紀(jì)永貴

（池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽池州247000）

從歷史文化意義上來看，杏花村其實(shí)只是文獻(xiàn)里的杏花村。文獻(xiàn)可以穿越歷史，保存各個(gè)歷史層面的杏花村文化形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)視界里，千余年來，貴池杏花村里的各種人文事物均在不斷地交替變換，但是，我們的心中，卻固執(zhí)地橫陳著杏花村美麗的畫卷，營造出花飛如雨的杏花夢(mèng)，這一切之所以能夠找到現(xiàn)實(shí)的依托，都是歷代杏花村文獻(xiàn)為我們夯實(shí)了不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。這些歷史文獻(xiàn)一直延伸到當(dāng)下，并應(yīng)時(shí)產(chǎn)生了許多新的文獻(xiàn)創(chuàng)獲。

1 詩文集

1.1 《昭明文選》

《文選》編成時(shí)，杏花村的名稱還未見載于史籍，但是因?yàn)檎衙魈拥姆獾卦谫F池，所以后世杏花村紀(jì)念昭明太子的文化非常繁盛，則《文選》應(yīng)該是第一部杏花村文獻(xiàn)，或者稱之為“前杏花村文獻(xiàn)”。它雖然沒有為我們提供關(guān)于杏花村的文學(xué)作品，但昭明在杏花村里編輯《文選》的傳說在貴池一直口耳相傳，豐富了杏花村文化內(nèi)涵。昭明在貴池，成為儺戲里春秋祭祀的主神，昭明神是杏花村最大的保護(hù)神。

蕭統(tǒng)（501-531），字德施，小字維摩，南朝梁武帝蕭衍長子，于天監(jiān)元年十一月被立為太子，然英年早逝，未及即位就于531年去世，死后謚號(hào)“昭明”，又稱“昭明太子”。

蕭統(tǒng)非常有文學(xué)才華，在東宮做太子時(shí)，東宮藏書近三萬卷，他組織一批文人編成《文選》?！段倪x》初稿據(jù)說有1000卷，后精減為30卷，上起先秦，下迄當(dāng)時(shí)，但不錄活著的作家作品。全書收錄100多個(gè)作者的作品514題700余篇，劃分為38類。

《昭明文選》是中國現(xiàn)存最早的詩文總集。后世注本主要有兩種：一是唐顯慶年間李善注本，改分原書30卷為60卷；一是唐開元六年(718年)呂延祚進(jìn)表呈上的五臣（呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰）注本。北宋哲宗元祐九年（1094）秀州州學(xué)本是第一個(gè)五臣與李善合并注本，其后的六家注本（即五臣在前、李善在后）如廣都裴氏刻本、明州本，是此本的重刻本。南宋孝宗淳熙年間，尤袤在貴池所刻李善的注本（尤刻本）對(duì)后來很有影響。

昭明太子因?yàn)楹苣贻p就去世了，他是否來過貴池也不能確定，但是貴池人對(duì)他卻充滿了綿延千余年的深情?！缎踊ù逯尽酚涊d關(guān)于昭明廟、昭明神、文選等內(nèi)容的詩文非常多。如卷三記載，為了紀(jì)念昭明太子，唐永泰（765-766）初，貴池地方官員在杏花村西三里地的文選閣舊址建昭明廟，后稱西廟。規(guī)制壯麗，儼若宮闕。宋代明代累有詔封，自元代到明代，歷次修繕都有碑記可考。村民水旱必祈禱，靈響異常，被視為當(dāng)?shù)馗Ｖ?。歷代詩人詠頌不絕。又有建有文選樓，在西廟正寢殿右，因?yàn)橐褟U，有遺址，郎遂曰：“此古跡之最著者，亟宜修復(fù)之”。與昭明相關(guān)的詩文也很多，如卷九有《郭西昭明廟記》《重建昭明太子殿碑記》《池州迎昭明會(huì)記》等，可見昭明在杏花村的地位之隆。

1.2 《樊川集》

在貴池民間視閾里，杜牧是杏花村的第一關(guān)注者，他的《清明》詩是貴池杏花村誕生的標(biāo)志性文獻(xiàn)，他應(yīng)該是杏花村歷史上最早的“榮譽(yù)村民”。

杜牧（803-852），京兆萬年（今陜西西安）人，號(hào)樊川居士。晚唐時(shí)期著名的文學(xué)家、詩人，風(fēng)流倜儻，剛直落拓，后人稱之為“小杜”。杜牧的祖父是宰相杜佑。唐文宗大和二年中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，后任國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，出知黃州、池州、睦州刺史，最終官居中書舍人。武宗會(huì)昌四年九月至六年九月（844-846）在池州任上。

杜牧有《樊川集》傳世。《唐書·藝文志》著錄《樊川集》作二十卷，《樊川別集》一卷為杜陵田概所輯，《外集》一卷則不知何人所輯，包括《別集》《外集》在內(nèi)的二十二卷本《樊川文集》即為當(dāng)今通行本。

但這些作品集并沒有收錄《清明》這首詩。今存文獻(xiàn)，《清明》詩初見于南宋初年的類書《錦繡萬花谷》，該詩未署作者姓名，只標(biāo)明“出唐詩”。后由《千家詩》有確認(rèn)為杜牧作品。杜牧有關(guān)池州的詩文確有不少，如詩歌《池州送孟池先輩》《池州清溪》《題池州貴池亭》《池州廢林泉寺》《游池州林泉寺金碧洞》《題池州弄水亭》《春末題池州弄水亭》《赴池州道中作》《九日齊山登高》《登九峰樓寄張祜》《郡樓望九華》《九華樓》等。文章有《池州重起蕭丞相樓記》《池州造刻漏記》《上李太尉論江賊書》《祭木瓜神文》等。

杜牧的詩除《清明》外，寫到“杏”意象的還有：《寓言》：“何事明朝獨(dú)惆悵，杏花時(shí)節(jié)在江南?！薄堕L安雜題長句六首》：“韓嫣金丸莎覆綠，許公韉汗杏黏紅?！薄督治鏖L句》：“游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花。”《杏園》：“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人。”《柳長句》：“莫將榆莢共爭(zhēng)翠，深感杏花相映紅。”

杜詩中提到“村”意象的詩有20余例，這些村莊遍布各地。讀其村詩，可見杜牧村落關(guān)懷之情?！洞逍小肥潜容^典型的一首詩：“春半南陽西，柔桑過村塢。裊裊垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半濕解征衫，主人饋雞黍?！?/p>

1.3 《唐風(fēng)集》

唐代池州本地最有影響的詩人為杜荀鶴。杜荀鶴（846-904），字彥之，自號(hào)九華山人。池州石埭（今池州市石臺(tái)縣）人。曾多次趕赴長安應(yīng)考，皆不中，還鄉(xiāng)隱居。后因朱溫表薦，授翰林學(xué)士、主客員外郎，不久因病去世。

杜荀鶴的詩集叫《唐風(fēng)集》，共三卷，收錄300余首詩。民國貴池劉世珩輯《貴池先哲遺書》本，有補(bǔ)遺1卷。后據(jù)《全唐詩》加以補(bǔ)錄、?？?，編成《杜荀鶴詩》，另有《杜荀鶴文集》三卷。杜荀鶴詩歌在晚唐比較突出，有“杜荀鶴體”之說。在過去的《中國文學(xué)史》教材中，杜荀鶴均被視為關(guān)心民間疾苦的詩人，但是通讀其所有詩篇，發(fā)現(xiàn)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的詩非常少，他的大部分作品都在吟誦自己求取功名與隱居的生活。

自南宋之后，在貴池有一個(gè)關(guān)于杜牧與杜荀鶴的美麗傳說，傳說杜荀鶴是杜牧的兒子。宋代計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》和元代辛文房的《唐才子傳》都說：杜牧在“會(huì)昌末年自齊安移守秋浦時(shí)，妾有妊，出嫁長林鄉(xiāng)正杜筠，生荀鶴。”南宋的名人周必大在《二老堂詩話》不相信此事：“此事人罕知。余過池州，嘗有詩云：‘千古風(fēng)流杜牧之，詩材猶及杜筠兒。向來稍喜《唐風(fēng)集》，今悟樊川是父師?！苯又鼙卮笳f：“是成何語，且必欲證實(shí)其事，是誠何心，污蔑樊川，已屬不堪，于彥之尤不可忍，楊森嘉樹曾引《太平杜氏宗譜》辨之，殊合鄙意。”杜牧曾有詩《示阿宣》：“一子呶呶夸相門，宣乎須記若而人。長林管領(lǐng)閑風(fēng)月，曾有佳兒屬杜筠?！泵耖g傳說此詩所寫疑似杜荀鶴。

《杏花村志》說：“杜荀鶴，字彥之，杜牧遺腹子也。性豪放，志經(jīng)史，嘗筑別業(yè)于杜塢，與同里顧云、殷文圭、康駢輩為好友?！毙踊ù謇锒藕⒍艍]都與杜荀鶴相關(guān)。

《唐風(fēng)集》里有三首詩詠到了杏意象。《下第出關(guān)投鄭拾遺》：“杏園人醉日，關(guān)路獨(dú)歸時(shí)。”《入關(guān)寄九華友人》：“篋里篇章頭上雪，未知誰戀杏園春?！薄肚矐选罚骸凹t杏園中終擬醉，白云山下懶歸耕?！边@三處“杏園”都是指長安城曲江池邊的杏園，指代科第功名。因當(dāng)時(shí)新科進(jìn)士要參加一項(xiàng)活動(dòng)，叫“杏園賜宴”，非常榮耀。如前引杜牧詩“何事明朝獨(dú)惆悵，杏花時(shí)節(jié)在江南”“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，也都是此意，而非指杏花村。又晚唐溫庭筠詩說得更直白：“知有杏園無計(jì)入，馬前惆悵滿枝紅”。

2 地方史志

明代中后葉，杏花村與杜牧《清明》詩相關(guān)聯(lián)是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，而此前的各種史料，都沒有說到這個(gè)問題，地方志首先關(guān)注，《杏花村志》之前有好幾部書確認(rèn)了這一說法。

2.1 《嘉靖池州府志》

據(jù)該志的后記，時(shí)間署為嘉靖丙午季春，即嘉靖二十五年（1546）成書。

卷一：杜塢山。在城西四里，唐杜牧游樂焉。本朝邑人孫仁《杜塢夕照詩》：“水繞山環(huán)石磴斜，夕陽明處景偏佳。翎光刷雪投林鷺，背影浮金入樹鴉。催暝遠(yuǎn)鐘來野寺，弄風(fēng)寒笛出樵家。一從小杜行驂過，草木長含幾倍華。”

卷一：杏花村。在城西里許。杜牧詩“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”舊有黃公酒壚，后廢，余井圈在民田內(nèi)，上刻“黃公廣潤泉”字，嘉靖間同知張邦教訪置校場(chǎng)前，立亭表之，聯(lián)云：勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人?！?/p>

2.2 《山堂肆考》

《山堂肆考》是明代萬歷年間江蘇通州彭大翼撰著的大型類書，全書共240卷，該書采集宏富，淺顯易懂。全書分宮、商、角、徵、羽五集，共四十五門。《山堂肆考》有兩種明代版本：明萬歷二十三年刊本與萬歷四十七年增補(bǔ)本。

卷二十六：貴池縣秀山門外，有杏花村。唐杜牧詩“牧童遙指杏花村”，即此。一在徐州古豐縣。”

卷一九八：又曰池州府秀山門外，有杏花村，杜牧詩“遙指杏花村”即此。

2.3 《江南通志》

《江南通志》，清朝兵部尚書、兩江總督趙宏恩等監(jiān)修?？滴醵辏?683），總督于成龍與江蘇巡撫余國柱、安徽巡撫徐國相等，奉部檄創(chuàng)修《通志》，凡七十六卷。雍正七年，署兩江總督尹繼善等奉詔重修，經(jīng)過五載，至乾隆元成年書。其開創(chuàng)之年早于《杏花村志》的成書之年。

卷三十四：杏花村，在府秀山門外里許，因唐杜牧詩有“牧童遙指杏花村”得名?！赌乡苤尽吩疲河泄攀?，圈刻“黃公廣潤玉泉”六字。

2.4 郎遂《杏花村志》

2.4.1 郎遂其人 康熙初年，杏花村里有一個(gè)大姓郎氏，為明代貴池“郎、王、許、戴”四大姓之首，支系蕃衍，人丁繁多。郎家出了一個(gè)文采超人的儒生，名叫郎遂（1654-約1739），字趙客，號(hào)西樵子，是縣里的庠生。父親名叫郎必光，是個(gè)孝子。兒子名叫郎封，是府里的庠生。郎家世居貴池城西杏花村之村東。郎遂雖然是一位文人，但是從他的名字可以看出，這是個(gè)向慕功名的有志之士，大約他是要向春秋時(shí)期趙國的毛遂看齊，毛遂本是戰(zhàn)國時(shí)期平原君趙勝的門客，后因“毛遂自薦”而出名。郎遂大有懷才不遇之嘆，才因名取字。除《杏花村志》外，郎遂還有《杏花拾遺》《還樸堂撰著叢書十二種》等書，現(xiàn)在都難以找到了。

《貴池縣志·人物志》：

郎遂，字趙客，號(hào)杏村。由諸生入太學(xué)，以詩文名于時(shí)。手輯《池陽韻紀(jì)》一書，闡幽表微，搜括殆盡。所居杏花村山川明秀，徜徉其間吟詠?zhàn)缘?，年逾八十弗衰，人稱耄而好學(xué)。

與郎遂同時(shí)、在京為官的名人貴池曹曰瑛《題杏村先生小像》詩：“杏村深處臥煙云，把酒含毫興佚群。萬樹年年抒碎錦，一天春色入奇文。”這是對(duì)郎遂風(fēng)神的寫照。關(guān)于郎遂的個(gè)人信息并問序于人的若干情況，我們可以從《杏花村志》的幾篇序文得到大致的印象。

郎遂《跋》：

越乙卯，余攜兒輩讀書杏花村舍，先人之室壚丘隴在焉，前賢之遺蹤勝跡存焉?？陀羞^余者，問酒黃罏，垂竿白浦，致足樂也。閑則稽往帙、摩殘碑、翦荊擗棘、搜泉石之趣，爰擬創(chuàng)立村志。凡名勝、建置，以及人物、藝文，一有所得，即散錄注一篋。越數(shù)載，不下千百紙，始貽書牛岡深處，商榷定例而后起稿，稿凡數(shù)易而后成書。

不能不提的是，《杏花村志》雖然是郎遂主編，但是他的許多朋友參與了此事，志書卷首提供了一份《參訂姓氏》，一共記錄了許承欽、尤侗、張芳等105人的姓氏與籍貫，以示不掠人之美，可見郎遂的寬廣胸懷。

花了十一年的時(shí)間（1674-1685）來撰寫一部村志，這在歷史上是空前的，加上早年搜集的資料當(dāng)然花費(fèi)的時(shí)間會(huì)更多。也可以說，他畢其一生，修成一部地方志書，是極其風(fēng)雅的一件事。他也許根本沒有想到，他的這本志書在文獻(xiàn)世界時(shí)開辟了一個(gè)源遠(yuǎn)流長的文化長廊，在現(xiàn)實(shí)世界里預(yù)留了一個(gè)實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)想的平臺(tái)。

《四庫全書總目提要》卷七十七·史部三十三·地理類存目六：

《杏花村志》十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

國朝郎遂撰。遂字趙客，號(hào)西樵子，池州人。按，杜牧之為池陽守，清明日出游，詩有“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”句，蓋泛言風(fēng)景之詞。猶之楊柳岸、蘆荻洲耳。必指一村以實(shí)之，則活句反為滯相矣。然流俗相沿，多喜附會(huì)古跡，以夸飾土風(fēng)。故遂居是村，即以古今名勝、建置及人物、藝文集為是編。蓋亦志乘之結(jié)習(xí)也。至郎氏族系亦附錄其中，則并非志乘體矣。

這是《杏花村志》最驕傲的身份象征，被收入《四庫全書》也是著書者的極大榮耀。雖然只收錄在存目類里，沒能進(jìn)入全文版，但該書由此得以讓正統(tǒng)的讀書人知曉，也是貴池鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)之幸事。

《杏花村志》的內(nèi)容安排是：卷首是序文、題辭、凡例、征啟、書目、姓氏，卷一是小像（劉刻本增）、總圖、分圖、圖序（劉刻本增）、像詩（劉刻本增）、圖詩（劉刻本增），首二是村中、村南、村北，卷三是村東、村西，卷四是人物、閨淑、仙釋，卷五、卷六、卷七都是題詠，卷八是題詠與詞賦，卷九是宸翰、文章，卷十是文章，卷十一是戶牒、族系、傳奇，卷十二是雜記，卷末是書后、后序、跋。

《杏花村志》為我們提供了一份詳細(xì)的征引材料的《考據(jù)書目》，一起有92種103本書，也就是說，這些歷代書籍中都收錄了或多或少的關(guān)于杏花村的資料。這些書籍都非常珍貴，尤其是地方文人的作品集，但今天幾乎都見不到了，零星作品被《杏花村志》保存下來，也難能可貴。

2.5 劉世珩刻本《杏花村志》

劉世珩（1875-1926），貴池人，字聚卿，又名蔥石，繼庵，號(hào)楚園。從小隨其父親清末外交家劉瑞芬移居江寧。光緒二十年（1894）應(yīng)江南鄉(xiāng)試，中舉人。長期生活在江浙滬地區(qū)，是一個(gè)關(guān)心時(shí)事、留意文獻(xiàn)的雅士。他特別關(guān)注貴池鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，歷經(jīng)多年，編成《貴池先哲遺書》一套，錄書共三十一種，自唐至清，規(guī)模宏大，其中就有《杏花村志》。

從5A護(hù)理模式干預(yù)前的基線看，患者的自我行為管理是不理想的，自我行為管理評(píng)分明顯偏低，這與之前的部分相關(guān)研究一致[13]。在實(shí)施5A模式干預(yù)后，患者的自我行為管理較對(duì)照組有明顯的優(yōu)勢(shì)，干預(yù)至6個(gè)月時(shí)，優(yōu)勢(shì)更加明顯。而對(duì)照組中，自我管理評(píng)分在術(shù)后1個(gè)月時(shí)略有改善，3個(gè)月及6個(gè)月時(shí)，評(píng)分又逐漸降低，考慮可能與患者冠心病相關(guān)的癥狀緩解后，自我行為管理松懈有關(guān)。而觀察組在實(shí)施5A模式干預(yù)后，自我行為管理評(píng)分逐漸升高，說明5A模式在規(guī)范冠心病患者自我行為方面有明顯的作用。

時(shí)至民國，康熙刻本《杏花村志》已非常稀見?！缎踊ù謇m(xù)志》卷下“雜記”記錄了他向胡子正索書的情況：

郎趙客所輯《杏花村志》，于邑中掌故搜集頗多。惜自咸豐兵燹后，存本寥寥，欲睹無自。邑人劉聚卿先生寓居上海，銳意重刻鄉(xiāng)先哲遺書，尤注重于此。每貽書里中，必先提及村志，以為非覓到不可。今竟于西鄉(xiāng)孫齊卿之戚陳君靜亭家，得其原本。亦可謂：“思之，思之，鬼神通之矣?！?/p>

劉世珩為了重印《杏花村志》，多方搜羅，與胡子正在此方面有書信往還，非常幸運(yùn)的是，胡子正為其搜到了原刻本。劉世珩于是重新排版、刻印，并重?fù)崃瞬鍒D，寫了后記。

北京圖書館和寧波天一閣文物保管所分別藏有康熙二十四年聚星樓刻本，上海圖書館藏有康熙二十四年刻本，另外據(jù)說還有一種康熙乙丑十竹齋刻繪圖本，藏寧波天一閣。1992年江蘇古籍出版社據(jù)民國八年《貴池先哲遺書》本影印。1996年齊魯書社據(jù)北京圖書館藏康熙二十四年聚星樓刻本影印。2006年廣陵書社又將其收入鄭曉霞主編的《中國園林名勝志叢刊》。其實(shí)，《續(xù)修四庫全書》“史部地理類”即第717冊(cè)影印的正是“據(jù)上海圖書館藏康熙二十四年影印”。而北京圖書館藏康熙二十四年聚星樓刻本與上圖本完全一樣，是同一個(gè)版本。只有康熙本是由郎遂本人所定稿，即使后來還有其他的民間仿刻，那都是第二手材料了。

2.6 胡子正《杏花村續(xù)志》

胡子正（1860-1923），字東溪，貴池劉街人。光緒二十二年（1896）在本縣成立四鄉(xiāng)公所時(shí)，被推為所長。光緒三十年與邑人王源瀚、高丙麟等同籌建貴池縣立小學(xué)堂于九華街，胡子正任學(xué)堂國文老師。關(guān)心時(shí)事，參與變革。民國二年10月10日，出版其手稿《池陽光復(fù)記》，民國四年，《杏花村續(xù)志》付印?！缎踊ù謇m(xù)志》三卷，首末各一卷，為民國胡子正編纂。此書乃其續(xù)補(bǔ)郎《志》，纂于民國四年（1915）。正文分上、中、下三卷，上承郎《志》，下迄民國初，凡杏花村二百三十余年人物、事跡。此書今存鉛印本和手稿本。

《杏花村續(xù)志》里錄存了其友人貴池舞鸞鄉(xiāng)（今晏塘）紀(jì)伯呂（澹誠）的五絕組詩《清明過杏花村遇雨得八絕句》，而紀(jì)伯呂的佚著《嘯鄉(xiāng)刦余集》里則收錄了為胡子正為其所撰的挽聯(lián)《挽胡君東溪》：“遺書未訂，壺園就荒，后死者責(zé)；浦水不波，齊山無恙，先生之風(fēng)?！?/p>

胡子正在民國初年搜集杏花村史料的行為是貴池文化一次璀燦的閃光，若沒有這一份資料存在，我們對(duì)杏花村的認(rèn)識(shí)只會(huì)停留在330年前的康熙年間，那樣杏花村就會(huì)離我們更加久遠(yuǎn)，杏花村在我們的精神世界里也會(huì)更顯荒蕪。而這三百余年間的杏花村資料建庫幾乎是無法重建的，可見，鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的整理對(duì)地方文化的傳承是多么重要。

3 新編文化資料

從胡子正的《杏花村續(xù)志》到今天的100年時(shí)光里，沒有再出現(xiàn)以杏花村為主題的史料專輯。這一百年間，現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了翻天覆地的變化，貴池西門外杏花村的那一方水土幾經(jīng)變遷，至上世紀(jì)末，歷史文物已蕩然無存，人們?cè)陉P(guān)注社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，并沒有將太多的注意力投向若有若無的杏花村。這種漠視杏花村存在的現(xiàn)狀在二十世紀(jì)末發(fā)生了轉(zhuǎn)變，最近三十年間，尤其是最近十余年間，貴池杏花村經(jīng)歷了一個(gè)從失到得、從冷到熱、從小到大的復(fù)建與開發(fā)的過程。在這個(gè)過程中，文獻(xiàn)的整理也是其中一個(gè)重要的內(nèi)容。

3.1 文獻(xiàn)整理

3.1.1 《千古杏花村》 整理杏花村的文獻(xiàn)史料是從杏花村文學(xué)作品開始的。第一本全面整理杏花村詩歌的書籍是由丁育民、張本健二位先生主編的《千古杏花村》一書，2001年1月黃山書社出版。該書選錄了兩部村志里的詩文700余首（篇）以及當(dāng)代的一些作品。該書的《序》說：“為了更有力地宣傳杏花村、宣傳池州，……《千古杏花村》一書，匯集、編撰了豐厚而十分珍貴的古代有關(guān)杏花村的詩詞歌賦及當(dāng)代人對(duì)杏花村的歌頌、考辨文字，展示了杏花村悠久的歷史風(fēng)采和濃厚的文化底蘊(yùn)，是不可多得的一本杏花村史料大全。”

最有創(chuàng)意的地方是，該書還選錄了當(dāng)前的一些詩文作品，包括發(fā)表于省級(jí)以上報(bào)刊的詩文和發(fā)表于《池州日?qǐng)?bào)》上“復(fù)建杏花村”的一組獲獎(jiǎng)?wù)魑模还?5篇，附錄里還保存了1984年《關(guān)于討論杏花村植樹問題的會(huì)議紀(jì)要》和《2001年關(guān)于成立池州杏花村復(fù)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組的通知》兩份文件資料。這是自《杏花村續(xù)志》以來第一次補(bǔ)充新的杏花村資料的學(xué)術(shù)行為，是非常有意義的。

該書除了對(duì)古詩文進(jìn)行了斷句標(biāo)點(diǎn)之外，還有一個(gè)獨(dú)到之處，不僅根據(jù)史料整理了作者的小傳，還對(duì)詩文做了簡要的注釋，這為一般讀者閱讀杏花村詩文提供了極大的方便。

3.1.2 重印《杏花村志》與《杏花村續(xù)志》 2014年春天，貴池區(qū)杏花村文化旅游區(qū)為配合杏花村文化節(jié)的舉辦，影印了劉世珩輯《貴池先哲遺書》第二十五種之劉刻本《杏花村志》、重新小楷書寫胡子正《杏花村續(xù)志》二書，作為會(huì)議禮品而傳世。二書由饒頤整理，紀(jì)永貴受托為二書分別撰寫了《重印序》。

《杏花村志》與《杏花村續(xù)志》是貴池杏花村的基本文獻(xiàn)，十分珍貴，因其流傳不廣，讀者很難接觸到，雖說電子版本易得，但不易閱讀，關(guān)注者寥寥。此次重印二志之舉為關(guān)注杏花村的讀者與研究者提供了便利。

對(duì)杏花村詩歌進(jìn)行整理、選錄的書籍還有一些，比如董藩編注的《池州景觀古詩選》[1]、池州市文化局編的《歷代名人詠池州詩選》[2]、池州市委宣傳部編的《池州古詩詞》[3]等書都選取了一些杏花村的詩詞作品。

3.1.3 《杏花村志》《杏花村續(xù)志》點(diǎn)校

(1)紀(jì)永貴、柯遷娣點(diǎn)校本

2012年，紀(jì)永貴、柯遷娣主持申報(bào)的安徽省重點(diǎn)文科研究基地“皖南民俗文化研究中心”重點(diǎn)研究項(xiàng)目“《杏花村志》點(diǎn)校——兼論杏花村文化內(nèi)涵”獲準(zhǔn)立項(xiàng)。

該項(xiàng)目主要就現(xiàn)存的《杏花村志》與《杏花村續(xù)志》的各種版本進(jìn)行校勘，出《?？庇洝?，并做簡要注釋。同時(shí)，對(duì)杏花村的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究。《論杏花村意象的文化內(nèi)涵》一文已發(fā)表于《閱江學(xué)刊》2014年第1期。兩部志書的點(diǎn)校工作已初步完成，正在打磨與完善，計(jì)劃于近期出版。

(2)杏花村文化旅游區(qū)點(diǎn)校本

貴池區(qū)杏花村文化旅游區(qū)管委會(huì)主持點(diǎn)校的《杏花村志》與《杏花村續(xù)志》，一冊(cè)，2015年8月由黃山書社出版。

《杏花村志》點(diǎn)校本原樣逐字校對(duì)重印，保留原書插圖?！独m(xù)志》用民國刊本。二志點(diǎn)校本16開、簡體、標(biāo)點(diǎn)、橫排，全書未見任何?？庇?，為通俗讀本。

據(jù)該書《后記》稱：

特邀池州本土從事杏花村歷史文化研究的饒頤、吳士衡兩位先生對(duì)二志進(jìn)行整理，并將全書化繁為簡，斷句標(biāo)點(diǎn)，重新排版設(shè)計(jì)。

校點(diǎn)工作歷時(shí)一年完成，杏花村文化旅游區(qū)管委會(huì)顧問張渭德和本書責(zé)任編輯張向奎先生逐字研讀，?？敝囌`，為本書出版付出了辛勤勞動(dòng)。

但就《杏花村志》而言，本點(diǎn)校以何本為底本，《后記》語焉不詳。從文字來看，似以劉刻本為底本，兼顧康熙刻本。

3.2 文學(xué)創(chuàng)作

3.2.1 黃梅戲《魂斷杏花村》 將杏花村寫進(jìn)文學(xué)作品不是新鮮事了，用戲曲形式來表達(dá)也有跡可尋，《杏花村志》就里有一篇《杏村醉雨》的劇本，而用新時(shí)代的戲曲形式黃梅戲來演繹杏花村故事，不能不說是一個(gè)創(chuàng)舉，這就是方文章先生編劇的《魂斷杏花村》[4]。

劇本共分五場(chǎng)，主要講述了唐代會(huì)昌年間杜牧在池州刺史任上，閑暇之日到西門外杏花村飲酒，途中遇雨，即興創(chuàng)作了《清明》詩，碰上歌女張鶴娘并與之生情的故事，同時(shí)展示了杜牧坎坷的人生經(jīng)歷、為民解憂的高尚品質(zhì)，尤其是營造了濃郁的杏花村詩意氛圍。

女主人公名叫鶴娘，暗寓她是杜荀鶴生母之義。自南宋以來，文史界就有傳說，晚唐著名詩人杜荀鶴是杜牧在池州的小妾所生，雖然歷來很有爭(zhēng)議，但一個(gè)歷史的巧合是，杜牧是武宗會(huì)昌六年（846）離開池州的，而這一年正是杜荀鶴的生年。

該劇由池州市黃梅戲劇團(tuán)上演，王勇前飾杜牧、汪菱花飾鶴娘。2003年11月赴湖南長沙參加第七屆中國“映山紅”民間戲劇節(jié)，榮獲劇目金獎(jiǎng)、編劇銀獎(jiǎng)。主演王勇前、汪菱花獲表演一等獎(jiǎng)，2004年8月由文化部調(diào)進(jìn)北京匯報(bào)演出，同年參加安徽省第七屆藝術(shù)節(jié)，榮獲安徽省第九屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。該劇成為池州對(duì)外宣傳地方文化的保留節(jié)目之一。

3.2.2 黃梅戲《煙雨杏花村》 黃梅戲《煙雨杏花村》，陳耀進(jìn)、李覃主創(chuàng)，為2014-2015年度安徽省重點(diǎn)影視劇和安徽省文化強(qiáng)省重點(diǎn)項(xiàng)目。2015年7月，池州市黃梅戲劇團(tuán)新排了該劇。10月，該劇參加了中國（安慶）第七屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)的演出。在藝術(shù)節(jié)上，該劇獲新劇目獎(jiǎng)，市黃梅戲劇團(tuán)主演王勇前、胡杰分獲優(yōu)秀演員獎(jiǎng)和演員獎(jiǎng)。

劇本根據(jù)晚唐著名詩人杜牧在池州任刺史期間，敢于彈劾奸吏，鏟除邪惡，伸張正義，勤政愛民，造福一方的故事，抓住杜牧在雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，為前任池州刺史李方玄為何獲罪而發(fā)愁并為之請(qǐng)命平反。事出虛擬，但也不失為一部以貴池杏花村為背景的文學(xué)創(chuàng)作，其宣傳價(jià)值大于美學(xué)價(jià)值。

關(guān)于杏花村的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，還在不斷地涌現(xiàn)新的作品，既有詩歌、散文、小說，也有戲劇、音樂、繪畫、雕塑作品等等。即如《清明詩意圖》或《杏花春雨江南》等的繪畫作品，在網(wǎng)上查尋，也能查到上數(shù)十種風(fēng)格不同的畫作，但目前還缺少一個(gè)這樣的資料匯集本。

3.3 旅游宣傳材料

歐華房地產(chǎn)公司本是一家由外籍華裔商人經(jīng)營的公司，自21世紀(jì)初來到池州后，主要開發(fā)貴池西門外的幾處房地產(chǎn)。2002年成立安徽省杏花村文化旅游發(fā)展有限公司。應(yīng)政府的要求，在開發(fā)房地產(chǎn)的同時(shí)，該公司先后營建了兩處杏花村文化公園，也做了一些杏花村文獻(xiàn)建設(shè)工作，比如線裝復(fù)印了尤刻本《昭明文選》和劉刻本《杏花村志》作為旅游紀(jì)念品、發(fā)行杏花村十二景紀(jì)念郵品、編寫《杏花村古井文化園旅游指南》、出版連環(huán)畫《杏花村的故事》等。

3.3.1 《杏花村古井文化園旅游指南》 這是一本內(nèi)部出版的小冊(cè)子，有五個(gè)章節(jié)，四個(gè)附錄。第一章講杜牧與池州的故事，第二章講天下第一詩村貴池杏花村的主要景點(diǎn)，第三章專題講郎遂的《杏花村志》，第四章講新建的杏花村古井文化園里的景點(diǎn)，第五章是關(guān)于杏花村的文字材料，如媒體報(bào)道、征文、古今對(duì)聯(lián)等。附錄錄存了杏花村復(fù)建時(shí)間檔案、池州市主要旅游景點(diǎn)、古井文化園里的楹聯(lián)與牌匾以及導(dǎo)游圖等材料。

這雖是一本以新建的杏花村古井文化園為主題的導(dǎo)游材料，但該冊(cè)子對(duì)杏花村歷史與景點(diǎn)也進(jìn)行了較有特色的介紹，保存了杏花村復(fù)建工作的一些信息資料。因這本冊(cè)子沒有正式出版，所以限制了它的傳播范圍。后來該公司建成較大規(guī)模的杏花村公園，古井文化園隨之廢棄，根據(jù)新建的景點(diǎn)，又重新編寫了《杏花村旅游景區(qū)導(dǎo)游詞》。

3.3.2 連環(huán)畫《杏花村的故事》 用連環(huán)畫來描摹、展示杏花村文化故事是一個(gè)新方法。該連環(huán)畫一組三本，分別是《杜牧與黃公酒》《杜牧與官伎》和《武狀元曹曰瑋》，散文家許俊文撰稿，漫畫家呂士民繪畫，2011年6月由合肥工業(yè)大學(xué)出版社彩印出版?！抖拍僚c黃公酒》講的是杏花村村民黃廣潤釀出好酒招待杜牧的故事。《杜牧與官伎》講的是杜牧與池州官伎程秋紅在杏花村里邂逅，彼此相識(shí)、相知、相愛的故事，后來杜荀鶴出生?！段錉钤茉滑|》講的是康熙貼身侍衛(wèi)曹曰瑋的故事。曹曰瑋是曹曰瑛的弟弟，貴池人，曹曰瑋中武舉獲得提升，但英年早逝。曹曰瑋與杏花村似乎沒有關(guān)系，他哥哥倒是與郎遂相識(shí)，寫過關(guān)于杏花村的詩。

值得一提的是，呂士民的漫畫手法非常新穎，他用水墨寫意的手法畫漫畫，畫面簡潔，線條拙樸，色彩濃艷，人物造型幽默、生動(dòng)、可愛，大有民間年畫之風(fēng)，這與杏花村村落文化的色調(diào)是非常契合的。

但連環(huán)畫在編排故事時(shí)，往往信口隨說，如官伎程秋紅就是憑空想象的名字，又如對(duì)“黃公酒壚”故事的闡釋就是一個(gè)曲解的典型。志書里記載杏花村古有黃公酒壚一處，附近有古井一口，井圈上刻有“黃公廣潤玉泉”數(shù)字。該書設(shè)想“黃廣潤”是唐代的一個(gè)人名，似乎有些鑿枘。

“黃公酒壚“一詞并非杏花村所獨(dú)創(chuàng)，而是首先見于南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》。

王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經(jīng)黃公酒壚下過，顧謂后車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚，竹林之游，亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。

一般認(rèn)為，黃公酒壚是由“黃壚”附會(huì)而成，黃壚即指黃泉，后世也用“黃壚”作悼念亡友之辭。不管這種說法是否可靠，但白紙黑字寫作“黃公酒壚”四字的書卻是比唐朝更早。后來有一些詩人偶爾也詠到這個(gè)意象，比如盛唐詩人李頎《別梁锽》“朝朝飲酒黃公壚，脫帽露頂爭(zhēng)叫呼”，這個(gè)詩人比杜牧要早很多。宋代蘇軾《慶源宣義王丈求紅帶》“不學(xué)山王乘駟馬，回頭空指黃公壚”，宋黃庭堅(jiān)《漁家傲》詞序“大葫蘆干枯，小葫蘆行沽。一往金仙宅，一往黃公壚”，這些“黃公壚”指的都是酒店。

杏花村里的黃公酒壚應(yīng)該是用現(xiàn)成的歷史典故，說明此處的酒家非常有名，旁邊還有一口可以釀造美酒的水井，“廣潤”是指特別清澈甘甜的意思，或者是指泉水甘冽，可以為四方行旅解渴之意。

3.4 校本教材《千古詩村——杏花村》

2017年，貴池杏花村小學(xué)組織力量編撰了一套三冊(cè)校本教材《千古詩村——杏花村》，分別為一二、三四、五六年級(jí)學(xué)生使用。杏花村小學(xué)校長紀(jì)良模策劃和主審，方乾主編，紀(jì)永貴撰稿。

教材分《錦繡村莊》《風(fēng)流人物》《絢爛文化》三部分，第冊(cè)16課，共48課。系統(tǒng)、分層介紹了貴池杏花村的透美風(fēng)光、歷史人物和文化內(nèi)涵。教材將于2018年秋季開始試用。

3.5 科研成果

3.5.1 郎永清研究成果 郎永清先生是銅陵市地方志辦公室退休老干部，多年來他對(duì)杏花村情有獨(dú)鐘。2003年在《中國地方志》發(fā)表論文《“杏花村”地望之爭(zhēng)辨析》[5]，在池州產(chǎn)生較大影響。后來他還寫出多篇關(guān)于杏花村與貴池的論文，比如《關(guān)于〈清明〉詩與杏花村問題》《再談〈清明〉詩的兩個(gè)問題》《三談〈清明〉詩的兩問題》《評(píng)〈“杏花村”在玉山〉》《〈杏花村志〉版本源流與比較》等。

3.5.2 杏花村文化研究中心成果 2006年，池州學(xué)院成立了杏花村文化研究中心，紀(jì)永貴任研究中心主任。該中心主要從事杏花村歷史、民俗、文學(xué)、文化、旅游的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，并深度介入池州市貴池區(qū)杏花村文化旅游區(qū)復(fù)建工作，從事杏花村文化的普及與宣傳，并以池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的師生為主體，積極參與池州市杏花村文化設(shè)計(jì)與傳播活動(dòng)，取得不俗的成果。

除紀(jì)永貴已主持多個(gè)杏花村研究項(xiàng)目、發(fā)表多篇杏花村研究論文與論著外，該中心還委托池州學(xué)院青年教師魏鴻飛副教授主持杏花村公園裝飾設(shè)計(jì)研究、柯遷娣主持《杏花村續(xù)志》若干問題研究、方競(jìng)卿主持黃梅戲《情灑杏花村》創(chuàng)作研究、王堯主持杏花村VI設(shè)計(jì)、馮鶴主持杏花村文化旅游區(qū)裝飾設(shè)計(jì)研究、楊廣艷主持杏花村體育資源開發(fā)研究等科研項(xiàng)目，有的科研項(xiàng)目已發(fā)表了成果并結(jié)題。

3.5.3 碩士論文《杏花村初探》 根據(jù)現(xiàn)存的貴池杏花村史料，從建筑設(shè)計(jì)學(xué)的角度對(duì)杏花村展開系統(tǒng)研究的是一篇碩士學(xué)位論文《杏花村初探》，作者潘琤，2006年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院。作者是在參與上海古元設(shè)計(jì)建筑有限公司2002年制作《池州市杏花村總體規(guī)劃》課題組時(shí)，產(chǎn)生了研討杏花村建筑文化的構(gòu)想。

文章的主體部分有三章，其中第二章《杏花村村史研究》討論了杏花村與池州關(guān)系探源、《杏花村志》與杏花村興衰、杏花村無形文化遺產(chǎn)、得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)等四個(gè)問題。第三章《清代（盛時(shí)）古杏花村的構(gòu)成分析》討論了杏花村的人文與自然景觀（杏花村二十景）、杏花村建筑與空間環(huán)境、人文建筑、杏花村民俗四個(gè)問題。第四章《杏花村現(xiàn)狀研究、文化遺產(chǎn)價(jià)值判斷與傳承》研討了現(xiàn)狀研究與杏花村的價(jià)值與遺產(chǎn)傳承。

文章對(duì)杏花村保有豐富多量的無形文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究，使村落歷史中豐富多樣的沉寂的文化信息被挖掘梳理，充實(shí)了地方文化寶庫，加強(qiáng)了人們意識(shí)中對(duì)地域文化的認(rèn)同。因?yàn)榻ㄖc環(huán)境所傳承的歷史文化信息與民族精神正是其生命力所在。另一方面，針對(duì)杏花村物質(zhì)文化遺產(chǎn)所剩無幾的現(xiàn)狀，側(cè)重思考的是歷史上杏花村的真實(shí)面貌如何，其非同一般的無形文化遺產(chǎn)從何而來、價(jià)值如何以及其發(fā)展的生命力何在。

文章還制作了《杏花村十二景示意圖》《古杏花村盛時(shí)建筑一覽表》《村中建制與歷代文學(xué)作品對(duì)照表》《杏花村歷史事件》等圖表，可謂圖文并茂，方法新穎，思路清晰。

3.5.4 《文化貴池：杏花村》 池州市貴池區(qū)《文化貴池》編撰委員會(huì)編寫了《杏花村》《貴池儺》《羅城民歌》三冊(cè)一套叢書?！缎踊ù濉芬粫杉o(jì)永貴撰文，2014年3月黃山書社出版，16萬字。

該書主要就貴池杏花村的歷史淵源、景點(diǎn)分布、文學(xué)遺產(chǎn)、文獻(xiàn)資料、文化內(nèi)涵、復(fù)建工程等六個(gè)板塊進(jìn)行了鋪排陳述。作為地方文化讀本，該書重在文化普及，側(cè)重內(nèi)容的可讀性，并配有精美的插圖若干?！段幕F池：杏花村》是迄今最為全面系統(tǒng)的關(guān)于貴池杏花村的文化讀本。

3.5.5 《中國杏花審美文化研究》 程杰、紀(jì)永貴、丁小兵合著之《中國杏花審美文化研究》，2015年1月由成都巴蜀書社出版，該書是該社“中國花卉審美文化研究書系”中的一種。全書分前言、上編、下編三大板塊。前言是宏觀通論，就杏的自然分布、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化意義進(jìn)行梳理勾勒和系統(tǒng)闡發(fā)，力求全面、簡要地展示杏這一物種的自然、社會(huì)和文化價(jià)值，深入把握其對(duì)于我們這個(gè)民族物質(zhì)和精神文明發(fā)展的貢獻(xiàn)和意義。

上編為文學(xué)研究，共分三題：

一就古代文學(xué)杏花意象和題材的創(chuàng)作歷程、題材內(nèi)容、審美表現(xiàn)及其文學(xué)意義梳理和闡發(fā)，全面、系統(tǒng)地揭示了杏花意象和題材的創(chuàng)作特點(diǎn)、內(nèi)容成就和文學(xué)史貢獻(xiàn)。二就古代文學(xué)杏花意象和題材發(fā)生、發(fā)展、演變歷程的縱向勾勒。三對(duì)“杏花春雨江南”這一名句的創(chuàng)作心理、審美內(nèi)涵及其經(jīng)典意義進(jìn)行深入剖析。以上三題縱橫交叉，點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合，較為充分地展示了中國古代文學(xué)杏花意象書寫的豐富情趣、基本歷史和深厚意義。

下編為風(fēng)景名勝研究，主要又分三個(gè)方面：

一就唐長安（今西安）曲江杏園、唐宋徐州豐縣朱陳村（亦名杏花村）、明清北京香山等著名杏花景點(diǎn)的具體地址、來龍去脈、風(fēng)景狀況、歷史影響等進(jìn)行詳細(xì)考述。二對(duì)江蘇南京、安徽貴池等地杏花村地址的詳細(xì)考述，并進(jìn)而就全國各地所謂“杏花村”各鳴其正、競(jìng)顯風(fēng)流的文化現(xiàn)象及其社會(huì)心理進(jìn)行全面的總結(jié)梳理和深入的文化分析。三是對(duì)當(dāng)代各地各類杏花節(jié)的全面綜述和現(xiàn)實(shí)背景挖掘。風(fēng)景名勝是杏花風(fēng)景最為集中、豐盛之地，也是杏花觀賞文化最為生動(dòng)、活躍的場(chǎng)景，包含著豐富的歷史、地理信息和深厚的社會(huì)文化積淀。

通過上述跨越古今、有點(diǎn)有面的集錦式考論，廣闊、深入地展示了我國杏花觀賞歷史的核心景象和杏花觀賞文化的生動(dòng)情趣，飽含豐富的社會(huì)歷史信息和文化生活啟迪。總之，該書是對(duì)杏花進(jìn)行審美文化學(xué)研究闡釋的學(xué)術(shù)專著，文史兼融，考論并舉，內(nèi)容豐富，闡述深入，既是花卉文化研究的重要收獲，也是我國古代文學(xué)研究富有特色的開拓性成果。

該書為程杰先生主編的“中國花卉審美文化研究叢書”20種之第4種，由丁小兵的碩士學(xué)位論文《杏花意象的文學(xué)研究》與紀(jì)永貴博士的《杏花村文化研究》《杏花村詩文新集》三部分合編而成，2017年1月北京聯(lián)合出版公司出版。

《杏花意象的文學(xué)研究》從意象主題史的角度對(duì)中國古代文學(xué)中杏花意象、題材創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程、審美表現(xiàn)以及經(jīng)典意象、作家個(gè)案等進(jìn)行全方位的闡述，借以展示杏花在我國文學(xué)創(chuàng)作中的歷史地位和藝術(shù)成就，以及人們對(duì)杏花審美認(rèn)識(shí)和文化表現(xiàn)的歷史進(jìn)程。

《杏花村文化研究》討論了古典文學(xué)中杏花意象到杏花村意象的審美演化，主要就安徽貴池杏花村的歷史沿革、地理位置、景點(diǎn)遺跡、文獻(xiàn)資料、文學(xué)改編、文化內(nèi)涵及當(dāng)下復(fù)建等問題展開研討。既重在挖掘杏花村的文化民俗內(nèi)涵，也直面長期存在的杏花村歷史與現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)等問題。

《杏花村詩文新集》是作者在學(xué)術(shù)研究之余，追蹤杏花村文化芳?jí)m，有感而發(fā)，就杏花村相關(guān)熱點(diǎn)進(jìn)行的文學(xué)描繪和文化設(shè)計(jì)，通過古文、賦、詩、詞、對(duì)聯(lián)、劇本、導(dǎo)游詞、文化構(gòu)想、景點(diǎn)命名等形式謳歌杏花村的幽美姿態(tài)、擬想杏花村的美好未來，可視為歌詠杏花村詩文的當(dāng)代續(xù)篇。

3.5.7 《走進(jìn)杏花村》 署名“杏花村人”的作者近年來在《池州日?qǐng)?bào)》連載了數(shù)十篇關(guān)于杏花村的考證隨筆。雖然提供了不少相關(guān)材料，但論文缺乏嚴(yán)格的學(xué)術(shù)品格，所論非常隨意，主題很不集中，甚至出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。如第二十七篇《〈御選唐詩〉出新意》[6]一文，將許渾的詩《下第歸蒲城墅居》中的“蒲城”當(dāng)成山西的“蒲州”，展開大規(guī)模討論，結(jié)論豈能可靠！其實(shí)學(xué)界早有定論，此蒲城在陜西大荔縣[7]。不過文章對(duì)于傳播與普及杏花村文化還是有益的。

貴池杏花村文獻(xiàn)之豐富由上可見，這是全國其他地方的杏花村無法比擬的。這些文獻(xiàn)資料的基本特點(diǎn)，一是歷史悠久，歷代不斷地增加與累積，二是聚焦點(diǎn)非常明確，均指向貴池西門外，三是均有歷代官員與文人的參與，四是都留下了文字依據(jù)，五是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)延伸。如果沒有這些，杏花村只可能是傳說中的一個(gè)符號(hào)，不可能走到現(xiàn)實(shí)的面前，也不可能沉淀下這么深厚的村落文化內(nèi)涵。

但是，綜觀杏花村文獻(xiàn)，仍然還有一個(gè)巨大的缺憾，那就是自民國四年（1915）《杏花村續(xù)志》付印之日到1984年政府動(dòng)議開始廣植杏樹之時(shí)的70年間，杏花村里發(fā)生了哪些文化事象？杏花村里又新生了哪些文物？有多少文人墨客游過其地？又有多少詩文作品重新謳歌了杏花村？杏花村在1949年之后的開發(fā)史與村居史又是怎樣？這些材料至今還是空白。同時(shí)，1984年以來的所有杏花村文獻(xiàn)資料也沒有一個(gè)綜合的檔案可以備查，如果不及時(shí)建立杏花村文獻(xiàn)檔案館，那么時(shí)光飛逝之后，后人又如何能夠想象今天人們對(duì)杏花村的那股熾熱情懷呢！

參考文獻(xiàn)：

[1]董藩.池州景觀古詩選[M].合肥:黃山書社,2003.

[2]安徽省池州市文化局.歷代名人詠池州詩選[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2004.

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[4]方文章.情灑杏花村[J].戲劇,2002(5):7-19.

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[6]杏花村人.《御選唐詩》出新意[N].池州日?qǐng)?bào),2016-12-23(4).

[7]羅時(shí)進(jìn).唐詩演進(jìn)論·許渾年譜稿[M].南京:江蘇古籍出版社,2001:239.