任 勝

(佳木斯市廣播電視臺(tái)，黑龍江 佳木斯 154007)

傳播的最根本目的就是為了分享和交流。在傳輸意義的過程中，傳和受二者對(duì)意義的理解和分享上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱性?；魻栐凇峨娨曉捳Z(yǔ)的編碼/解碼》當(dāng)中，曾指出在解碼時(shí)受眾有可能會(huì)產(chǎn)生三種不同立場(chǎng)的理論假設(shè):分別是對(duì)抗式、主導(dǎo)式以及協(xié)商式，這從側(cè)面揭示了傳播時(shí)信息和意義不僅是單純被傳遞，而是被生產(chǎn)出來的機(jī)理。不可否認(rèn)，霍爾這種表述相當(dāng)概括，還有很多問題都沒有進(jìn)行深入探究，尤其是“對(duì)抗式”解碼方面，所以本文主要在詳細(xì)敘述“對(duì)抗式”解碼理論含義的前提下，與新聞傳播的實(shí)踐情況相結(jié)合，進(jìn)一步探討和分析了“對(duì)抗式”解碼現(xiàn)象。

一、“對(duì)抗式”解碼的概念及其表達(dá)模式

這里所說的“對(duì)抗式”解碼主要指的就是對(duì)受眾在接受新聞符號(hào)意義的時(shí)候始終維持“立場(chǎng)”的一種假設(shè)。而大多數(shù)情形下我們所說的“立場(chǎng)”，主要指的就是在人們認(rèn)識(shí)和處理問題的時(shí)候，所抱有的一種態(tài)度。在人們妥善處理問題的過程中，其所處的地位是對(duì)事物展開仔細(xì)觀察的有效出發(fā)點(diǎn)，它在構(gòu)成人們觀察和認(rèn)識(shí)事物角度的同時(shí)，也相應(yīng)對(duì)人們站在相反角度上認(rèn)識(shí)并觀察事物造成了一定的制約。社會(huì)地位不同，即使事物一樣，通常情況下也會(huì)表現(xiàn)出大不一樣的觀點(diǎn)。

另外，“對(duì)抗式”解碼僅屬于當(dāng)受眾接受新聞符號(hào)意義的時(shí)候堅(jiān)持的三種立場(chǎng)方式里的一個(gè)，更并不代表它是唯一的。我們這里提到的三種解碼立場(chǎng)，實(shí)際只不過是霍爾從類型學(xué)這一層面上，將復(fù)雜的主觀思維轉(zhuǎn)變成簡(jiǎn)單化的主觀思維。雖然這樣的歸類方式有可能不會(huì)對(duì)人們理解不一樣的解碼立場(chǎng)有所幫助，可是這僅屬于理論化的。在新聞接受中，受眾理解新聞意義的過程是一個(gè)極為繁瑣的過程，其中包括有各式各樣無(wú)法言說的隱藏因素，且受眾不同在接受中“對(duì)抗”的程度也各不相同。

依照霍爾所言，“對(duì)抗式”解碼屬于受眾“主觀故意”的一種行為，這主要是由于他/她對(duì)話語(yǔ)中給出的字面意思和內(nèi)涵完全能夠理解，可是其偏偏選擇不同于以往的方式來進(jìn)行譯碼。這種解碼立場(chǎng)不同于主導(dǎo)式與協(xié)商式。存在于主導(dǎo)式解碼立場(chǎng)中的受眾群在解碼的時(shí)候通常都會(huì)處在不自覺的狀況下。而在協(xié)商式解碼中，通常都會(huì)包含著極多的“誤解”成分。從編碼跟解碼這兩者各自地位關(guān)系展開分析可知，“對(duì)抗式”解碼屬于主動(dòng)選擇，其具有十分明顯的社會(huì)反抗表征。所以，在整體上來看“對(duì)抗式”解碼意在解讀新聞意義，但實(shí)際上則不是這樣，其主要是對(duì)社會(huì)情緒和社會(huì)關(guān)系的一種反映。

解碼的時(shí)候“生產(chǎn)”出來的話語(yǔ)意義具有很多種形式?！皩?duì)抗式”解碼除了可以表現(xiàn)為直接反駁字面意義這種形式以外，還可以表現(xiàn)為對(duì)其的一種嘲諷姿態(tài)。最近這幾年網(wǎng)絡(luò)“惡搞”極為流行，在新聞解讀當(dāng)中也占據(jù)著越來越高的地位，逐漸演變?yōu)榱艘环N新型的“對(duì)抗式”解碼形式。收受新聞的時(shí)候讀者通常保持戲謔態(tài)度進(jìn)行評(píng)判，反向式來解讀新聞，進(jìn)而把新聞字面意思完全顛覆。現(xiàn)階段比較普遍的幾種形式主要有:

(一)視頻混剪

這種方法屬于“惡搞”中最常見的一種，通常是把帶有濃烈色彩和極易引發(fā)分歧的新聞視頻拆分開，再重新加以拼接，單獨(dú)配上字幕，給人一種顛覆權(quán)威的感覺。微博中廣為流行的一些視頻就是這樣，比較常見的就是那些“大V娛樂博主”把電視劇片段重新配音，通過調(diào)侃性的話語(yǔ)加上娛樂性的畫面代替原來的情感含義，進(jìn)而在視覺上帶來一定的沖擊，給人以不一樣的情感表達(dá)。

(二)表情包

站在傳播學(xué)的角度上分析可知，表情包大多數(shù)情況下是用來更好的填補(bǔ)文字傳播的不足。線上根據(jù)微信和QQ等社交APP的傳播與面對(duì)面進(jìn)行傳播相較來說，缺乏表情等的趣味性。可是在新聞傳播的過程中，受眾常常會(huì)將視頻新聞當(dāng)中的部分片段通過截圖等形式制作成動(dòng)態(tài)圖片，旁邊再加上文字，進(jìn)而做成各式各樣能夠準(zhǔn)確表達(dá)意思和情緒的表情包。

(三)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

這樣的對(duì)抗式解碼通常被段子手所喜愛，他們經(jīng)過再次加工，利用文字和符號(hào)，徹底將報(bào)道中的優(yōu)勢(shì)意義顛覆。比如說，“源龍星，我們走”最初是游戲王YGOcore里面的玩家梗，而加上當(dāng)時(shí)一位人氣很旺的游戲主播尤其喜歡說“皮皮蝦”，于是一些“熱心網(wǎng)友”就將這二者結(jié)合在了一起，產(chǎn)生了“皮皮蝦，我們走”這樣的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，并相應(yīng)衍生出了很多皮皮蝦魔性表情包。

二、產(chǎn)生“對(duì)抗式”解碼的直接原因

(一)文本制作具有很強(qiáng)的業(yè)余性

我們可把對(duì)新聞的“對(duì)抗式”解讀看作新聞文本發(fā)展的必然。首先不管是哪一種文本，都是編碼的作用，而編碼之后的文本通常都會(huì)在一定程度上體現(xiàn)出支配集團(tuán)的利益，指導(dǎo)受眾在特定意識(shí)形態(tài)中根據(jù)某種方式展開解讀。另外圖像符號(hào)極容易被解讀成一種自然形象，這不僅僅是因?yàn)橐曈X符號(hào)尤其的分散，更主要是視覺符號(hào)缺乏任意性。在諸多表意符號(hào)當(dāng)中，語(yǔ)言可以說是目前新聞制作文本中最為根本性的一種符號(hào)，可是其在表達(dá)方面卻存在著很大的差別，所以說寫作新聞的時(shí)候有沒有選擇一種最合適的、最佳的語(yǔ)言，不僅是對(duì)新聞文本制作的專業(yè)水準(zhǔn)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是防止出現(xiàn)“對(duì)抗式”解讀的有效方式。

(二)社會(huì)關(guān)系具有沖突性

在日常生活中，人們多數(shù)情況下會(huì)處在社會(huì)關(guān)系中，這種社會(huì)關(guān)系在特定情況下對(duì)人們閱讀時(shí)的情緒、情感等方面起到了一定的作用。新聞傳播是傳播方跟接受方展開信息交流、共享的一個(gè)過程，隨著“對(duì)抗式”解碼的出現(xiàn)，新聞意義共享跟傳統(tǒng)相比，受到了一定的阻礙和破壞，其中社會(huì)關(guān)系缺乏和諧性是最具代表性的一種。雖然在20世紀(jì)80年代后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，人們之間的社會(huì)關(guān)系得到了很大的改變，可是同時(shí)各式各樣的社會(huì)矛盾也相應(yīng)顯現(xiàn)出來，社會(huì)關(guān)系開始變得越來越復(fù)雜化。這樣的復(fù)雜性甚至侵入到了新聞接受領(lǐng)域中，導(dǎo)致受眾在接收到新聞信息的時(shí)候常常帶著一種抵抗情緒，導(dǎo)致“對(duì)抗式”解碼得到了生長(zhǎng)和滋養(yǎng)。

三、有效破解“對(duì)抗式”解碼的方式途徑

(一)對(duì)新聞傳播中的規(guī)律予以尊重

在我國(guó)，受眾對(duì)媒體新聞持有的一種普遍態(tài)度就是:新聞具有極強(qiáng)的說教味。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有很多，可是其中沒有清晰定義出新聞和宣傳的含義卻是最為主要的。新聞和宣傳都屬于人們生活當(dāng)中信息傳播的一種或者二者雖相互關(guān)聯(lián)卻也有著本質(zhì)的區(qū)別。宣傳的勸服性更強(qiáng)，而新聞則具有極強(qiáng)的告知性?？稍谏鐣?huì)實(shí)際當(dāng)中，由于宣傳自身的依附性，新聞因?yàn)榫哂腥菀籽谏w宣傳意圖的效果等有利條件，就會(huì)被宣傳優(yōu)先選擇和利用，導(dǎo)致大多數(shù)的宣傳內(nèi)容憑借新聞形式而出現(xiàn)，抑或是為新聞附加超出自身的宣傳任務(wù)，使宣傳和新聞二者的區(qū)別并不是那么明確，導(dǎo)致受眾開始逐漸新聞，更嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)此產(chǎn)生反感。所以使新聞回到正軌中來，根據(jù)新聞規(guī)律進(jìn)行傳播，是防止“對(duì)抗式”解碼產(chǎn)生的有效前提和根本保證。

(二)創(chuàng)造良好的媒體形象

媒體只有具有良好的形象，受眾才會(huì)愿意選擇相信它，才會(huì)容易實(shí)現(xiàn)期望的傳播效果。極佳的形象利于得到公眾的信任和支持，并得到聲望和回報(bào)，聲望回報(bào)主要包括注意力回報(bào)和影響力回報(bào)這兩種。所以說，創(chuàng)建媒介形象是一個(gè)和媒體影響力以及受眾對(duì)媒體態(tài)度有所關(guān)聯(lián)的重要問題。衡量媒介的形象有多種標(biāo)準(zhǔn)，但其中公信力是首要的，一旦沒有了公信力，媒介的形象就會(huì)馬上崩塌。所以對(duì)于不良廣告和虛假新聞等這些會(huì)有損媒介公信力的新聞，我們一定要盡力規(guī)避。

總而言之，本文主要對(duì)“對(duì)抗式”解碼現(xiàn)象展開了一系列分析和探究，并對(duì)其出現(xiàn)的成因展開了相應(yīng)的描述，通過分析發(fā)現(xiàn)，“對(duì)抗式”解碼是需要社會(huì)和政府以及媒體等共同努力和解決的一大課題，其道路任重而道遠(yuǎn)。