高 娟
(西安文理學(xué)院,陜西 西安 710065)
在現(xiàn)代社會(huì),各國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,文化軟實(shí)力也在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中扮演著愈發(fā)重要的角色,文化輸出的強(qiáng)弱彰顯了一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。而我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,五十六個(gè)民族擁有著各自深厚的文化,同時(shí)也有著五十六種互不相同的民族舞蹈,這些傳承已久的民族舞蹈都是各自民族文化藝術(shù)的一種象征,縱然風(fēng)格迥然不同,但毫無(wú)疑問(wèn)都是中華文化的瑰寶。如今,面對(duì)外國(guó)文化的不斷輸入,繼承并發(fā)揚(yáng)民族舞蹈的獨(dú)特魅力變得日益迫切,中國(guó)的民族舞蹈渴望也必然走向更大的世界舞臺(tái)。因此,進(jìn)一步挖掘民族舞蹈的藝術(shù)魅力變得愈發(fā)重要,本文旨在淺談民族舞蹈的審美和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人都有各自的審美觀,縱觀中華悠久的歷史,藝術(shù)總是和人民生活息息相關(guān),不同的朝代有各自具有特色的藝術(shù)形式,但各個(gè)朝代的藝術(shù)都是這個(gè)朝代審美的一種體現(xiàn),是人民大眾喜愛(ài)的美,體現(xiàn)了人民豐富而又深厚的生活內(nèi)容。如今,我國(guó)正以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),對(duì)外開(kāi)放力度不斷加強(qiáng),全面深化改革,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中。全球化的浪潮不僅僅是經(jīng)濟(jì)全球化,還涉及到政治、文化等方面。各國(guó)都在努力輸出本國(guó)的文化,民族藝術(shù)也在不斷面臨外來(lái)文化的沖擊,跳民族舞蹈的越來(lái)越少見(jiàn),而外來(lái)的街舞、爵士舞等則屢見(jiàn)不鮮,越來(lái)越多的當(dāng)代青年開(kāi)始學(xué)習(xí)外國(guó)舞蹈卻忽視本國(guó)特色的民族舞蹈,但這不能說(shuō)明我國(guó)的民族舞蹈已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì),已經(jīng)沒(méi)有繼承弘揚(yáng)的價(jià)值。恰恰相反,社會(huì)越是向前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá),人民生活水平越是不斷提高,我們就更需要沉淀自己的內(nèi)心,我們就越要放慢自己的步伐,好好欣賞那些被忽視的風(fēng)景。放眼美國(guó)、法國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá),這些國(guó)家對(duì)自身的民族藝術(shù)就越是重視,同時(shí)也不斷加強(qiáng)自身文化輸出的力度。民族舞蹈就是一塊能夠沉淀人們內(nèi)心的璞玉,也是我國(guó)文化輸出的一種極具特色形式。
舞蹈是一種形體美,它可以體現(xiàn)舞蹈人員隨音律跳動(dòng)的形體美,放眼古今,古代跳舞的女子大部分都是體態(tài)勻稱,步伐輕飄,給人一種不可言喻的美妙感,當(dāng)然我國(guó)民族舞的風(fēng)格往往迥然不同,比如有氣勢(shì)磅礴的,上千人同時(shí)起舞,每個(gè)人的形體互相交錯(cuò),令人嘆為觀止。同時(shí),在美妙的音律襯托下,舞蹈人員的形體舞動(dòng)與音律相得益彰,更加彰顯民族舞蹈的形體美。
我國(guó)的民族舞蹈不論哪個(gè)民族的,往往都會(huì)有其相應(yīng)的音律對(duì)其進(jìn)行伴奏。那些令人驚嘆的舞蹈往往都會(huì)有著令人沉醉的旋律。幾千年的中國(guó)文明塑造了獨(dú)具特色的中國(guó)音律,其中,有的綿軟悠長(zhǎng),有的低沉蕭瑟,有的氣勢(shì)磅礴等。而作為舞蹈的伴奏,音律已經(jīng)成為了中國(guó)民族舞蹈不可分割的組成部分,有了絕美音律的襯托,民族舞蹈自然而然就有了一種音律美,比如,唐朝時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的霓裳羽衣舞,它的伴奏便是唐朝大曲中的法曲精品《霓裳羽衣曲》,隨著音律的欺負(fù),一群群美女翩翩起舞,隨著音律律動(dòng),令人深深地被這種美吸引住。
每一支民族舞蹈都有其豐富的情感內(nèi)涵,比如《霓裳羽衣舞》表達(dá)的就是戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士奮勇作戰(zhàn)的英勇之情。而我國(guó)著名的舞蹈家楊麗萍所表演的《兩棵樹(shù)》,則是通過(guò)美妙的舞蹈表達(dá)出了男女之間真摯的愛(ài)情,她令舞蹈具有了細(xì)膩的情感韻味,使得觀眾和舞蹈之間產(chǎn)生了共鳴,使觀眾能夠更好地感受舞蹈的情懷。其強(qiáng)烈的人體律動(dòng)情緒化,使觀眾感受到了舞蹈藝術(shù)的巨大感染力,從而喚起了人們對(duì)真摯愛(ài)情的贊美和向往。中國(guó)多種民族舞從各個(gè)方面表達(dá)了人們的美好愿望和對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí),而我們?cè)谟^摩國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞大賽時(shí),同樣會(huì)被那些優(yōu)秀選手的情感表現(xiàn)所感染。特別是探戈舞和恰恰舞,透過(guò)那流暢激越的動(dòng)作和旋律,我們看到的是表演者強(qiáng)烈的感情交流。在多種多樣的民族舞蹈中,我們不僅能感受到美妙生動(dòng)的律動(dòng),還能通過(guò)舞蹈家的表情和肢體等形態(tài)來(lái)感受民族舞蹈中所蘊(yùn)含的豐富情感韻味。我們不僅能領(lǐng)略到舞蹈的外在形態(tài)美,還能深深感受到民族舞蹈中所蘊(yùn)含的特殊情懷,這進(jìn)一步體現(xiàn)出民族舞蹈的深刻價(jià)值和意義。
歷史在前進(jìn),時(shí)代在進(jìn)步。停滯不前的只會(huì)面臨被淘汰的處境,因此,要想更好地繼承和弘揚(yáng)民族舞蹈,讓民族舞蹈閃耀更強(qiáng)的藝術(shù)光芒,必須努力挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
我國(guó)還有許多優(yōu)秀的民族舞蹈,其價(jià)值正在等待著被發(fā)掘。例如壯闊的蒙古舞。蒙古舞與蒙古族人民的游牧狩獵的生活方式息息相關(guān)。同時(shí),哈達(dá)作為蒙古族和藏族人民的最高禮儀品,在舞蹈中也被廣泛應(yīng)用于表達(dá)對(duì)客人的尊敬。那么,如何提高它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值呢?其實(shí)在很多場(chǎng)合都很適合蒙古舞演出的。因此,挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,離不開(kāi)政府的大力支持,黨和政府要健全完善民族舞蹈的保護(hù)機(jī)制,不能讓我國(guó)的優(yōu)秀文化財(cái)產(chǎn)白白流失。比如,國(guó)務(wù)院就批準(zhǔn)傣族的孔雀舞進(jìn)入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是保護(hù)我國(guó)民族舞蹈事業(yè)的一大進(jìn)步,也是對(duì)我國(guó)民族舞蹈自身現(xiàn)實(shí)價(jià)值的一種肯定。民族舞蹈無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái),都是我國(guó)歷史文化的瑰寶,都值得我們永遠(yuǎn)繼承保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)光大,將其代代相傳下去。
挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值有利于更好地完善當(dāng)今教育機(jī)制。民族舞蹈也是一門(mén)藝術(shù),或者說(shuō)也是一門(mén)學(xué)科、一項(xiàng)教育事業(yè)。建立和完善民族舞蹈民間教育體系,建設(shè)一套系統(tǒng)、完整、科學(xué)、獨(dú)具特色的民族舞蹈民間教程,把民族舞蹈引入課堂,納入大中小幼藝術(shù)教育實(shí)踐,形成特色教育機(jī)制,真正使民族舞蹈文化的傳承納入正軌。運(yùn)用相關(guān)政策切實(shí)保護(hù)和發(fā)展民族文化,大力培養(yǎng)少數(shù)民族自己的舞蹈老師,并鼓勵(lì)讓他們走出去。通過(guò)一系列的教育機(jī)制,不斷促進(jìn)越來(lái)越多喜愛(ài)民族舞蹈的人可以通過(guò)教授民族舞蹈這項(xiàng)事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)業(yè),進(jìn)而帶動(dòng)更多的人實(shí)現(xiàn)的就業(yè)。
民族舞蹈由以前的興盛到現(xiàn)在的沒(méi)落,有很大一部分原因是,面對(duì)外來(lái)舞蹈文化的沖擊,民族舞蹈自身的開(kāi)發(fā)力度不夠。只有不斷開(kāi)發(fā)民族舞蹈潛在的價(jià)值,民族舞蹈才能更好地展現(xiàn)自身的光芒。如今,全球化浪潮不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人民生活不斷得到改善,生活節(jié)奏越來(lái)越快,社會(huì)氛圍也變得越來(lái)越浮躁,人們?cè)絹?lái)越渴望得到內(nèi)心的平靜的大背景下,民族舞蹈卻能令人的內(nèi)心平靜下來(lái),沉淀下來(lái),這是很多其他外來(lái)舞蹈所不能比擬的。同時(shí),民族舞蹈還具有其他尚未開(kāi)發(fā)出來(lái)的潛在價(jià)值,比如經(jīng)濟(jì)價(jià)值,政治價(jià)值等。如今,各國(guó)都在進(jìn)行文化輸出,都在不斷推進(jìn)本土文化走向更廣闊的世界舞臺(tái),越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)其他國(guó)家或者接受其他國(guó)家的訪問(wèn)時(shí),會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的文化社交,而民族舞蹈表演則是十分有效的手段。通過(guò)各國(guó)舞蹈之間的交流,民族舞蹈能夠更好地發(fā)展和完善。挖掘民族舞蹈的潛在價(jià)值,不僅能促進(jìn)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更能為我國(guó)的民族舞蹈事業(yè)甚至民族文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
面對(duì)當(dāng)前外國(guó)文化的不斷沖擊,輸出本土文化已經(jīng)變得愈發(fā)迫切,民族舞蹈要想進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)光大,必須與民族的生活緊密結(jié)合起來(lái),做到取之于民,用之于民。同時(shí)也要體現(xiàn)民族舞蹈自身的獨(dú)特魅力,進(jìn)一步發(fā)揮民族舞蹈自身的創(chuàng)造力和活力。為了民族舞蹈更好發(fā)展,必須重視提高民族舞蹈的審美價(jià)值,不斷開(kāi)發(fā)民族舞蹈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,結(jié)合實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn)。黨和政府也要健全完善相關(guān)的政策,形成一系列完善的民族舞蹈保護(hù)體制,讓民族舞蹈走向更加廣闊的世界舞臺(tái)。