李 霞
(吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院,吉林長春130012)
“老漂族”是指為支持兒女事業(yè)、照顧第三代而來到子女工作城市的老人,人口學(xué)將之稱為流動老年人口。國家衛(wèi)計委發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2016》顯示,我國流動老人規(guī)模不斷增長,以低齡為主,照顧晚輩、養(yǎng)老與就業(yè)是老人流動的三大原因。我國2015年流動人口規(guī)模占2.47億,其中流動老人占流動人口總量的7.2%,年齡中位數(shù)為64歲,其中約有八成低于70歲(其中,60-64歲約占54%,65-69歲約占24%),70-79歲的占18%,80歲及以上的高齡流動老人不到5%。照顧晚輩的比例高達43%,為與子女團聚或自行異地養(yǎng)老的比例為25%[2]。由此可見,到大城市照顧第三代、到大城市向子女尋求養(yǎng)老保障,是我國“老漂族”形成的最重要的兩個推力。隨著我國城市化進程的不斷推進以及全面二胎政策的放開,“老漂族”的規(guī)模會不斷加大。所以“老漂族”的養(yǎng)老服務(wù)問題特別是“精神養(yǎng)老”問題亟待進一步完善。
(1)“老漂族”難以融入新的家庭環(huán)境。難以融入家庭環(huán)境主要體現(xiàn)在老年人與年輕一代的消費觀念、教育觀念、生活方式等不一致,導(dǎo)致“老漂族”難以適應(yīng)新的家庭生活。在消費觀念上,“老漂族”長期生活在農(nóng)村,比較節(jié)儉,與城市年輕人的消費觀念產(chǎn)生比較明顯的分歧,最常見的分歧表現(xiàn)為老年人與年輕人對待剩飯剩菜的態(tài)度不一致;在教育觀念上,在教育孩子的過程中,老年一代容易溺愛孩子,并且不太容易接受孩子上補習(xí)班,與年輕一代的教育方式產(chǎn)生沖突。在生活方式上,老年人在農(nóng)村的休閑活動通常是與鄰居閑聊,而來到城市之后,不再有串門的鄰居,面對年輕人前衛(wèi)的網(wǎng)絡(luò)用語,老年人想與子女溝通都無從開口。在家庭地位上,“老漂族”長時間的農(nóng)村經(jīng)歷,使其家長意識與權(quán)威意識比較強,而來到城市之后,會產(chǎn)生寄宿感,原來在家中處于決策地位的“老漂族”來到子女家中便變成配角,家庭事務(wù)都要由子女決定,會使其產(chǎn)生一定的心理落差。我國“老漂族”大部分是父母一方離開家鄉(xiāng)來到子女工作的城市,與老伴的分離使得“老漂族”產(chǎn)生擔(dān)心、孤獨的情緒,但“老漂族”為了盡量不打擾子女的生活及工作,會選擇隱藏自己的情感,使得“老漂族”不能得到心理上的慰藉,從而產(chǎn)生消極、自卑的情緒。
(2)“老漂族”難以融入城市環(huán)境。首先,語言障礙使得“老漂族”難以融入城市。語言障礙主要體現(xiàn)在“老漂族”與第三代之間語言不通以及與所到城市居民語言不通?!袄掀濉敝饕恼Z言是方言,大部分“老漂族”不能說標(biāo)準(zhǔn)的普通話,甚至不會說普通話,使得其與第三代交流產(chǎn)生障礙。“老漂族”所到達的城市也會有當(dāng)?shù)氐姆窖?,特別是南方城市,方言比較難懂,使得“老漂族”在與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鲿r產(chǎn)生障礙。其次,娛樂方式的差異使得“老漂族”難以融入城市生活?!袄掀濉痹谵r(nóng)村的休閑娛樂方式較為單一,主要是看電視、串門、閑聊等,而城市居民的休閑娛樂方式比較多樣化,主要有參加社區(qū)活動、旅游、下棋等,“老漂族”難以適應(yīng)城市的娛樂活動。其次,在農(nóng)村,老年人出行的交通方式較為單一,并且對于出行路線較為熟悉,而來到城市之后,地鐵、共享單車等新型的交通方式使得“老漂族”一時無法適應(yīng),在城市出行時的路線、交通規(guī)則也使得“老漂族”不能融入城市生活。
(1)社會保障權(quán)益受到侵害
當(dāng)前我國醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險都遵循屬地化管理的原則,使得“老漂族”在異地領(lǐng)取養(yǎng)老金、進行醫(yī)療保險報銷時困難重重。當(dāng)前我國大部分省份實施了農(nóng)村合作醫(yī)療與城市居民醫(yī)療保險的整合,整合之后農(nóng)村居民也可以享受與城市居民同等的醫(yī)療保險待遇。但是我國醫(yī)療保險跨省結(jié)算還有待完善。“老漂族”跟隨子女來到新的城市,生病之后住院不能在當(dāng)?shù)刂苯訄箐N,需要出院之后返回戶籍地進行報銷,而往返路費又高于報銷額度;并且在子女城市住院,可以享受的報銷額度以及報銷比例也低于戶籍所在地的報銷比例,這使得一向勤儉節(jié)約的“老漂族”不敢到大醫(yī)院看病,出現(xiàn)身體不適會選擇到診所買藥,而不去醫(yī)院做系統(tǒng)的治療,這就不利于“老漂族”的身體健康。
(2)戶籍限制使其無法享受公共福利
當(dāng)前我國城市里對于老年人的一些優(yōu)惠政策是以城市戶籍為基礎(chǔ)的,如免費乘坐公交車、免費進入公園、博物館等公共場所。而當(dāng)前我國還存在著戶籍限制,從農(nóng)村跟隨子女進入城市的“老漂族”不能直接落戶城市,戶籍還在農(nóng)村,使得“老漂族”無法享受該城市中對于老年人的優(yōu)惠政策,為“老漂族”帶來心理上的隔閡,并且為“老漂族”帶來了不必要的麻煩。以深圳市實行的白內(nèi)障免費篩查項目為例,戶籍的限制也使得“老漂族”無法享受福利待遇。對于在深圳居住、年滿50周歲的老人,不限制戶籍,都可以享受免費篩查。而對于檢查出患有白內(nèi)障的老人,深圳戶籍的老人可以享受免費手術(shù),并且可以獲得補貼的優(yōu)惠政策;而非深圳戶籍的老年人只能獲得2500元的補貼,其他費用則需要自理。由此可見,由于戶籍的限制,很多優(yōu)惠政策將“老漂族”拒之門外。
(1)社區(qū)中缺乏養(yǎng)老配套設(shè)施。
一方面,可以為老年人提供的娛樂場所少,大部分社區(qū)中只有麻將館,而老年人的娛樂休閑方式比較多樣化,如唱歌、書法、棋牌、跳舞等,社區(qū)中還不能滿足老年人多樣化的娛樂需求?!袄掀濉钡募尤刖褪沟蒙鐓^(qū)資源更加短缺。另一方面,社區(qū)中為老年人設(shè)計的配套設(shè)施不完善,沒有防滑道路以及安全措施,為社區(qū)老年人的鍛煉與出行造成困擾。
(2)社區(qū)中的醫(yī)療、保健水平有待提高。一方面,社區(qū)當(dāng)中缺乏社區(qū)工作者。社區(qū)當(dāng)中缺乏工作者使得面向“老漂族”的社區(qū)活動無人組織、無法開展。并且社區(qū)當(dāng)中護理人才的短缺使得社區(qū)老年人不能得到及時的照顧與服務(wù)。另一方面,社區(qū)當(dāng)中缺乏醫(yī)療、保健機構(gòu)。老年人身體素質(zhì)下降,社區(qū)中沒有醫(yī)療機構(gòu)導(dǎo)致老年人不得不到較遠的醫(yī)療機構(gòu)就醫(yī),一來為老年人出行帶來不便,而來也給年輕人帶來了負擔(dān)。
(1)“老漂族”個人主動溝通,積極融入
第一、遇到情緒問題或生活問題時,“老漂族”應(yīng)該及時與子女溝通,及時表達自己的情感。子女工作忙沒時間時,可以尋求其他方面的幫助,例如向居委會等社區(qū)組織尋求幫助,及時疏導(dǎo)自己的情緒。另一方面還應(yīng)該分析焦慮心理產(chǎn)生的原因,判斷不良情緒的產(chǎn)生是否是因為自身的錯誤判斷,從而進行自我疏導(dǎo)與排解。
第二、“老漂族”應(yīng)該突破心理障礙,積極與社區(qū)居民交流?!袄掀濉背跞胄颅h(huán)境,語言不通、娛樂方式的差別等因素都會使“老漂族”產(chǎn)生一定的自卑感,從而不敢與人交流,不愿走出家門結(jié)交新的朋友。對此,要主動參加社區(qū)組織的娛樂活動,積極尋找與自己有共同愛好的群體,還可以培養(yǎng)新的興趣愛好,如跳舞、唱歌等,從而建立自己的成就感,并且可以找到志同道合的朋友,擴大自己的朋友圈。不要過于在意對新環(huán)境的不適應(yīng),應(yīng)該盡快融入進去。
(2)子女多關(guān)心老人的心理狀況
年輕人生活、工作壓力大,下班后與老人聊天的時間少,老年人為了避免對子女生活造成困擾,會隱藏自己的情緒,為“老漂族”帶來了心理問題。子女應(yīng)該多關(guān)心來到城市的老人,在生活方式、思想觀念等方面多多理解老人,產(chǎn)生分歧時應(yīng)該耐心引導(dǎo)。有必要時子女要采取一定的措施來疏導(dǎo)老人的情緒。例如帶老人去看心理醫(yī)生,排解“老漂族”積壓在心中的情緒。另外,子女還應(yīng)該鼓勵老年人積極學(xué)習(xí)新鮮事物,如智能手機;鼓勵老年人積極參加社區(qū)活動,為“老漂族”尋找同伴,豐富“老漂族”的生活,提高“老漂族”的生活質(zhì)量[3]。
(1)加強社區(qū)建設(shè)
第一、加強社區(qū)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)。為老年人建立更加多樣化的休閑娛樂場所,配備安全度較高的娛樂健身器械??梢葬槍Α袄掀濉苯iT的交流中心以及培訓(xùn)中心,以供“老漂族”交流、培養(yǎng)興趣愛好。還應(yīng)該在社區(qū)建立醫(yī)療、保健中心,使得“老漂族”在社區(qū)當(dāng)中就可以治療輕微的疾病,避免不必要的麻煩。
第二、加強社區(qū)老年服務(wù)人才隊伍建設(shè)。為了確保社區(qū)工作的順利開展,社區(qū)應(yīng)該配備一定數(shù)量的社區(qū)工作者。可以動員社區(qū)當(dāng)中的“老漂族”來擔(dān)任志愿者,一方面可以增強他們的存在感與成就感,另一方面可以促進其盡快融入到社區(qū)來。另外,還應(yīng)引進醫(yī)療人員以及養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人員,規(guī)模較小的社區(qū)可以通過“時間銀行”制度為老年人提供相關(guān)服務(wù)。有條件的社區(qū)可以通過引進家庭醫(yī)生的方式向社區(qū)當(dāng)中的老人提供養(yǎng)老服務(wù)。
(2)在心理方面提供支持
對于“老漂族”存在的心理方面的問題,社區(qū)應(yīng)該給予關(guān)注,也應(yīng)該為“老漂族”提供適合這個群體的活動娛樂場所以及相關(guān)配套設(shè)施,幫助其融入城市生活。
首先,社區(qū)居委會應(yīng)該對社區(qū)當(dāng)中的“老漂族”給予關(guān)注,建立社區(qū)“老漂族”的信息庫,收集“老漂族”的家庭、工作、身體健康狀況以及住址等信息,以便精準(zhǔn)地管理社區(qū)“老漂族”。其次,要定期組織適合“老漂族”特點的社區(qū)活動,例如利用社區(qū)“老漂族”的信息,組織各個省份“老漂族”的老鄉(xiāng)會或交流會,擴大“老漂族”的朋友圈;還可以定期為“老漂族”舉辦一些文化培訓(xùn)活動,豐富“老漂族”的日常生活。還應(yīng)該組織活動促進“老漂族”與城市居民的和諧相處,例如組織近距離的徒步旅行,將“老漂族”與社區(qū)居民進行聯(lián)誼,消除二者之間的距離感。再次,“老漂族”存在的最大的困擾是得不到精神慰藉,社區(qū)可以為“老漂族”配備專門的心理咨詢室,配備相應(yīng)的心理開導(dǎo)人員,為“老漂族”進行開導(dǎo),提供心理慰藉?!袄掀濉泵鎸π碌纳罘绞郊吧瞽h(huán)境,心理調(diào)節(jié)很重要,社區(qū)可以通過定期舉辦專題講座,促進“老漂族”進行自我調(diào)節(jié),促進其適應(yīng)新的生活。
(1)完善社會保障體系
第一、在醫(yī)療保險方面,完善醫(yī)療保險結(jié)算制度。為方便“老漂族”在城市看病,解決他們在城市看病、回戶籍地報銷的麻煩,應(yīng)該完善醫(yī)療保險異地結(jié)算制度,加快全國醫(yī)療保險統(tǒng)一結(jié)算網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),簡化異地就醫(yī)報銷的流程,早日實現(xiàn)醫(yī)療保險實時結(jié)算。還應(yīng)逐漸縮小全國醫(yī)療保險報銷比例,縮小地區(qū)差異。
第二、在養(yǎng)老服務(wù)方面,降低戶籍限制。為了使“老漂族”也可以免費享受公共服務(wù),國家應(yīng)該出臺政策適當(dāng)放寬對于“老漂族”的戶籍限制。除了一線城市之外,其他城市可以對“老漂族”實行遷入便落戶政策,降低“老漂族”落戶難度,增強“老漂族”的歸屬感。對于一線城市,人口壓力很大,可以不對“老漂族”放開戶籍限制,但可以通過為“老漂族”制定專門政策等方式來向其提供免費的公共服務(wù)。當(dāng)前我國“老漂族”的養(yǎng)老問題還沒有受到重視,還處于邊緣地帶。經(jīng)濟發(fā)達的一線城市可以對“老漂族”進行集中管理,建立“老漂族”的信息管理系統(tǒng),向“老漂族”發(fā)放相關(guān)證件,使得“老漂族”可以憑證件免費享受公共服務(wù)。在乘坐公交方面,可以專門面向“老漂族”研發(fā)公交卡,為“老漂族”的出行提供便利。
(2)健全嬰幼兒社會福利制度
我國“老漂族”主要有兩種,一種是來到城市照顧第三代,另一種是來城市投靠子女養(yǎng)老。對于第一種,健全嬰幼兒社會福利制度可以大大減輕其壓力,提高其養(yǎng)老質(zhì)量。當(dāng)前針對出生5個月到24個月的嬰幼兒的社會福利政策少之又少,而這一年齡段的嬰幼兒恰恰最需要全面的照顧,所以健全嬰幼兒社會福利制度可以大大減輕家庭壓力。
第一、健全相關(guān)家庭政策。健全家庭政策一方面可以延長產(chǎn)假與哺乳假,另一方面為男性職工建立陪產(chǎn)假等。當(dāng)前我國女性職工的產(chǎn)假最低為98天,哺乳期為6個月,不同的地區(qū)在此基礎(chǔ)上有不同的優(yōu)惠政策。但是在企業(yè)執(zhí)行過程中還存在著侵害女性職工權(quán)益的現(xiàn)象,如減發(fā)休產(chǎn)假女職工工資等,使得女職工不敢請產(chǎn)假,不得不麻煩家中的老人帶領(lǐng)。所以國家可以出臺政策適當(dāng)延長女性職工的產(chǎn)假與哺乳假,一方面可以對嬰幼兒進行更好的照顧,另一方面可以在一定程度上減輕老年人的壓力。對于陪產(chǎn)假,繼2016年全國計劃生育條例修訂以后,全國至少有26個省份出臺了新的條例,對男性陪產(chǎn)假、護理假做出了調(diào)整。當(dāng)前我國各個省份的男性陪產(chǎn)假、護理假從7天到30天不等[4]。國家可以出臺政策強制規(guī)定男性護理假、陪產(chǎn)假的天數(shù),嬰幼兒有了父親的照顧,會大大減輕“老漂族”的負擔(dān)。
第二、建立嬰幼兒園。當(dāng)前我國幼兒園一般接納3-6周歲的幼兒,而不滿三周歲的嬰幼兒沒有任何自理能力,需要全天候的陪同與照顧,而城市工作的年輕人工作壓力大,沒有精力與時間去全天候照顧嬰幼兒,不得不將老人從農(nóng)村接過來幫忙照顧嬰幼兒。然而老年人的思想觀念、生活方式較城市生活來說較為落后,無法為嬰幼兒提供合理的飲食與教育。我國可以建立嬰幼兒園,接納不滿三周歲的嬰幼兒,向嬰幼兒安排合理飲食,為嬰幼兒進行各方面能力教育。
我國“老漂族”的規(guī)模還在持續(xù)擴大,當(dāng)前對于“老漂族”的管理還處于邊緣化的地位,這不利于“老漂族”安享晚年。要解決“老漂族”社會保障問題,“老漂族”自身、子女、社區(qū)、政府應(yīng)該齊發(fā)力,保障“老漂族”在異地也能享受公平的醫(yī)療、養(yǎng)老待遇。
【參考文獻】
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[4]陶穎.關(guān)于我國企業(yè)完善男性帶薪產(chǎn)假福利政策的思考[J].現(xiàn)代營銷,2014,(4):13~14.