tǒng)從此形成,《國際歌》也從“三大”傳遍中國。張?zhí)子绕湎矏圩詈髢删洳r(shí)常哼唱:“這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來,到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)!”⑧《國際歌》指引這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士滿腔熱情地為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)不懈奮斗,他真正做到了歌曲中的將“舊世界打個(gè)落花流水”“為真理而斗爭”,他用卓越的才華、高昂的熱情和璀璨短暫的生命,化作醒世驚雷,照亮前路,激勵(lì)后人。
注釋:
①②⑥李義丹、劉玉姍:《永恒的紀(jì)念——天津大學(xué)張?zhí)仔麄骱脱芯咳辍?,天津大學(xué)出版社,2014年,第179頁,180頁,第280頁。
③瞿秋白、張?zhí)?、惲代英研究?huì),張?zhí)准o(jì)念館:《張?zhí)籽芯渴妨线x》,中央文獻(xiàn)出版社,2007年,第36頁。
④李子寬:《追憶學(xué)生時(shí)期的張?zhí)住罚痘貞洀執(zhí)住?,人民出版社?984年,第54頁。
⑤郝赫:《太空驚雷——張?zhí)住罚袊鴳騽〕霭嫔纾?000年,第94-96頁。
⑦⑧郝赫:《回憶張?zhí)住?,人民出版社?984年,第221頁,第20頁。