陳 晨,石 爽

拼布藝術(shù)在紡織品的發(fā)展歷史中占有重要地位,這種工藝不僅僅應(yīng)用在某一個國家或某一個地區(qū),其最早被應(yīng)用的主要目的是用來防寒。隨著社會的進(jìn)步,人們對拼布藝術(shù)的手工藝越發(fā)熟練,拼布藝術(shù)也由實用主義演變成為了拼布工藝藝術(shù)。

在中國拼布藝術(shù)的歷史長河中,最具代表性的拼布藝術(shù)作品主要有百衲衣、水田衣和百家衣等。西方也有著不同的拼布藝術(shù),起源于西方的小丑服裝就有著風(fēng)格迥異的拼布特色。隨著時代的發(fā)展,拼布工藝積累了深厚的技藝功底,逐漸形成了個性又多變的風(fēng)格。在現(xiàn)代服飾設(shè)計中,拼布藝術(shù)不再像過去一樣將各種不同顏色、風(fēng)格、質(zhì)地的面料進(jìn)行簡單的拼接,其設(shè)計手法在色彩搭配方面多姿多彩,圖案組合的形式更加自由大膽,在材料選擇上也更多地依據(jù)設(shè)計者的設(shè)計意向來搭配?，F(xiàn)代的拼布藝術(shù)作品已經(jīng)逐漸風(fēng)靡全球,被廣泛應(yīng)用于服飾設(shè)計、藝術(shù)畫和裝飾設(shè)計等方面。

1 拼布藝術(shù)理論

1.1 拼布概念

拼布(PATCH WORK),又稱PIECINE、QUILTING,就是將各種顏色、面料、形狀的布塊通過拼接的方式制作而成的具有實用性或藝術(shù)性功能的作品。拼在漢語字典中有“合在一起”“連合”“連綴”之意[1]。

1.2 拼布分類

拼布主要分為生活拼布和藝術(shù)拼布。生活拼布主要在于它的實用性,與生活息息相關(guān)的拼布作品有沙發(fā)墊、背包、被子等。藝術(shù)拼布并不是簡單地把布塊拼接起來,而是在拼接過程中創(chuàng)意地與色彩搭配、面料搭配等方式結(jié)合,根據(jù)拼布設(shè)計原則拼接出具有藝術(shù)審美價值的生活藝術(shù)品。

2 拼布藝術(shù)在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用

近年來,隨著紡織行業(yè)的發(fā)展,拼布藝術(shù)被賦予了豐富的民俗文化內(nèi)涵,在不同的民族服裝的應(yīng)用中展現(xiàn)出不同的民族特色。

2.1 佛教“百納”服飾

佛教中的“百衲”,實際上就是拼布,“百”意義為多,而“衲”指做工精細(xì),一針一線地縫制而成,百納意為拼布的布塊、形狀、圖案和顏色豐富多彩。佛教僧侶穿的袈裟,就是采用“百衲”方式制作,將裁剪的布塊一針一線地拼接起來,梵語音譯稱為“袈裟”,意為“不正、壞、濁、染、雜”等等[2]。佛教中的僧帽等配飾也采用“百衲”方式,體現(xiàn)出家人的勤儉節(jié)約和無欲無念(見圖1)?，F(xiàn)今,這種“百納”形式與涵義也在不斷引領(lǐng)中國的流行時尚。

2.2 水田衣

水田衣是用各種顏色的布塊拼接整合而成的衣服。明清時期,水田衣引領(lǐng)了一種時尚?！吨袊椕缹W(xué)史》中對水田衣的注釋為:水田衣,明代婦女的一種時髦裝束,清時尤為女子喜尚,即以各色零碎織錦料拼合縫制而成。因整件服裝織料呈色塊交錯之狀,形如水田而得名。如此拼緝成衣,新穎別致,色塊對比鮮亮明快,故頗得婦女喜愛,競相效法[3]。明清水田衣在當(dāng)時被認(rèn)為是一種“奇葩”的衣服,對于當(dāng)時傳統(tǒng)的社會環(huán)境來說,它是違背道德倫常的,不能被接受的,故在明朝乾隆時期就基本消失,史料也很少有記載[4](見圖2)。而現(xiàn)代人看起來卻是一種時尚,是一種自由,是思想解放的體現(xiàn)。

圖1 佛教“百衲”

圖2 水田衣

2.3 戲曲拼布服飾

在古代戲曲中,戲服扮演著重要角色,講究“寧穿破,不穿錯”,戲服的材料、規(guī)格和樣式都有著嚴(yán)格的規(guī)定,要按照舞臺角色的選擇進(jìn)行專門定制。它也叫做“富貴衣”,有一句俗語叫做“朝為田舍郎,夕登天子堂[2]”,寄予了人們希望努力實現(xiàn)自己愿望的心情。不管是有名的京劇戲服,還是民間的戲服,大多運(yùn)用的是拼布藝術(shù)。拼布藝術(shù)不僅可以將戲服按照角色表演性質(zhì)進(jìn)行拼縫,而且使戲服從材料到技法都體現(xiàn)出唯美的藝術(shù)特征(見圖3)。

3 拼布藝術(shù)在服飾中的設(shè)計形式

拼布藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計上的應(yīng)用主要包括色彩拼接形式、面料拼接形式、圖案拼接形式和立體拼接形式[5]。這些形式可以單獨(dú)應(yīng)用,也可以綜合應(yīng)用。

3.1 色彩拼接

色彩拼接是把不同顏色的面料材質(zhì)進(jìn)行搭配拼接,配色方式不同,就會呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)作品,突出個性的同時又體現(xiàn)了服裝的藝術(shù)美感。拼布設(shè)計中最常用的色彩拼接方法有鄰近色拼接、同類色拼接和撞色拼接3種。

圖3 戲曲富貴衣

3.2 面料拼接

面料拼接形式包括同種異色面料拼接、同質(zhì)異色面料拼接、同色異質(zhì)面料拼接和異色異質(zhì)面料拼接4種。同種異色面料拼接多使用素色面料,強(qiáng)調(diào)的是拼接線或邊緣線的線條美感。

3.3 圖案拼接

服飾上的拼布圖案主要有縫合式拼接圖案和分離式拼接圖案2種?？p合式拼接圖案是指布塊經(jīng)過以拼接或補(bǔ)貼的方式進(jìn)行縫合而形成的圖案。分離式拼接圖案是指非縫合的服裝各部位按塊方便地分離和拼接組合所形成的圖案,其可采用多種拼接件方式進(jìn)行組合,如采用拉鏈、繩帶、粘接、尼龍粘接扣、掛鉤等方式連接。

3.4 立體拼接

服飾設(shè)計中可以按照拼布藝術(shù)的結(jié)構(gòu)規(guī)律,突破材料與風(fēng)格的限制,對面料的質(zhì)地、性能、色彩進(jìn)行重新組合,改變服飾的外觀形態(tài),塑造出具有強(qiáng)烈個性特色的外觀造型。也可以根據(jù)個人意圖應(yīng)用拼接加絎縫,或結(jié)合不同繡法、針法、線型等裝飾工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,使服飾產(chǎn)生豐富、復(fù)雜的肌理變化,并增強(qiáng)服飾的層次感。

4 拼布藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計規(guī)律分析

根據(jù)拼布藝術(shù)現(xiàn)有的設(shè)計原則,研究得出拼布應(yīng)用相關(guān)設(shè)計規(guī)律,見表1-5。

表1 色彩拼接規(guī)律

表2 款式拼接規(guī)律

5 結(jié)論

以拼布藝術(shù)在創(chuàng)意服飾設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律為研究對象,對其表現(xiàn)形式和創(chuàng)意表現(xiàn)等進(jìn)行了設(shè)計實踐?？偨Y(jié)得出設(shè)計規(guī)律為:

(1)拼布并不局限于面料、色彩拼接,還可以運(yùn)用不同材料、肌理的材質(zhì)進(jìn)行拼接,體現(xiàn)服裝的不同風(fēng)格特色。

(2)在色彩拼接方面,按照對比色、互補(bǔ)色、鄰近色分類,拼接不同風(fēng)格的服裝,對比色與互補(bǔ)色撞色感較大,通常適合創(chuàng)意大膽的服裝,但配色要注意,須避免繁亂。鄰近色較協(xié)調(diào),易配色,易被接受。

表3 材質(zhì)拼接規(guī)律

表4 元素拼接規(guī)律

(3)在款式拼接方面,打破單一款式所帶來單調(diào)感,更具驚喜感,多種款式的拼接不僅可以改變服裝的曲線造型,而且可以改變原有的服裝風(fēng)格。

(4)在材質(zhì)拼接方面,不同材質(zhì)的功能性可以互補(bǔ),如彈性小的面料拼接彈性大的面料在服裝松量大的地方,造型能力差的可以選擇造型性高的面料輔助。不同材質(zhì)的面料體現(xiàn)不同的風(fēng)格,材質(zhì)的拼接可以融合兩種風(fēng)格,形成另一種風(fēng)格。

(5)在元素拼接方面,線條、圖案拼接可增加服裝的動態(tài)感,吸引觀看者,肌理的拼接可增加拼布的立體感,元素的拼接可使服裝更飽滿立體化。

表5 風(fēng)格拼接規(guī)律

[1] 李當(dāng)岐.服裝學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,1998:16.

[2] 羅海瓊.魏晉南北朝婚姻倫理研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2007.

[3] 蔡子諤.中國服飾美學(xué)史[M].石家莊:河北美術(shù)出版社,2001:758.

[4] 徐 祎.拼接在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[D].北京:北京服裝學(xué)院,2012.

[5] 徐 逸,董 薇.拼布藝術(shù)在服飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].絲綢,2011,48(5):40-44.

[6] 早坂優(yōu)子.配色寶典[M].北京:中國青年出版社,2011:7.